《 啥是畸形社会？》
　　
　　 畸形社会就是让你信仰自由，不让你言论自由；让你知道人权，不让你拥有人权；让你只能听到民主，永远不让你触摸到民主；让你有理想，但不让你走光明的路去实现理想，只能走畸形社会所设计好的崎岖的歪门邪道。然而，在歪门邪道上走的人多了，走的时间长了，便形成了畸形历史。延续这种历史的人便都成了畸形种族或是一种病态群体。这种畸形加病态便形成了牢不可破的畸形社会的循环，生生不息、畸形轮回、直到地老天荒。最后连哲学家、思想家也闹不清楚了，究竟是社会使人变成畸形，还是畸形毒化了社会。畸形社会中的畸形的人们有如下几种心态：
　　
　　 其一，不讲真话了。大多变成阳奉阴违、阿谀奉承、见风使舵、投机取巧。敢于公开讲真话的人近乎“绝种”。
　　
　　 其二，极其害怕别人讲真话连累自己。看见别人正视现实、大义凛然……不是挺身而出站出来给予支持，而是立刻捂上眼睛疯狂地跑回家去，皆吓得要死，怕得要命，三天三夜不敢出门，忐忑不安。
　　
　　 其三，暗中打击、举报、恐吓、封杀讲真话的人。好象讲真话的人挖了他家的主坟、卖了他家的娘子、让他家断子绝孙似的。这些迫害“讲真话”的人大多是自主性的，是自身劣性的自发的一种发泄，当然也有受人指使的，但毕竟是少数。那么，什么是繁荣的畸形社会呢？
　　
　　 小学生都知道，发自内心的娱乐才是真娱乐；自发的欢呼才是真正的欢呼。凡是经过精心粉饰与策划所组织起来的欢呼，只能算是一种令人唾弃的十分蹩脚的下三滥式的闹剧。无论这种闹剧自我标榜的多么繁荣，多么惊心动魄，多么宏伟壮丽，多么冠冕堂皇……终归是闹剧，终归还是一种畸形。而中国社会每天都在上演着这种畸形闹剧。这就证明了一个非常够标准的，够威够力的繁荣的畸形社会的表象。
　　
　　 比如“欢呼”。无论是猪、是狗、是猫、是鼠，只要在中国这个庞大的畸形社会之中“家喻户晓”了、蜕变成“名人”了，那么这种名人无论是放屁还是闹肚子拉稀，皆会有众多的畸形粉丝，傻逼似的热烈欢呼，经久不息。因为畸形社会中的畸形贱民们，是永远也分不出好与坏、黑与白、正与邪、美与丑的。他们只知道不劳而获是真本事，而付出越多收获越少则是最大的傻逼。畸形社会中的畸形的人们，只会鼠目寸光的在网上的论坛中讨论一些鸡毛蒜皮、蝇营狗苟、小肚鸡肠的极端狭隘、自私的垃圾之事。没有人敢于真正的站出来“吐真言”或讨论一些现实社会中的实质性问题。
　　
　　 在畸形社会之中，在大富大贵的公仆面前，中国老百姓永远是“矮子放屁——低声下气”。试想：那些形象工程、面子工程、粉饰市容、虚假欢呼、自吹自擂、假装出来的文明……究竟是如何冒出来的？！更有畸形的名流政客们，对于民众极力争取的言论自由深感不安；他们时时刻刻都充分显示出卑鄙小人之徒的狭隘视野；他们坐卧不宁，一会儿开始鼓噪“网络实名制”、一会儿又开始疯狂叫嚣立法——限止言论自由。
　　
　　 这些畸形的公仆们只允许自己言论自由，大搞个人政治表演，疯狂玩“秀”；他们丧心病狂地尽搞一些离经叛道、不和适宜、哗众取宠的下三滥的玩意，并且自我感觉良好，其实民众早已厌烦。
　　
　　 一百年后，中国社会的畸形会不会少一点呢？
　　
　　 一百年后，中国能不能真正逃脱出鲁迅笔下的那个中国呢？
　　
　　 不得而知。或许，一百年以后还是不得而知。那便真真的是畸形的光荣与璀璨了。总之，畸形社会之中的畸形的人们，早已失去了哲学批判的功能、失去了幽默的功能，更无讽刺之鸟影了；畸形的人们大多为畸形的贪婪彼此精打细算，永无休止。人与人之间很难再现“人心向善”。亚非拉人民、欧美人民、东南亚人民……倘若有谁不知“畸形社会”为何物，敬请到中国一游！
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　 《中国社会为啥是畸形？》
　　　　　　凡是优秀的中国人在讲真话与实话之前，或想要表达自己的强烈愿望与思想时，首先要推出一块档箭牌作为屏障，以保护自己。深怕被别人抓住把柄，治于死地。这也难怪，老百姓毕竟只有一个脑袋，在长期专制、残酷压榨之下，还是缩头缩脑，当缩头乌龟的好。毕竟生命是脆弱的，每个人只有一次。许多有大文化的“英雄豪杰”即使有了“安全屏障”之后还是不放心，于是又费劲心机的拐了九十九道弯，一百单八个迂回。然后才敢于吭哧瘪肚的弄出一点真东西来，说出一两句真话或实情。
　　
　　　　每每有这样的人被我遇到，便是他的倒霉。除了臭骂一顿之后，往往还要踹上一脚，然后让他立刻消失，永远不允许与我有任何往来。在我看来，对这种人是坚决不能客气的。这种人在讲每一句话之前都要绕弯子、兜圈子，实在是害人害己，且浪费别人的宝贵时间。这种人是最不可救药的。为了自己本身的事却还要谨小慎微、哆哆嗦嗦，不敢理直气壮。倘若为了别人的事，非吓得尿裤子不可，绝无可能亮出一点点胆量敢于冒一丝一毫的风险。指望这种人为你好好工作，简直是白日做梦。中国的许多事情办不好，就是因为这种人太多了，而骂他、踹他的人又实在太少了。骂他是为了振奋他的精神；踹他是为了刺激他的肉体，正所谓“恨铁不成钢”是也。这种人活着不会快活，死了又深怕悲苦，不死不活又不懂“生”为何物。
　　
　　　　鲁迅说：精神能改变肉体。
　　
　　　　这话看来不假。生命本应该是一段美丽、快乐、幸福的旅程。然而，中国人的生命却严重畸形，根本看不到旅程的美丽、快乐、幸福，更无完整、健康、尊严可言。倘若教他一点“生命中的反叛”他会立刻吓得魂飞天外，尚能勉强苟延残喘到八十岁，恐难再找回自己的真魂。
　　
　　　　劣性昭示着国人，国人用畸形支撑着生命。
　　
　　　　上层建筑以“奸”行天下、以“伪”立天下、以“蒙”玩天下、以“强权”压天下……。上行下效，傻子过年看街坊，照葫芦画瓢，于是有了群体畸形之苟活者。就这样，一代又一代的中国人慢慢都变成了不敢正视真理的人种。这就是中国人畸形的根源；就是苟活者的认识论与方法论。
　　
　　　　盛雪黄昏落，激情澎湃升。
　　
　　　　明天，抬望眼，我们还能看到大写意的“人”顶天立地、朝气蓬勃的行走于天地之间吗？然而于今天，于此时，低俯首，我们却时常能看到低层弱势民众的生存轨迹，依然在蜗行。
　　
　　　　谁能拯救中国人“畸形”之灾？
　　
　　　　震灾、水灾、火灾、风灾、雪灾、旱灾……天灾人祸接连不断暴发，这些自然灾害都是可以治理的。然而，长久以来，道德滑坡之灾、环境污染之灾、贫富失衡之灾、贪官污吏之灾、社会畸形之灾……谁能拯救？谁能治理？
　　
　　　　中国人民，海陆空、全方位、立体式、群体向“钱”看，这已经是不可逆转的主旋律。于是任何灾难都变得与己无关，即便被感动也只能是三分钟热血而已，因为人们更痛恨的是人性之灾、不合理的畸形社会体制之灾。那么，中国人的畸形是自古既有的吗？这种万恶的令人鄙视的畸形劣性是乍冒出来的？这种畸形为啥能吞噬一个民族的精神？
　　
　　　　畸形社会不仅盛产畸形名人、畸形公仆、畸形权贵，同时也在不断孕育繁殖各种各类的、奇形怪状的、苟且偷生的、躲在“主子”羽翼之下的大批的奴才走狗。
　　
　　　　中国社会可算是全人类最大的畸形社会，不但拥有全世界最多的人口，同样拥有全人类最多的畸形人种。在中国上至名流政客、达观贵人，下至贫民百姓、阿猫阿狗，无不争戴卑鄙无耻的惟利是图之桂冠。上下左右为了名利，尽说违心的话、尽办违心的事、尽显阿谀奉承之奴态。就象不断壮大的妓女队伍一样，为了多赚几个银子，不惜多脱几次裤子而已。倘若有人坚持不说违心的话，不办违心的事，便被认为不是“正经人”了，是可恶与可杀的异类了，甚至应该封嘴割喉、绳之以法、投入监牢、再踏上一只脚……。
　　
　　　　恰恰是：萧瑟秋风今又是，换了人间。
　　
　　　　有如此畸形社会，中国人焉有不腐烂之理？众所周知，“名人”有名无品，“公仆”有权无德。凡是在畸形社会中苟活的营营不止的人们，最终大多会拥有劣性思维及肮脏的畸形世界观。有的名人耗尽一生的心血，最终，令人不解的是，只为变成一个卑鄙之徒。倘若还有人依然不能承受畸形国人“无耻”的深刻与“卑鄙”的泛滥；还有人敢于抨击与批判，那么这个畸形的社会，或许还能有救
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　 《在畸形社会究竟怎么做人？》
　　
　　倘若在畸形社会做光明正大的好人，似乎都没有什么好报；做穷凶极恶的坏人，天知道老百姓根本就没有那么肥的胆儿。因而中国人只好变成不好不坏的东西。于是半奸半傻、半阴半阳、半人半鬼……成了中国人的著名标签。几乎没有什么人敢说自己是好人，亦没有什么人敢直呼自己是恶人。大家都是苟苟且且，都共同变成一个酱缸里的臭虫。你混我也混，共同步入浑浑噩噩的那一片苟活之地。谁都别有思想，谁都不要去探求真理，更不要去讨论人生价值、社会公德、自身权益……等等。于是大小官僚们兴高采烈，举杯庆祝：愚民万岁！
　　然后官僚政客们在酒足饭饱之后，花天酒地之余，随便丢几块不咸不淡的骨头。愚民们捧在手里，顿时千恩万谢、热泪盈眶，山呼：“幸福美满、社会和谐、无与伦比！……”于是乎，畸形社会伴着人治与专制的辉煌乐章高奏凯歌。倘若有谁说自己不美满、不幸福，就是万恶的坏蛋，是破坏美好和谐社会的罪魁祸首，是极端分子。倘若你要联合群众共同伸张正义，便说你是黑社会团伙，是恐怖分子集团，是不可宽恕的刁民。不但有成千上万的“网特”共同颠倒黑白、混淆是非、围剿封杀你的正义言论，甚至不时还会有秘密警察和全副武装的“国家机器”在你面前耀武扬威，或者给你一点威胁警告与恐吓——让你闭嘴、让你别走人道、让你别有人的思想与尊严，只能当奴才走狗或者做猪。而后他们还会摆出一种伪善与无奈的面孔：“没办法！……我们也是奉命行事，也是为了混口饭吃……不得不灭你……”因而中国人只能把自己当成猪。倘若你硬要“装人”，不但国家大院里的大小官僚们要灭你，就是那些猪们也会同声谴责你，深怕你会影响猪们的安定与苟活。
　　猪们大多疲于奔命，在温饱的小路上崎岖地奔波着，个个愁眉苦脸如同下三烂，他们所有的活法都是下下策。国家大院里的鬼们大多精通细活儿，在霓虹闪烁之中坐地分赃、鲸吞掠夺，个个喜笑颜开如同神仙下凡，他们所有的活法都是上上策。看看今日社会的巧取豪夺，瞧瞧那些天天上演的丑恶的畸形闹剧……无不花样翻新、手段阴险毒辣，令人冷汗倒灌。在中国不要说做好人，即便是做普通人的路，已然是愈来愈艰难了。然而做鬼的路却是异常众多，不但霓虹闪烁、气氛活跃、酒肉飘香，而且明的暗的、曲的直的花样繁多，各色人物蜂拥而致，大有人鬼不分之势。倘若你硬要分辨“人与鬼”，硬要划一条清晰的线做一个好人，那么所有的人都会把你当成愚蠢的傻瓜。因为人们的骨子里早已被畸形社会所扭曲，早已是“不人不鬼”的东西了。怎会让你独独地去做好人呢？又怎会让你独独地有思想、有觉悟呢？猪们的共同想法是集体做猪，而你偏偏独出心裁要做人；不把你撕成碎片便对不起畸形社会。大家都应该浑浑噩噩的去当猪，才能体现畸形社会的平等。
　　在不该平等的地方，中国人是一定要寻求平等的。比如我当了奴才走狗，那么一定希望别人步我之后尘，都去当小奴才小走狗，于是我便会心安理得、头脚平衡。倘若我是一个不大不小的有点职位的奴才走狗，那么对下，我一定要努力调教那些新的奴才走狗；对上，我必然要卑躬屈膝，恭奉那些调教过我的比我更大一级的奴才走狗。如此一级一级的循环往复，便是中国畸形社会生生不息的光荣历史。
　　在该平等的地方，中国人是一定要寻求出不平等的。比如健康人性的社会大多倡导“人人生而平等”的伟大理念，而畸形的中国社会几乎永远不会出现“人人生而平等”的伟大景况。倘若你有背景，那么你生下来就是高人一等的贵族。倘若你的老子是国家大院里的干部，那么你天生就是国家大院里的主人，永远不会与贫民百姓为伍。倘若你硬要降低自己的身段，硬要与贫民百姓平起平坐，那么愚民们便会惶惶不可终日，骨子里总免不了忐忑不安，总要把你视为上等人；并一定要求你不该与贱民们平等，一定要拥护你走上高人一等的政治阶梯。只有如此，那些奴性十足的中国人才能心满意足。于是贱民们拼出老命也要把你推举到“主子”的雅座。当然，这种推举并不代表或者证明你有多么高的本领，或有多么大的德行，只是因为你有背景，以便日后多分一杯羹而已。倘若贫民百姓坐上了“主子”的雅座，愚民们一定会举起孔老二的大旗，骂你：名不正言不顺。
　　倘若有人要中国人做人，并真正的拥有民主、人权、言论自由……那么几乎等于跪在猪的面前苍凉地祈祷：“猪啊！……你做人罢！……我保证那是你唯一光明的出路……”然而，猪们哼了一声，屁股一扭，又去找寻能吃饱肚子的东西去了。看来温饱依然是生存的头等大事。似乎没有理由怪猪们不觉悟，只能怪猪们的生存环境太可怜。猪们只能为了温饱与活命而奔波。面对如此众多麻木可怜的猪们，于是鲁迅第一个觉悟了，并且弃医从文，立志要唤醒众多麻木可怜的猪们。鲁迅的呼唤与呐喊是前无古人后无来者的，无疑使猪们产生了强烈震撼，并且这震撼一直延续到今天。但是震撼归震撼，并不等于觉悟；觉悟归觉悟，并不等于奋起。
　　我也是其中受到震撼的一头蠢猪，自以为有一点觉悟了便不再徙倚。于是奋勇地喝下了二两白开水，壮了七七四十九天的胆儿，才哆哆嗦嗦地写下了上面那些文字。只是不知这些文字是否可以算“奋起”。