成家、立业，古往今来任是人生的两大主题。为何成家在先，而立业在后？想想古人们的造词之见地显而易见。《礼记》《大学》篇中的“修身、齐家、治国、平天下”，与前者虽然是两个截然不同的范畴，但也体现出了成家的优先性。当然，齐家者未必能治国，治国者也未必能齐家。不成家而立业者大有人在，但与成家立业者比终究还是小巫见大巫，不成其时下的主流，况然其中之难言之隐，就不必揭其这个密了。立业乃是为了成个好家，成家是为了立个好业，两者乃实属相辅相成相得益彰的。排列之顺序可不是随便凭口而论，自有其讲究。
　　
　　 立业需毕其人生之追求目标，成家而言就有黄金年限之论，过了此限，成家虽说无无望但与其比之，不顺其心意乃至不圆满之事常有发生，着实让大龄同僚们悔不当初。常人乃惧怕寂寞孤独，不必羡慕“天马行空”的放任豁达，无官一身轻的表象掩盖了实质的苦楚。马行千里终需一歇，也是需要一个喘息的驿站，一味的放任驰骋必定难以承受路途的劳累。人生有了驿站，呼唤而此有了回音，歌唱有其喝彩。相识相知相恋相依，乃至“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。”与其双栖双飞。何其温馨何其幸福。