历史上的海口，原是南渡江入海口附近的小渔村。但是其得天独厚的地理位置也注定了海口未来的壮大。源自历代朝廷建立的海防军事据点海南卫和海口千户所，最终是确定了海口的不断发展和进步。
　　无论今天的海口市有多少的外迁人口，占有海口原住民的比例多大，但是海口人的“儜文化”却还是无法无法磨灭的。
　　海口儜，开口就是“䇑boa儜ning”“汝儜”，彼此之间都是楚河汉界似的分得非常清楚。闭口就是“麽形酥酥”，“麽形真恤眤xu。ni”，一副悲天悯人的善人心怀，纯粹一副城里人的姿态。而当初这个城，原则上就是指用磊土而成的土城，是用来防卫外敌保护地方首脑机关的最好地方，所以住在城里的人优势就大大的显露出来了
　　自古以来大汉民族，历来就是不与人争强斗勇的民族。尽管你不犯我，我也不犯你，但是我可得防着你？所以就出现了万里长城，一直以来都是汉民族的骄傲，因为这种自我防卫的力量和决心太壮观太伟大了。世人常讲“不到长城非好汉”，笔者亦敢如是说：“到了长城也不一定就是好汉”？因为这种只守不攻的军事形势，正好就给了虎狼野心的外敌一种懦弱不争的暗示。就连到并吞六国的大秦始皇嬴政都要创头（开创头例）去筑长城，那后世的君王还有谁的雄才大略能与始皇相比，除了敢“雄赳赳、志昂昂”跨过鸭绿江帮架的耄伟人，真的就没有谁了？所以秦始皇之后的统治者接着又陆陆续续和断断续续的把长城修到万里之长，老是先想就这么的偏安一隅来养肥自己——最终养肥了自己倒是为任人宰割做好准备的。人之表现出懦弱，并不代表其本身就不堪一击，所以尽管外敌有虎狼野心，也要有吞并能力时才会铺天盖地而来，所以中原大地久不久的都要被外敌蹂躏和洗劫一番。
　　大汉男人的懦弱，可以用一个字来代替，这就是“儜”。婆姩的懦弱，这就是“嬣”。“儜”的含义就是怯懦，也就是软弱的人。那当然，代表女人的“嬣”的含义表现出来的也是一种弱。只是女子的纤弱，一般都是一种天生的生理现象。纤若无骨是缺乏了力量的表现，所以，嬣也指女子的姿态舒缓。
　　总之，儜和嬣，都是由于发自内心的不争而衍生出以德、以礼服人来息事宁人，所以寜加人也就是儜了。
　　在海南，海府地区把第一人称叫做“儜”是很普遍的事，离开海府地界也就不见有多多“儜”了，也只有在城里才能见到，这就是“䇑boa²儜”（boa²的拼读指导：啵啊）。“䇑boa²儜”，原本是指委身趴在城堞上的人（兵丁）。䇑，【說文】短人立䇑䇑貌。【玉篇】行不正也。郭注言矲雉也。矲雉就是指身材短矮。猫着身子就显得短矮，而且还不能行得正。“䇑儜”就是指古时候在城堞的后面轮值或者瞭望的士兵，为了防止暗箭伤人，就必须有意的躬身和半蹲着保持着警惕性的防守状，就这样祖祖辈辈长年累月的缩头缩尾习惯了，久而久之都形成祖传的职业病了。
　　从撒网牵罟打渔的渔民和牵牛犁地的农民，到站在城头上当兵吃皇粮，当然是一件光荣而伟大的事，所以“䇑儜”就有了可骄可傲的资本。这就似现在的农村后生仔初到城里做保安，纕上绿绿的制服后，整一个人都精神了起来。虽然和正规军是比无法比，但是起码都是一样的绿，这就很威风了。当然那些通过入伍做兵进入大城市磨练后，遇到好的机会入城谋职安家立业后，找个城里的姊妹做老婆，来个华丽大转身，这就可以真真正正的成为“䇑儜”了。一般说来就是祖先的福庇，就更能显摆一通了。
　　“阳春白雪，下里巴人”，这是高雅和通俗的比喻，但是此“巴ba人”和彼“䇑boa²儜”在读音和含义上就有很大的区别，所以必须解释一下两者的不同，以免混淆。
　　乡巴佬，指笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人，这和实际上“䇑boa儜”是有区别的。海南的山村四周一般都有树林树丛围绕，这就叫做山嵻，所以海南人还会把自己住的山嵻形容做“山岜”，但却从来不用“岜人”来自称。所以，巴和岜都不是第一人称的代词，不是本文要论述的“䇑”。
　　儜当兵儜骄傲，所以“䇑boa²”只能做第一人称用。英雄不论出身，就算是乡巴佬，要想自称为“䇑”，那本身就要有点真材实料，能够接受新生事物的熏陶和教化。除了身体健硕和灵活能够经得起摸爬滚打，是练武打功的硬核人才之外，头脑也要生得精捷（精灵敏捷），要有很强的警惕性，才能够进得城当兵站岗放哨拿军饷，才有可能跻身去省城的万户所城里点卯守城头堞数星星。下面的千户所、百户所，十户所，也只能是附近的村鄙、土人们选择司职的所在——闲时种田，战时拿枪。朝里无人，想进好的机关守城堞睋姊妹纕襐襐行市，那是不可能的，只能眽星星和听蚼獍䖧（蟋蟀）叫。养兵千日用兵一时，所以大多数时，村人只睋到城里“儜”在打翻胿倒练功夫、装军操兵排架势，很少见到“儜”上战场去拼命，所以，久而久之就只见“儜”吃皇粮俸禄，不见“儜”流血牺牲，所以总觉得“儜”生得命好。
　　住在城里，罫路四通八达，到堞都是灯炅火燳。你贩我买，人来人往的好生闹热。一不小心都会脚胟踢着金㪙，所以发财的机会甚多。就算再不济，帮人抬抬死人棺材，搁搁（把轿杠搁在肩上）富主轿子，工日（日薪）也就出来了。所以村鄙们就常常感慨：宁愿在城里做乞丐，不愿在村里做富主。在村里做富主，离城里山高水远的，有钱无堞使呀？堞者，罫城的特征。地者，山村的特征。
　　寧本作“寍”，从宀（ mián），从心，从皿。表示有厝居住有䊈唊就安心了。后世假“寧”为“寍”，很显然是增加了要有人丁的延续，才是安寜的根本，由此“寧”行而“寍”废。“宁”本读 zhù ，是“贮”的本字。本义 ：安宁，平安。今用“宁”字作“寧”简化字，从而导致寧㝉不分，字义也混淆。但是贮为储存，因储存而得安宁，其意亦通。宁字偏旁zhu音下的字：䘢、詝、紵、佇、坾、竚、羜、眝、貯、狞、㤖、䍆、䇡。寜字偏旁ning音下的本字：儜、嬣、䗿、薴、鬡、鸋、䭢、㲰、檸、鑏、擰、嚀、濘、聹、獰、㣷、矃。
　　䇡，【類篇】機之持緯者。很显然这个字也是特定的人称代词，这对于“儜”的第一人称的探讨有着重要的文献佐证。
　　文字简化后，寜就成了宁，狰狞是狰獰，叮咛是叮嚀，泥泞是泥濘，柠檬是檸檬，耵聍是耵聹，擰就可以顺理成章的简化为拧，用的也最多。“仃佇”和“仃儜”，仃佇是孤独的伫立，仃儜就是孤独而软弱的人；眝本应是矃却不是，而盯眝也不是盯矃。眝zhu就是睁大眼睛来远视，矃ning就是瞪cheng着眼看；这可就难道了共和制造出来的汉文专家？因为这早就是两个古汉字来的，“佇”和“儜”无法繁简互化，这汉字简化就变成了笑话，这多专家就成了专门浪费公家粮籴（di）的砖家。
　　话说回来，只有懦弱的人才会被动防守，这就是“儜”的本性，无论伊依托的后台和背景是否强大，只要陷入无谓防守的御敌模式，迟早都是要被打击或消灭的。历史也在证明，如今海口市的城中村的改造，也是把曾经的海府地区原著群体海口儜逐出各种利益中心的最直接的方式和表现，而能够在这种利益大洗牌中站住脚跟的人，估计是少之又少，大多是都是㣷着脚跟准备走路的人了。
　　㣷是行貌，㣔和㣷可以组成㣔㣷，双丁为行，单丁为㣔，为独行貌。彾㣔、跉䟓、伶仃皆是独行貌。在海南话的理解中，㣷和跉都是提起脚跟来走路。人一旦沦落到此种地步，就是因为根基不稳，而无所适从社会的发展变革，最终被大浪淘沙去海底喂鲨鱼了。
　　而和“寜”有关单位文字表面所表现出来的含义都基本是低调的，甚至是与世无争的。当“儜”的利益没有受到外来干预和伤害时，都是能苟且偷生的。所以，和寜有关的文字就暗含了很多的变数…
　　懦弱的最主要的特征就是无能，无能的基本体现就是不开窍。公爹之懦弱是为儜：因为能力和社会资源有限，只能苟且偷生，不敢于强人抗争，唯恐陷入更悲惨的境地；婆姩之懦弱是为嬣：女人是最善变和爱攀比的，遇强则弱就是嬣，遇弱则强就是泼妇，所以“嬣”是阴柔的；懦弱而内心险恶者是为獰：人没能力却又有野心，为了达到目的就会不择手段，一旦为了阴谋得逞，就会露出本来的狰獰面目；懦弱而目含忿恨者是为矃：人没能力又被人欺压和剥削时，虽然有怨气却不敢发作，只能或明或暗的通过目视和眼神来表达自己的愤怒和不满；懦弱而不顺从谏言者是为聹（固执）：人因为愚钝不能被教化，不接受好的建议，一味固执己见；懦弱而处事懒散者是为薴（潦草）：人无法去适应社会的发展变化，只听天由命的去劳作和生存，为人处事全盘昏乱，可以叫做“心不在焉”；因懦弱而形容邋遢者，是为鬡（褴褛）：人因为无能而失去了生存的意识，就像行尸走肉一样的得过且过，不顾形象不修边幅，又可以叫做“神不在肤”。 “神不在肤”，海南人特有的四字成语；因懦弱而惧事者是为嚀（多虑）：人不能胜天，总会担心出现某种纰漏和意外，凡事非自己去处理而难以放心；因懦弱而不正行者是为㣷（蹑足）：因受制于人和受制于事，做事不知头尾，轻率而敷衍，因而显得跉跉骋骋（时而如龟行，时而奔走）；虽懦弱却又执拗者是为擰（背逆）：人没有能力无见识，却偏要一意孤行去倒行逆施。小孩子的不听话和好动，一般就叫做“抳擰”，这也是海南话中独有的词组。
　　以上总总，都是因儜之懦弱而滋生，无能不争而陷入生死存亡局面时的宿命。
　　儜，有优秀的，也有缺点的。有堪当大任者，也有不长进的，所以更正确的说法就是“城里儜”、“城里嬣”和“村儜”、“村嬣”的区分。
　　将相本无种，䇑儜自当强。但是后天的机遇和选择也犹为重要——特与海口儜共勉。
　　农村因为是在郊野之处，或者离都城县衙比较边远的地方，所以叫做边鄙。鄙是周代地方组织单位之一，五百家为一鄙，五鄙二千五百户为一县。因为出身和成分不同，县以下的百姓一般都会自称为鄙人，从来不敢托大。尽管来自边鄙的人会自称为鄙人，这是谦称。而城里人想要贬低这些身份卑微的乡下人，就要找一个字来代替，那就是“村俾”。俾，顾名思义就是低下卑微的人。而“䇑”就是能够站立起来做人的村人，这和“俾”是存在一个质变的过程而产生出来的新身份。
　　鄙人是通过自我谦称来抬高对方，是故作示弱状。村鄙虽然是指某人来自边远的地区，但是又谈不上贬低的意思，因为村里也有地主土豪，比城里的罫丁富裕多了，是城里闲惯了而“力唊惰做好吃懒做”的市丁无法比。
　　䇑儜和鄙人是相对的。䇑儜一般是觉得自己有天生的各种优势，为人处事因此较为高调的人。鄙人一般是来自边鄙的人对自己的谦称，同时也不乏本身就是低调的人。人如果要高调，就要有高调的资本和实力。如果衫絧号风身无分文，也是不能訯【sa】得起来的。訯，强事言语。海南话有“訯屁”，就是说大话和吹牛皮的意思。爱訯屁的人就算是有十纹钱，就要跟九纹以下的穷鬼一个个来较富裕。而低调的人就算有家财万贯，也知道和亿万身家之间的差距，当然也可能是所搏的钱来路不明才因此而低调？
　　村鄙虽然是在比较落后的地区，但却是有很大的生存空间。但是如果一直的扎在农村不出头，不是能力不足，就是有自知之明的人。村里有个做兵的兄哥，退伍后分配到农场工作，伊在农场这个一亩三分地上搞得颇有成绩也如鱼得水，农垦上面风闻后也想提拔重用，但伊却一直都不愿离开伊能讲上话的农场这根据地。因为伊知道溪大浪大鱼也大，一不小心就要被浪花打翻胿擘肚，或者被大鱼吞食得尸骨无存。
　　村大狗凶恶，市大人狠毒。所以人贵有自知之明，少点不现实的欲望是最固本（巩固根本）和保公（确保公稳）的。就算在外碰到好机会能捞得金银满钵，但是能不能守得住就不得而知了，可能最后也都不知是替谁贪污替谁收藏？
　　就像庚子年庚辰月中旬爆出文邑前前任县丞老裴落监候审的事，讲来最终也是百忙一撴（dun）。偌个裴大人早先是一个中专生出身，年少时由大陆负笈从师到海南通什读师范，那时候小裴本身的文化水平可见也是倒叩（倒数，数一下叩一下）末流的，要不然也不会来到远离大陆的黎山苗岭内的山嵻里读书求仕，因为那时候海南农垦通什师范毕业出来的都是要到各农场作业区连队的附小任教的，最好的也就是到场部的中心小学了。正是因为在海南这个边鄙的地方让当初的小裴伊有机会混入官场来崭露头角，大陆很多失意的人才往往也是想从边鄙的地方从政，也就是其中的道理，这也是“山中无老虎，猴狲也当王”的实例，也是典型的村鄙上位的活典型。
　　老裴伊在官场上一路走来，在农垦这条线上得到了官官相帮的那（越）做那（越）大，最后弄得“人胆大过牛胆”而锒铛入狱，这也是村鄙得势而忘形的实例。毕竟伊能认识的最大的官也不过就是渻级的，基本也是从基层做上去的，更多的时候也就是老上级老下级之间比较铁的关系，但上面的关系有微妙变化时，有时候硬着头皮出面保你，其实就是在保伊自己。有时候厚着脸皮于你不顾，也是在保伊自己。大难临头时谁也顾不了谁，所以谁强出头谁做得过份，都注定会死定。因为刀柄不鑏（拎）在自己的手里，而是刀肉搭在手，抓紧死的快，不抓紧也会被人猛抽猛砍，死相都是一样厄眽？
　　村鄙的命运，其实还是掌握在城陴（裨）的手里。裨者，裨将也。城陴自有挂帅者主持大局，一般不会自己去守城墙堞垛，最多是委派裨将（副将）去安工（安排工作）。所以对于村鄙来讲江湖不是你的江湖，人家千方百计的从村鄙群中把你挖出来，关键时候也要帮人顶顶橡胶头子弹，有铳背铳，有乌鼎就要去褡乌鼎。怎么个揇法，不是由你说了算的。给你揇就好好揇，不给你揇就乘早收场上岸，免得到时被打蒙打㝪（dim宀執，海南话中指溺水沉没）而无人敢救？
　　村鄙者，也能偏安一隅求得发展，兴许浅水也能出得蛟龙？这就像文邑的首任市级长官朱公明国，能够爬到副漍级，也算是一个能够八仙过海式的不凡人物。把文邑从县级提升到市级，本身也提高当时执政掌权者自身的地位，这是一个自我蜕化和自我强大的策略。做大才能做强，在这点上朱公是高瞻远眝（瞩）的。先在小河小沟里苦练各种泳式本领，再到大江大河里闯荡也不枉做人一世。虽然最后也是惨遭淘汰，而不能进入决赛场上去角逐一番，但是至少也可以这样去比喻伊曾经是进过六十四强的人物，在三十二强角逐时被淘汰出局了，但伊也曾经是那么的风流倜傥过，亦足矣。而不像那倷能力嫋嫋而野心欲望大的村鄙，只要能呆在一个地方做官，就想把地方上全部的金银财宝搜刮尽往厝里搬，二妈三妈的饲不停，完全不顾地方百姓的疾苦和同僚们的眽嘴。别人做官是鸡肥胩也芳，伊儾做官连到骨头上的筋膜都㖮得不剩，这只能弄得到处怨声载道不得人心，当然就成了孤家寡人啦。
　　所以说，村鄙也是各有境界的，境界决定了高度。
　　凡是和卑字有关的文字，基本都是低下，卑微、从属的含义。人之卑微，是为俾；妇之卑下，是为婢；舍之低伏，是为庳。土之低下，是为埤；城之倪墙，是为陴；都之附邑，是为郫。分开离间，是为捭；目空一切，是为睥；人轻言微，是为諀；行之不正，是为䇑；尾椎之骨，是为髀。次等礼服，是为裨。䭱为小香，是为啤；木片成页，是为牌；勒石成文，是为碑；按照Pi和bi音再收集带卑的文章：䠋，痺、聛、朇、豍、萆、崥、貏、鞞、綼、䚜、脾、蜱、椑、焷、㯅、㼰、猈、篺、錍、䫌、䡟、䰦、䴽，有的是pibi同用的，这其中应该还是有缘由的。
　　以上和文章中心文牍有关的几则轶事先略过，本文着重要谈的还是俾和婢。以前笔者都是以为，奴婢全是妲婄婆姩做的，但是今天想来奴婢应为女，奴俾则为男，这和儜跟嬣的两者之间的关系同样样是有区分的，这就是当初文字创造的奥妙。
　　儜，虽懦弱但不卑微，这是性格的问题。俾，虽卑微却不一定懦弱，这是社会地位的问题。儜和嬣是怕的因素多点，俾和婢是忍的因素多点。
　　所以，村鄙就分为了村俾和村婢。就算最后能够去城内做䇑儜，混出了名堂，出了人头地，但是出身还是改不了的，因为中国人还是注重“籍贯”的，这就为今后被打回原形时遣送返乡做准备的。如果那能守在村里神䀩䀩，无才调出头，那永远就都是村俾的命运了。所以，村俾就成了缩头乌龟。海中有种（一种）龟，海南人也叫做“赑bi”，潜水时间久过浮头，所以扎在山嵻里不出的村俾也可以叫做“村赑”。
　　城里儜往往眽不起村里儜，所以也经常把村儜叫做“村俾”。村儜离城越远，村俾就叫得越肯定，这是对村儜的一种赤裸裸的贬低和藐视。但是村儜唊得苦，不惊脏来不惊塿（luo），轻工重工都能做。虽然做苦力流䫚（gua）滴汁时形象是厄眽，但是竞争能力强，生存的空间摦（hua），迟早也会是村儜变市儜，这对城里儜也是一种变相威胁？所以，村俾不出城，伊儜就是嘲笑。村俾一进城，伊儜就是讦笑。
　　出过井的蛤崽，因为见过的世面多，所以叫声明显是跟不出过土井的井蛤的声音响亮得多，所以去过城里历练过几日的村儜，有时候总觉得自己已经就是城里儜的资格，所以也会把同根同类的物种叫做村儜或者村俾，特别是那倷完全把户口迁入城里做正式城市儜的村儜。䴔枪换了铁铳，伊儜讲乜（甚么）就是乜（甚么）了。
　　附近村里有个姊妹，毕业后去城里打工，闲时也会带点等路回村里眽望父母，窥窥上几目表示䇑嬣在城里过得不错很好的。路上相撞来问候，开口就是“䇑”，关嘴就是“嬣”的，变化那是很大的，一下子让对面的人感觉自己的确就像是个村儜、村俾了。两者面对面的距离一下子就拉开了几十铺路远——也就是白石溪、中税到海口、府城这么远的路程了？这姊妹就算是从山嵻的树影下行几跨路去恭房放醭（bu）黱（黱dai，黑色的大便），也要打布伞，讲是惊分日头曝皮乌乎？这䏢（bi）装得不得不令村鄙叹服：因为城里儜最基本的标准就是要“白皮”的，海南人常把白嫩的皮肤叫做“白皮”。白皮分为天生成和后天养成的，城里儜其实也是这样一回事。
　　村儜跟城里儜比，村埤跟城陴比，都明显是存在层次的。而城里儜和城里陴也会有层次的，因为城里还有朝中好多更高级别的人物的存在。城里最高的“bi”，那当然就是“陛下”，陛下一般都自称孤和寡人，这其实就是天下无双，独一无二的人物。那城里最高的“ning”就是“城里佞ning4”，佞是指有才智，旧时做谦称时为“不佞” ；有才智的“ning”当然会善辩，当然巧言谄媚也是多之又多的，所以城里最多的就是奸佞之徒，由此城里的套路也就多。
　　假如朝中无人时，䇑儜在城中的地位也是很卑微的。在这多高层次的人物面前，䇑儜就不算是什么东西了？但是，近朱者赤近墨者黑，城里儜和朝中衙门中的佞人接触多了，儜也会学精的很多起来，不佞也得佞了？
　　所以城里儜和村俾们来比一比的，是完完全全“比上不足比下有绰绰有余”的，这种心理优势那是相当的明显的。因为前文已经讲过，城里儜不可能落贱到村俾的地步。但是，村俾只要把握住机会，也是完全有可能去做城里儜的。所以，随着社会的发展，城里儜会越来越多，村俾会越来越少。这当然可能是一件好事…
　　海南话大讲堂《八十七》主题——城里儜、村儜，村鄙、村俾。
　　
　　
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