萧红说：“我好像命中注定要一个人走路似的……”
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　　最初认识萧红是从《呼兰河传》，那里，有明亮的天空、美丽的后花园、慈祥可爱的老祖父和自由自在的童年；也有荒凉、贫穷、冷漠、愚昧和野蛮，人们顺应自然、依附土地、信仰鬼神，他们扼杀一切不驯与生机，而做这些又完全没有恶意甚至是出于善意。
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　　当时就感叹，这是位奇女子，文字清清脱脱，纯朴晴朗，没有任何华丽词藻的堆砌，没有小女人的矫揉造作，没有自恋的无病呻吟，没有难懂的词语，没有浪漫情调作铺垫、做背景。有的却只是她用细腻的同情心勾画了她短暂生命的快乐与痛苦。
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　　后来又读她的《生死场》，读她的《商南街》，《蹲在洋车上》把自己的纯真与善良表现的淋漓尽致，“有钱的孩子是不受什么气的”，“可是我呢，现在变成个没钱的孩子了。”《同命运的小鱼》她写道 ：“‘小鱼没死，小鱼又活啦’我一面拍着手，眼泪就要流出来。”平淡的字里行却有着“力透纸背”的功效。看着她的文章，能从心底感应她的坚强与挣扎，为国、为贫困的人民，为生活，为感情，也为不甘的离去。
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　　知道萧红的人都知道，作为女人，她几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱——父亲的绝情绝义、未婚夫的始乱终弃、丈夫的背信弃义、爱人的临阵逃离；全部苦难。
　　
　　她1911年出生在黑龙江呼兰河小城里，她7岁丧祖母，9岁丧生母，父亲是一个极其专断而又凶暴的人，对任何人都吝啬疏远，只有那个乐天的慈爱的祖父给她生命里带来过温暖。她渴望读书，1929年考入哈尔滨女一中，第二年父亲要她停学出嫁，对方是门当户对的汪少爷。她逃了，几经周折来到了哈尔滨，却陷入孤立无援的境地，没钱读书，连住的地方都难找到，她曾孤魂一样流浪在天寒地冻的夜里，饥一顿饱一顿，甚至与一流浪女住了一晚，被偷走了衣服和冬鞋。本为了逃避包办婚姻，结果误入汪少爷怀抱，身怀六甲后被遗弃扣押在旅馆库房，又逢松花江涨水，差点被淹死。是萧军救了她。她的女儿一生下就送给了育婴堂。萧红在感情的天地里挣扎徘徊，也没有找到理想的港湾，萧军的性格太刚硬，端木蕻良的性格又太柔，他们先后都成为过客。
　　
　　如此倔犟，又如此轻信，如此容易被情感打动，又如此容易陷入孤独寂寞中去。仅仅为了活命的生存苦难、维护民族尊严的战争苦难、男权社会对女性的压制、种种病痛对身体的折磨……她颠沛流离于哈尔滨、上海、日本、北京、重庆、香港之间，独自以柔弱之躯抵御着饥饿、寒冷、病魔、战火，三十一岁病逝他乡，当时女性有过的苦她都吃了，女性有过的甜她也尝了。读过一本《落红萧萧》的书，看到最后萧红病逝时说：“我将与碧水蓝天永处，留得那半部红楼给别人写了。半生尽遭白眼冷遇……身先死，心不甘，心不甘。”悲愤从心底浸漫而来，萧萧然落在书页上。
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　　她的生命太过短暂究竟是不幸亦或是幸事。我认为是庆幸的。前几天还看到有文章在讨论：娜拉出走后会怎样。其实在那样的社会里，结局并不难想象：要么回到家乡将就地活着，要么忍受屈辱，在外面挣扎着活着。故乡是回不去了，国难当头注定颠沛流离。从逃离家乡到告别人世仅仅八年时间，之所以庆幸，因为在这八年里，苦过、痛过，也笑过、爱过，她让人感受到生命的坚韧和鲜活。就像传说中的荆棘鸟，从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。一生就为这一次的绝唱。
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　　总有人喜欢把她同张爱玲对比，张对世情、对文字的把握轻松自如，冷冷地望着世间，冷艳超脱。而萧红不同她淳朴她率真，她全身心地一头扎进生活中，倾其所有地演绎自己的悲喜人生，把自己的生命的足迹，把自己赤裸裸的心灵，直接地展示在读者面前，如此女子，不能不喜欢，甚至不能不尊敬。