抑郁症自杀的官员，会不会是屈原？
　　
　　文孙玉良
　　
　　 一宗又一宗的自杀案件，而且自杀的又都是官员，让人百思不得其解。咱们小老百姓日子过不好，对前途失去信心患了抑郁症，发展到不想活的地步自杀早去投胎也还罢了，领导我们的官员，也抑郁，而且抑郁到自杀不想活的地步，既便是死了，也让普通人猜疑，这抑郁症里有什么猫腻儿。
　　
　　 人们会这样想，这个自杀的官员，会是个清官呢，还是个贪官？因为这是个贪腐的时代，几乎发展到无官不贪的地步，所以人们往往往坏里想，认为这个自杀的官员，肯定是个贪官，虽然贪，但心理素质不好，有点草木皆兵，上面有人谈话，既便是夸他干得好，要升职他，也有些吃惊；同事们或一般的老百姓，骂句糊涂街，也爱对座入号，时刻感觉罪行快暴露了，于是整天生活在犯罪的煎熬中，一时想不开，便从那楼上跳下去，可能这个喜欢钱的人，感觉地狱里的冥币数额，比人民币更大更多，上那边放心享受去了。
　　
　　 或者，这个贪官，受到了上级更大贪腐官员的极大威胁。上面也快保不住了，将要实行“弃车保帅”这一着，于是承受不住这极大的压力。回想起以前，自己也是个穷苦的农家孩子，靠了某某某，才祖坟上冒青烟，发达了起来。如今，老婆孩子已安置妥当，那钱三辈子也花不完。如果自己或上级官员暴露，贪的钱没收，则会“满盘皆输”，不如一死，既报答了上级有关人员的知遇之恩，又“牺牲我一个，保全一家人”，何乐而不为？于是心中高喊一声“贪污万岁”的口号，从容“就义”。
　　
　　 也有可能，这个自杀的官员，真的是有抑郁症，虽然人们不大相信，但我们不能排除他真的还就是个清官。虽然这很凤毛麟角。当然，他不会是孔繁森式的清官。孔繁森、焦裕录、朱伯儒之类的官员，人家那是为人民服务，累死的、病死的，是真正的共产主义战士。他们心中有崇高的理想，有高尚的情操，既便是抑郁，那也是忧国忧民，为早日实现心中的宏大目标，战斗不息，奋斗不止，而不会跳楼上吊吃药，干些“自绝”于人民的傻事。这些个自杀的清官，充其量是没有贪，但他们绝对是个不合格的干部，至少没有孔繁森们全身心投入为人民服务的博大胸怀。他们只是不适应这个糟糕的官场环境，“众人皆醉我独醒”，与别人格格不入，干脆离开这个令人生厌的世道算了。于是跳了楼。
　　
　　 这样的想法，很善意。本着死者为尊，不再当头给他们泼上一盘凉水的胸襟。如果真是这样的话，跳楼哪如活着“让贤”？还能体现你博大的胸怀。不想在这个官场呆了，干脆再谋个生路，办个二线，办个离休，或者下海经商，不是都可以吗？为什么就抛弃了老婆孩子，自己孤独地离去呢？十五年前我升职无望，就是一怒之下脱离官场的，虽然现在混得不如人意，但一点也不后悔，不过是人生中的一种经历罢了。树挪死，人挪活，怎就那么一根筋？想当官的人挤破了脑袋，你这现成的官当得好好的，却自绝于人民，哪里会有人理解你的苦衷。看看各地的人才市场，怀抱一腔报国之志的大学生硕士生博士生们，成千上万人山人海的，你将职务让贤给他们，他们得感激你一辈子。
　　
　　 以上分析，实在是我以“小人之心度君子之腹”的。对这些个自杀的官员，有些“不怀好意”。再有一种可能，有点“反动”。那就是患抑郁症自杀的官员，学的是屈原。两千多年前的屈原是个清官，但楚怀王是个昏君，身边一帮佞臣贼子，屈原是个政治家，诗人，不想眼看着楚国遭受亡国之灾，不想当亡国奴，于是跳汩罗江自尽，至今端午节人们还纪念他。之所以把这些个自杀的官员比做屈原有些“反动”，是因为我们的百姓虽然有些仇官，但国家元首深受人们欢迎，不是糊涂的楚怀王。官场环境虽然有些灰暗，但也有重庆的唱红打黑令人拍手称快。阎罗王那边的世界，我们不曾去过，肯定不会是“风景那边独好”，令人“心向往之”，所以孙玉良劝那些将要自杀有些抑郁的官员，如果你是个清官，就请“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，既便死在贪官手里，也比跳楼来得英雄！
　　
　　 我不相信这些患抑郁症自杀的官员，真的有屈原的想法。如果他们真是这样想的，如果他们真是这样的人，是不堪忍受官场污浊环境且忧国忧民的圣人。