俺发的都是河蟹哦，无本人观点。
　　 “两少一宽”，即中共中央1984年第5号文件提出的：“对少数民族的犯罪分子要坚持‘少捕少杀’，在处理上一般要从宽”。这是我国的民族刑事政策，民族刑事立法应当将这一政策上升为法律，使之具体化、条文化。（摘之百科词条）
　　 目前过份优惠少数民族的缘由 ：在汉族内部，国家可以说国民党反动派统治的旧社会暗无天日，人民群众过着牛马不如的生活。在少数民族地区，除了继续弹这个调子外，还要多一个调子，就是大讲历代封建统治者和国民党政权都搞大汉族主义，对少数民族实行阶级压迫和民族压迫云云。为显示自己与它们不同，便在时时鞭笞大汉族主义的同时，对少数民族慷慨地给予种种特殊的优惠待遇。
　　
　　　　然而，国家与少数民族少有回旋的余地。少数民族精英分子与当局政权的斗争主要并不表现为政治斗争，而表现为民族斗争。从来没有哪个少数民族的精英分子站出来，领导他们民族的群众向国家抗争说：我们反对专制主义。我们要求在我们民族聚居区建立民主体制。几十年来，发自少数民族地区的声浪，从东土耳其斯坦共和国到西藏听到的都是要求独立的呼喊。
　　
　　　　“独立”么？不行！但有话好商量。对策是，来吧，我们做个交换吧！你们不搞独立，我给你们优惠和特权。
　　
　　　　这特权从宏观来看，是通过财政支付转移，不断地把钱扔进少数民族地区。从微观上来看，是让少数民族平民高汉族平民一等。维族商贩在深圳都可以跨着腰刀招摇过市。你有疑问吗？这是党的民族政策。维族人带刀上街是他们的的风俗习惯，不犯法，即使在深圳我们也应给予尊重。这是为了搞好民族团结——一位派出所长如是回答疑问者。云南个旧农贸市场上几个汉族商贩，被强夺摊位的少数民族商贩围殴一顿。告到市场管理部门。反遭一顿训斥：“人家是少数民族，你们懂不懂党的民族政策”？
　　
　　　　这类事件时时发生于全国许多地方。少数民族这个词在美国和在中国有着截然相反的涵义。在美国，少数民族（常称为少数族裔）是个暗淡的名词。它意味着会被主体族裔（白人）歧视，意味着可能遭受警察的苛待和无端的拦车检查。在中国它是个闪光的名词：意味着享有较高的民族地位，受到优待和豁免，意味着主体民族（汉族）平民对他的畏惧，意味着警察对他的袒护。从政权结构来看，是少数民族的精英分子，可以通过提出独立诉求再予以放弃，便可得到接纳栽培，委以职位，或保送到高校“镀金”，然后回去委以官职。西藏区区两百多万藏民，竟有六万藏干，可见招安措施确实到了何等不惜工本的地步。（摘之合肥论坛）