钱钟书先生说：“中国有三个半人，两广人算一个，江浙人算一个，湖南人算一个，山东人算半个。”两广人我已丑陋了一广，江浙人我还正在酝酿，湖南人早吃了我杀威棒，山东人今夜请将我遗忘。



　　山东人很有些历史。山东人的历史，可以用一句话概括，就是“满嘴的仁义道德，一肚的男盗女娼”。正在紧锣密鼓建设“中华文化标志城”的山东，那可是“孔孟之乡”，仁义道德的发祥地啊。可是大伙儿同样别忘了，中国历史上那几个最著名的强盗，隋唐时的秦叔宝和程咬金，那可是响当当的“山东响马”；两宋时的宋公明和李铁牛，那就更是“梁山草寇”的强盗头。而此前网上盛传的一纸“妓女执照申请书”，便足以窥见古代山东娼妓业的繁荣昌盛。张一一先生窃以为，用“仁义道德”和“男盗女娼”来描绘山东人，实在是再风雅不过，而山东籍的两位巨贪杜世成先生和胡建学先生，便当更是此间卓越代表。



　　山东人的大男子主义。受“孔孟之道”毒害太深，“三从四德”以及“男尊女卑”的封建余孽，在山东那叫一个树大根深叶茂。山东男人大多饭来张口衣来伸手，家里的女人都把男人伺候得五脏咸宜无微不至的，但臭男人们往往就是那个贱，你越是逆来顺受，他越是得陇望蜀，总幻想着“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘”，所以古代山东的娼妓业才会那般发达。“打老婆”的事情，或许每个地方都有发生，但表现最突出的，那一定还是我们彪形大汉的山东人。



　　山东人俗。巩俐、陈好、范冰冰、秦海璐、王艳、倪萍、盖丽丽、黄晓明、夏雨、聂远、黄海冰、柳云龙、郭晓冬、马天宇、李雪健、唐国强……如此庞大的娱乐明星阵容，甚而至于连成龙、林青霞、刘雪华、焦恩俊、刘德凯、姜育恒、大小S、伊能静、张帝等等，归根溯源据说也都要属于山东人，孔孟大道丢一旁，娱乐明星站中央，这除了能表明曾经“很厚重”的山东人已变得越来越俗不可耐之外，又还能说明什么好呢？



　　山东人土。别看巩俐、陈好、范冰冰、秦海璐们如今都衣裳性感模样妖媚，但在她们出道之前，一个个都土得掉渣，所以老谋子当年一眼就相中巩俐在《红高粱》中扮演黄脸婆拼命丑化中国，所以范冰冰注定也只能在《还珠格格》中客串丫环无奈伺候人家，“质本洁来还洁去，一分人物一分才”，我们不能强迫李湘去演处女、也不能冀望宋祖德来扮贵族，便是人同此道、心同此理。山东人不但穿得土（山东籍演员黄渤之流可以作证）、吃得也土，山东人吃的那个什么“鲁菜”，既没有多少营养，又极难下咽，张一一先生当年曾上书有关部门要在“中国八大菜系”中开除“鲁菜”，多少年过去，桑田沧海，居然还是没有成功，斯诚有关部门极大之失职也。



　　山东人意气用事。“大秤分金，小秤分银”和“大碗喝酒、大块吃肉”的梁山作风，曾寄托着多少少男少女鲜花盛开的一个英雄梦。然而，拉帮结派的江湖情结貌似合乎道德和情感，或许就与法制时代的法治精神背道而驰。一位哲学家说：“一个人的优点，往往就是他的缺点。”不够与时俱进、还可怜沉醉在水泊梁山梦境中打打杀杀的山东人，得到了仗义之名，也许就失去了自由之身，所以山东人的刑事案件每年都居高不下。这真是山东人想要的么？



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　　夜已深，睡眼已朦胧。谨以此文，献给9500万剽悍的山东人

　　2010年12月28日凌晨一点秦皇岛昌黎县发生了3级地震，惊醒了许多人，但不知昌黎发生的葡萄酒假酒案，又能惊醒几人呢？联想起刚刚从人们视线中渐渐淡去的三鹿奶粉，人们也许会问：河北，河北人怎么了？？？1！！！

　　作为一个土生土长的河北人，在为这些河北老乡感到丢脸的同时，觉得应当反思一下，除了少数人违法乱纪外是不是河北的土壤有问题。河北的祖先在这燕赵大地上生活了数千年，形成了别于他地的风土人情，总结一下河北人人性中丑陋的一面，也许会对自己看的更清些；因此也学学先哲题为“丑陋的河北人”。将自以为河北人的丑陋列举如下：

　　一，懦弱；将什么排在第一位，很费脑筋。姑且将懦弱排在第一，因为这是多年亲眼所见，亲身体验的感受。

　　老实，恐怕是外省人到河北后，对大多数河北人的评价。但老实到连自己的合理权利都不敢提的程度，那只能是懦弱了。

　　逆来顺受、忍气吞声、忍辱负重等好多词可以形容，好死不如赖活着、好汉不吃眼前亏是很多人的口头语。现实中一个劫匪劫持了一车人，三五个抢匪打劫了一个村都在河北发生过。再往前述，几十个鬼子骑兵就占了承德，一两个鬼子就统治一个县，河北某县自大清就是模范县，民国也是，日本人统治也是，新中国还是，就足以说明。想想是谁造就了河北人的懦弱，我们的祖先可不懦弱呀，风萧萧兮易水寒，慷慨悲歌的燕赵大地，怎么就成了懦夫遍地了？自大明朝定都北京后，河北就成了京畿重地，稳定也就成为河北的首要任务，历代统治者对河北无不加强弹压，反抗只有死路一条，久而久之民众被驯化，懦弱也就成为河北人人性中最典型的性格。

　　看看你我的性格中，有没有懦弱的一面，循规蹈矩，老老实实，小心谨慎，不敢冒风险，不敢越雷池一步，不敢给领导提意见，即使是侵害了自己的利益，也鲜有出面抗争的，总幻想领导是公平的，会像上帝一样赐予我们阳光雨露，可是一次次的幻想破灭，自己总也清醒不来，幻想换个主子就会好了。须知私权利不去争取，没人会事事考虑到你，除非掌权的人是你自己或者是你的儿子。

　　于是懦弱造就了两个极端，要么忍气吞声的活着，要么忍受不了爆发，而一旦爆发情形就会不可收拾，就会整他个鱼死网破，国歌中所唱“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声”就是最好的写照。
　　将什么排在第二，这也颇费脑筋，因为很多性格可能就是懦弱的衍生品。比如说奴性。但奴性与懦弱毕竟不是一回子事，懦弱的人并不一定非要当奴才，反过来说奴才不一定懦弱。

　　河北省把北京、天津抽走后就像大厦少了顶梁柱，再也站不住了，由此外地人说河北千人千面，没有同一性，或说河北人没有个性，就像北京的副职，所以又称副北京。（而廊坊、承德一带的外出又经常自称北京人，所以得了这样一个称号。）

　　说河北人具有奴性，也许有人不同意，但有句俗语恐怕谁也忘不了“京油子，卫嘴子，斗不过保定府的狗腿子。”河北在近代是盛产狗腿子的故乡，有人愿意做狗，是幻想主人吃肉后把剩下的骨头抛给自己。可是现在的主人不比从前了，不仅吃肉，连骨头都要砸碎熬汤，于是狗腿子也不好当了，于是就出现了狗腿子出卖主人的事情。

　　河北人自上而下的以服务伟大的首都北京为荣，心甘情愿的替人家当腿子，但捞不到半点好处。上海也是大都市，却带动了周边的江浙一同发展，河北换来什么？沿京津贫困带。北京的马路堵了，限制外地车进京。河北人喊冤，它限制你进京，你就限制它出京，看谁治谁？不敢，就别喊冤。

　　河北人在一起的时候相互吹牛，都以认识某位大人物、阔人物为荣，如果再沾亲带故，那就别提多神气了，也就河北人能闹出“我爸是李刚”的闹剧。

　　当河北人挺起脊梁做人，不做奴才时，燕赵大地定会焕发新的活力。