【cp】常听人感叹：数十年的老友，没想到他是那种人！可见识人之难。

　　其实识人难也不难。日久见人心啊。难的是感情因素的干扰，因为人是情感生物。同样一个人一件事，当事人和旁观者的认知差异很大。因了亲人朋友的原故，情感让我们戴上有色镜片，忽多忽少地误导了人们认知的准确性。

　　“疾风知劲草，板荡识诚臣。”李世民的这句话应该给人们极大的启发。其实，无论亲友之间相处了多久，未经过考验的关系，都不要轻易的下结论。所谓“友谊的小舟说翻就翻，”指的就是在利益面前，在欲望的考问下，每个人无可躲避的要赤裸自己。

　　不相信的，可以在亲人间分一下遗产试试；可以在朋友间选择一次升迁试试。

　　人性是受欲望和利益牵引的，亲情最难过的就是这一关。

　　所有没经历过这一关考验的亲情，你都应该抱有一份平常心。

　　所谓君子之交淡如水，是对人性洞察以后的明智选择。

　　还有，奉劝大家一句话：永远不要考验人性，不要轻易触碰人性。

　　但是，人可是群居动物。生来的是亲情，相处久了的便是友情，一见衷情的也可以是最好的恋情。不是所有的情感都必须先经历考验这关。

　　也许识人是每个人的基本能力吧。没有谁会随随便便的交友。相信每个人对能接纳的情感，都有一份自己的认知标准。

　　所以说，识人是每个人的基本能力，无论是一见如故也好、拒人千里也罢，相遇之初，识人的程序一刻不停的运行着。

　　也许有人说不出多少理论，但识人的能力一点不差。

　　刘备和诸葛亮这主仆二人，对马稷的评析就是最好的案例。

　　作为古人智慧化身的顶尖人物诸葛孔明，曾总结出识人七法，本人以为确是一套颇为行之有效的方法。其一：问之以是非而观其志。其二：穷之以辞而观其变。其三：咨之以计谋而观其识。其四：告之以危难而观其勇。其五：醉之以酒而观其行。其六：临之以利而观其廉。其七：期之以事而观其信。只要你不是太教条，这套识人的方法还是很具操作性的。

　　但在识人的能力上，这件事可见证刘备的远见卓识。刘备临终前告诫诸葛亮，马稷其人“言过其实，不可大用”。可惜诸葛先生未见重视。也许真的“智者千虑，必有一失”吧。街亭失守，致使第一次兵出歧山，优势尽失，功败垂成。当诸葛先生“挥泪斩马稷”时，先生沉痛的是什么呢 ？是自己识人之错失，还是先帝的先见之明？

　　现实从来都是残酷的，理论的归理论，实践的归实践。再好的理论也代替不了实践的验证。实践中冲杀出来的人，往往在见识上要高于理论上的高人。

　　作为凡人的我们，其实也未必需要这样的理论与实践相对照。以每个人的人生历练、悟性与直觉，辅之以时间，也可做到相对恰如其份的洞见。

　　比如我们可以从一个人的习惯上，看到他的家庭情况和教养。从眼神可以看出一个人的性格和人品。从其人的说话声音可以了解到他的脾气性情。从一个人的面相上，可以观察出来他的内在修为。从举手投足间，可以了解他的修养和内涵。从行走和仪态上，可以了解其人的气质与风度。从穿衣服饰，可以观察出观察出其人的社会层次和情趣、境界等等。
　　当然，无论你的识人天份有多高，能干扰你观察能力的，永远都是你的喜好和感情有色镜。【cp】