福建中医流派传承于世，而福州本土也有四大中医世家，老百姓赞誉其为“四大金刚”，分别为孙氏妇科、陈氏儿科、邓氏肛肠科、黄氏针灸科。这四大世家都源于明清时期，现今已传承百年左右。近日，记者走近福州“四大金刚”的妇科圣手传承人王玲，探访“四大金刚”之妇科圣手背后的故事。


　　

　　福州市中医院妇科副主任中医师、副教授王玲目前已加盟博医汇，并在福州博医汇定期坐诊。作为孙氏妇科的学术继承者之一，她说，目前包括她所在科室里的医生都颇受孙氏妇科的影响。

　　王玲说，福州西门善化坊孙氏，系清初从山东乐安（今山东省博兴、广饶等县一带）迁来福州，历经六代，是在福州享誉两百多年的中医妇科世家。最早业医的为孙心兰， 在清朝乾隆、嘉庆年间， 悬壶济世。后传儿子滋森、孙子椒藩， 皆以活人济世为志向， 精于医道， 医德高尚， 是清朝道光、咸丰时期的福州名医， 求医问诊者络绎不绝。椒藩传子石溪， 行医50年， 精研医理， 享誉闽侯、福州一代。石溪（ 1886 — 1943 ） 传子孙朗川（ 1907 — 1969 ） 、次子孙浩铭（1909 — 1975 ） ， 二子尽得家传， 20 世纪 30 年代先后开业从医， 仍以妇科著称于福州。新中国成立后， 孙朗川被聘为福建省人民医院妇科主任 ； 孙浩铭被聘为福州市人民医院（ 市中医院前身） 妇科主任。孙朗川传子孙平抚（ 1938 — 1999 ） ， 孙浩铭传子孙坦村， 前者为福建省人民医院妇科主任 ； 后者为福州市中医院院长、主任医师。六代传人继承家学， 又有发挥， 在中医妇科上都卓有成就， 形成了享盛福州的著名中医孙氏妇科流派。

　　世医的形成有家学渊源的历史背景， 有特定的社会人文底蕴， 其临证经验的形成还与特定的地域、风土、气候、水文、习俗等地理文化要素有关。孙氏世家妇科临证经验的形成就与福州这一历史文化名城的地理文化因素有关， 如在用药上表现为配伍简约、药专力宏、高效实用的特点。

　　王玲说，孙氏妇科不论在学术见解或辨证论治等方面均有其特点，许多学术见解以及临床经验还沿用至今。如民间习俗以及医者，对产后用药多主张温补。小孩刚生完，即进姜、酒、鸡、糯米丸等食物。但孙氏妇科认为，对产后疾病的治疗，不可偏执“产后宜温”之说，妄投温补之剂。另外，至于用生化汤，习俗是产后不论有病无病，均服生化汤数剂，如果没有喝或喝少了，生了孩子后染病都归咎在这个原因。

　　


　　王玲还说道，与古代医家对祖传秘籍、心得、验方、秘方的“秘而不传”相反， 孙氏世家以济世救人为宗旨， 无私地奉献私家心得与妇科验方， 服务妇女， 贡献社会， 让更多的医家分享孙氏世家的独特妇科经验，推动中医药学术的创新与发展。