农村现状分析

农村现状分析
　　
　　 前天回老家同我二叔东扯葫芦西扯瓢地闲聊，才知道原来我们老刘家有据可考的历史仅仅是一百多年，从我向上仅仅六代人的历史，这让我很郁闷，一直以为先前阔过，看看人家孔子后代现在可以自豪地对人家说咱是孔子第多少多少代玄孙，我就羡慕的很，我总不能说自己是刘邦的多少多少代吧？《宰相刘罗锅》热播后，我本家的一个爷爷辈的就说我们是刘罗锅的后代，搞得连我都怀疑他，不是没有可能，不过基本上是小概率事件，再说我现在也想通了，何必苦苦地非要给人家当孙子呢？
　　 咱就不从刘罗锅，更不从刘邦开始介绍我家了，就说说这一百多年来我们这六代的历史就行了，为了叙述方便咱不用祖父曾祖父那种方式介绍，咱将第一代称A那么ABCDEF排下来到我这一代就是F，E是我父亲，D是我爷爷，C是我老爷爷，AB我都没见过，见过最早的就是我老爷爷C，曾经一起生活过十六年，就是他牵着我长大的，在我五六岁时我家是典型的四世同堂。就像我见过我老爷爷一样，我老爷爷一定和他爷爷就是A那代人共同生活过，A的历史就是我老爷爷说的。
　　 A那代人原来生活在高密东乡张鲁那一带，话说在大约1840年左右有这么哥俩不远四十多里路怀着开发高密西部的热情从张鲁来到初家，我们将这哥俩称为A1和A2，这哥俩到了我村一看，我靠！全是湿洼地！而且还是人家的，于是这哥俩拔剑四顾心茫然！哦，我吹大了，这哥俩哪有“剑”？哥俩的全部GDP只有一副扁担两只筐两只碗，注意这里的统计数据真实可靠！不像我国统计局，搞得温哥哥都看不下眼了。再说这哥俩也没有那功夫去茫然，他们有坚强的革命意志，坚定的信念，陈安之说是要成功还是一定要成功？这哥俩齐声答道“一定要！”于是开始了揭开了一个家族崛起的历史序幕。
　　 这哥俩那时身体呗棒，吃饭呗香，可是没得吃，废话有的吃还来这鸟不生蛋的地方？只好当农民工，挣了钱就买块地自己种，那时地也便宜，因为全是荒地，买了地也种不出粮食怎么办？哥俩想出了一个办法，第一天哥哥出去给人家干活，弟弟在家鼓捣自己的地，第二天弟弟出去哥哥在家，为什么要这样？因为只有出去给人家干活才能狠狠地吃人家的干粮，然后就可以第二天不吃饭给自己干一天的活，搞得人家不乐意雇这哥俩，可是这哥俩给人家干也是一个顶俩拼了命地干，也就继续雇下去了，就这样这哥俩传到B代手里时就有一顷地（合现在200亩），注意我们村现在总共有2000亩地左右。
　　 到B这一代就有哥四个了，到我老爷爷C这一代就哥十三个了，到我F这一代就数不清了，反正全村现在四百多户，有一百多户是A1A2这哥俩繁殖的。
　　 以上是真实的生活，是我生命的原点，以这个原点为思考的起点你可以对很多事情重新审视。
　　 首先一点是人生的意义，这老哥俩脑海中的动力源是渴望拥有自己的土地，那时的土地一旦拥有是世世代代的，不像现在30年，50年，70年，充满了不确定性，到时怎么办？谁也不知道！我突然特别理解这老哥俩，一旦开拓了疆域，那么就是钻石恒久远，世代永流传！拥有自己的，你想想在这地球上有一片自己的土地，就是皇帝来了，他也得承认那是你的！那真是值得为之付出一切的千秋伟业！所以虽然那时中国乱七八糟的，可是这哥俩的目标是一点都不含糊的，私有制确实能够激发人的无穷的动力，可是我们上学时在政治课本上将私有制批成万恶之源，所以当我一听到《物权法》颁布时脑袋嗡的一声，变天了！私有制到底是好是坏，我们不去争论，在这里只说事实。
　　 B这一代没有什么传奇，C这一代C1C2C3到C13我全部都亲眼见过，其中C2就是我父亲的爷爷，就是我的老爷爷，应当说我们家族短暂的中兴就是在我老爷爷手里开始的，那时A1A2的土地被C1C2到C13一分，就没有多少了，于是A1A2的基因就开始在我老爷爷身上起作用了，可是时代已经变了，我老爷爷没有看清“解放区的天，是明亮的天”只是一心一意地要做个好汉子，要让家道更光，我奶奶（今年92，仍然健在）生我二叔那年，他用六斗麦子又换了一大片荒地，搞得我二叔出生那年全家没有吃一次细面。凭着这股精神，1900年出生的他，到建国后土改时已经被成功地化成了富裕中农，当时我家在1958年入公社前家里已经有一头牛和一头大叫驴，还有一部耧（那时可是高科技），我父亲说那时人家人家见了我老爷爷总是二爷长二爷短地叫，因为我老爷爷总是笑呵呵地借给
　　他们耧使用，还有每到清明我老爷爷总是喜欢吊一个大秋千，几乎村子后头的孩子都要到我家报到，我家的院子里总是充满了欢声笑语，这个习惯一直持续到他干不动为止，我清楚地记得我小时候，人家到我家打秋千时，我和人家抢，我老爷爷总是笑呵呵将我拉开先让别人打。入社后我家的牛驴和耧都成了公用品，那头驴因为共产主义意识不强也因为队里生活条件不爽，每次走到我家门口都要叫几声，我老奶奶就出去说，你回来了 ？就喂它1 2颗黄豆粒，然后就拍拍它说，走吧！
　　 到D这一代时，就是我爷爷了，我爷爷现在看来是个纨绔子弟，完全没有我老爷爷的那股奋斗精神（奋斗了也没用），因为我记得后来79年后单干时，我老爷爷在麦场里（80多岁了）忙活，而他则悠闲地在家喝茶水，也许是队里的集体生活养成了他这个习惯，因为他会写字是那时少有的知识分子，队里让他当会计，在队里的情况我现在还记得一些，上小学时还到队里给牛送草，队里用地瓜造细粉时我们还去偷吃，晚上干活母亲总是对我说今天公分毛（相当于货币贬值？）你自己睡吧，然后就去队里干活去了。到年底算公分总是我大姐出面去和小队长一笔一笔地对账，我父亲那时算是大知识分子（高密一中毕业），在公社里当水利技术员，我记得他总是领一群人拿着杆子（标尺？）到我家放下一些从田里捉到的老鼠，我母亲就烧给我吃。
　　 到我父亲E这一代，A1A2的奋斗基因又完全回来了，46年出生的他80年应该是34岁，那时包干到户后正是年轻力壮的时候，当时队里分家他出全队最高价450元（第二名320元）买下了队里最能干的一头牛，于是他把无限的精力投入到仅仅有限的十亩地一头牛的奋斗中，我记得只要那头牛生小牛，他就一夜不睡地照料它，那头牛也真能干连续几年每年生一头小牛，每头小牛就卖500多元，还耽误不了干活，那时的他全身是古铜色，用一把锄头将地里刨的颗草不生，我家的亩产也是在周围算高的，有一年大旱，漫坡里都是枯黄色，只有我家的玉米地里有三分之一是郁郁葱葱的，那时的机井停半个小时才能抽3分钟的水，别人家都放弃了，我们全家总动员，轮流值班，夜里也不停，就是这样三分钟三分钟地抽水一颗一颗玉米地浇，到秋天收获时成了全村的一道风景，那种景象深深地烙在我脑海里，什么叫执着，什么叫信念，什么叫坚持，什么叫。。。。。。
　　 到F这一代，那就是我这一代了，我家姊妹弟兄四人，我通过傻傻努力如愿以偿在1990年高考过关，村里为此还在一次放电影时说这是单纯为我家放的，搞得我都几乎不会走路，注意这样几个数据，1978年恢复高考后第一年录取40万，1990年录取60万，2010录取657万，你就知道那时考上几乎和范进中举有点类似，哦，又吹自己了，偏离正题了，我两个姐姐一个哥哥，现在仍然是农民但是几乎全部靠打工收入。我们的下一代G这一代毫无疑问不能务农了，经商或者打工？那是后来的事情且一放吧！
　　 我这样ABCDEFG数下来，就是一部中国近代史和现代史的缩影，到今天为止我突然有种大彻大悟的感觉，原来这一百五六十年我们家族一直处于社会的最底层，是标准的农民阶层，农民的奋斗方式除了地里种点没有别的方式，这种方式其实到清朝时期已经发展到极致了，仅仅农业世世代代只能是低层次的重复。因为农业完全是靠人力的。相对说来工业革命后可以引用的自然力的力量是无穷的，农业社会被工业力量冲垮是早晚的。我国现在的农业状况和2000年前并无大的不同，分产到户后是典型的小农经济，已经严重阻碍生产力的发展了，土地流转是必然的。再就是物质决定意识，生产方式决定了人们的思维方式，那么从农村转移出来的这些人没有别的出路只有到工厂做工，其实这对他们父辈来说已经是一个大的飞跃了，也是中国几千年来的一次大的突破，起码从世代循环的圈子里跳了出来，这对社会来说绝对是进步的，同时也应该意识到他们从此变成彻底的无产阶级，他们的父辈是还有二亩地一头牛自己的生产资料的，而他们有什么呢？只有双手！写到这里我突然意识到中国认为压低粮食的价格是不是原因就是将农民从地里赶到工厂里？在此我断言下一步中国必然要买断农民的一切土地和宅基地，当然绝对不能过激，过激激起民变，在历代都是统治者感到极为不爽的事情，目的现在我们已经非常明晰就是将农民从土地里赶到工厂里变成工人，当然从生活质量上对个人来说绝对是一次进步，从宏观角度来说也绝对是适应生产力的发展，可是我为什么就是感到什么地方不爽呢？哦！原来农民们从此失去了自己的物质家园精神家园，同时话又说回来，这个家园也没有什么值得留恋的，几千年来仅仅就是丰年得饱灾年不死，一直在生死线上而已，那么赶到工厂里去确实会腊酒混足鸡豚？估计强不了太多，吃饱了谁跟谁玩？看看富士康就是了，40多万工人啊！想想真可怕，整个高密人口的一半！听郭哥哥说他要在重庆再建几个工厂，使总数达到一百万，一百万哪哥们！我突然想如果一人发一杆枪的话，乖乖，那就是中国现代军队的一半，就可以解放全中国了，因此我敢断言在很长的时间里，农民工和原来的城里人都将在一条起跑线上，这个过程中一定要让人民生活在不足之中，美国的贷款生活其实就是统治阶级的一个枷锁。中国现在要补的就是产业革命这一课，这应当怎样补？且一放！我突然意识到毛泽东的大公社人人当家人人当主人的实践是几千年来的一次大实验，这次实验将人人平等的观念彻底地深入到每个人的内心中，可是它为什么就是不成功呢？为什么又各奔东西呢？邓小平的包产到户简直就是洪秀全的《天朝田亩制度》，是历代农民梦寐以求的分田地均贫富，是重复几千年的故事。国企改革就是少数人对多数人的一次剥夺，江泽民完成了工人下岗，和胡锦涛将要完成的土地流转本质是一样的就是要造出大批的无产阶级，给工厂提供源源不竭的充分的劳动力，这样中国就从绝对平等发展到了阶级分明，傻瓜想想也知道，原来都差不多，现在生产资料都将转移到极少数人手里，是国有资产的一次大瓜分，不瓜分就会像冰棍一样化掉？富士康工人的前景就是绝大多数工人的前景。记得小时候我家盖房子我父亲叫我去给村干部送一大筐鸡蛋，我就特郁闷，我们一年只有清明节才能一人分2 3枚，而他家一下子就得到这么多！我父亲说什么时候我家的锅也能天天滋啦就行了，哥们，那时差距还不大的，今后差距将会更大，大到我想不出来，但是现在有现成的例子，富士康一年利润400亿，而40多万工人分不到100亿，到底是多少倍我算不清，当然也别埋怨富士康，人家才5的纯利润，也是没有办法的事。农民走进工厂变成工人他们的思维就会发生本质性的改变，其实原来就是社会的底层，现在仍然是，也没什么可怕的，也许丢掉的是枷锁，我父亲就一直很达观，什么社会也需要干活的！
　　 这样我们就非常清楚了，我们的中国现在正在发生着一场巨变，工人下岗和土地流转将会给中国制造出大批的无产阶级，在这场剧烈的转型中，很多人的思维绝对会跟不上，一时无法理解，对自己身份的转变尚在迷惑中，他们一方面欣喜地拥抱新生活，一方面叹息失去旧家园，虽然这个家园给他们心中留下的印象更多的是痛苦，但那是他们的精神家园，是无论什么时候都可以退回去的原点，现在这个原点被抹掉了，他们将怎样才能建立新的坐标系呢？
　　 很伤感《大染坊》中陈六子的一句话当卢家驹劝他别买日本布，那是卖国行为时，陈六子说“就是我想卖，蒋委员长让我卖吗？这个国家是我的吗？”其实我们这一代人是标准的生在红旗下，长在春风里的，小学时学习刘胡兰就在脑子里想象如果我遇到这种情况会怎么办？夜里做梦都把自己吓起来，那时感到国家就是我的国家，我估计我们这一代人愤青较多，因为一直以为国家是我的国家，那时的教育要爱护国家财产爱护集体财产，我在放学路上看见有砍树的，因为是大人不敢上前阻止，就在旁边树上写了个纸条，“要爱护集体财产”现在想想简直就是堂吉诃德。那时确实认为这一切确实都是国家的，应该好好爱护的，感到自己拥有整个世界，现在一看这些都是人家的。听说印度在藏南鼓捣事我还专门研究从成都出兵还是从兰州出兵，听戴旭的演讲，我热血沸腾，几乎为中央着急，现在想想这个国家是我的吗？
　　 国家大事您就别操心了，肉食者谋之，别以为自己已经吃得起猪肉了就有资格谋国家大事了。哥们，回到你生命的原点关心关心你自己的事吧！有些事你将镜头拉长就会发现很容易你就看的很清楚，读我帖的哥们，如果你回去问问你的长辈，十有八九在清朝时期是要自己种地的，那你的家族就是和我一样一直处于社会的最底层，上高中时到女同学家里玩，乖乖，她家那时就养着热带鱼，那是87年，中午吃肉丝面条，那个香啊，我几乎能吃十碗！但我吃了一碗就说饱了，别自我麻醉了，我们历来在社会的位置就是美国以前的黑奴，印度以前的首陀罗。温伯伯的想法是好的，“要像爱护孩子一样爱护农民工”可哥们你想管用吗？这可不是一个孩子，这是整个一个阶级，谁来雇佣这个阶级？是资本家，而不是温伯伯，你温伯伯没有权利要求资本家有和你一样的情怀，“噢，你的热情好像一把火”仅仅能够照亮沙漠，可是不能温暖像沙子一样多的农民工，是资本家给农民工发工资而不是我们亲爱的温伯伯，资本家是不会拿农民工当孩子的，富士康的十三跳就是例子。温伯伯曾经为农民工讨工资，我当时幼稚地被感动的热泪盈眶，多年过去了，讨到现在讨出了十三跳，我对当孩子已经不感兴趣了，这也不能怪温伯伯，这不是折枝的问题，这是挟泰山过北海的问题，非温伯伯不为也，诚不能也！
　　 我们一直有一种皇帝圣明的错误想法，你看皇帝是好的，就是身边的大臣不好，经是好经，就是下面念歪了，重庆抓出个文强，就觉得解放区的天是明亮的天，傻瓜也会知道文强这么多年仅是个副局干这么多事，那原来的正局哪里去了？那仅仅是统治阶级的内部的一次调整，与我们是没有太大关系的，我们看看这些新闻的意义和看蚂蚁上树没有太大区别，海里的龙王们打架，你个小鱼小虾去凑什么热闹！
　　 明白了这么多你也许很气馁！有怨气，您可别哪！命苦不能怨政府，点背不能怪社会，这世上从来没有什么神仙和皇帝，干革命要靠我们自己！只有认清形势才能知道你努力的方向，看《蜗居》时看到网上评论计算要用多少多少年才能买得起房子，我就不很感冒，农村哥们回去问问你的父母他们要用多少年的积累才能在农村盖得起房？你家族本来就是在那个层次上面的，没有什么奇怪的，你还以为现在还是共产主义啊！
　　 老婆喜欢看湖南卫视的《我们约会吧》，有一个喂丹顶鹤的小伙子年收入2万，虽然世界上十分之一的丹顶鹤是从他手里出生的，虽然将在场的姑娘们都感动的哭了，看到他出场我就对我老婆说肯定这小子一片黑暗，果然空手而归，你想想谁乐意和你一起苦哈哈地去喂鸟啊？更有戏剧的是后面紧跟的哥哥年收入30万，说11月份要领着到南极去看企鹅，结果姑娘们这次争先恐后地说要去看鸟了，其中有一个为了争取看鸟名额（只有一个）竟然厚颜无耻地说“我很遗憾以前没有和你共同奋斗，但以后我们可以同甘共苦”，那你为什么不跟前面那 个小伙子喂鸟啊？姑娘们对钱的态度是这样的：他可以没有很多钱，但要叫我过的很舒服。我呸我呸我呸呸呸！
　　 上面两段说明如果你小子没钱的话，就买不起房子娶不起媳妇，历来如此！
　　 下面我们将要探讨更为重要是问题，在探讨更为重要问题之前我们先来用下面的一段统一一下思想认识。
　　 第一点我们以前处于社会的最底层，现在仍然是，将来是我们希望改变的。第二以前农民阶级是社会的最底层，现在将变为工人阶级，我国正处于从农业社会向工业社会的剧烈转变期。第三点如果我们认不清形势，就像一百年前我们是社会底层一样，我们的后代几百年后仍然是社会最底层。第四最重要的一点，地位的转变要付出艰苦的努力，没有人会随随便便能够成功！
　　 下面我们来分析我们可以走的路子，在农业世代，那是一根筋就行了，就像A1A2就像我老爷爷C2就像我父亲就像我读书苦读一样，上高中时班主任对我们说学习很简单，看看谁坐在位子上的时间长，就行了，这种思维就是一种发展到极致的农业思维。那时你出生80是落在农民家里，你没有可以选择的，而现在你该为自己想想未来了。
　　 在设想未来之前先回到我们的原点，看看祖父辈们是怎样奋斗成功的，A1A2的渴望拥有自己家园的精神应当一直流淌在你今天身体的血液中，应当用昨天的精神来开拓今天的家园，那么你今天的精神也会流淌到你后辈的血液中去，这就是我们中国人人生意义所在。对中国人来说一个人死亡就像睡着一样，他所做的一切都传到后辈之中了，只有这样你才能正确定位你的人生，修身齐家治国平天下本来是一回事，基督教佛教不会给你心灵的安宁，中国人只有将自己融入家族的发展中才会感到心灵的安慰，想到自己的作为上承祖辈的基因，并且你的基因会传承到几百年几千年以后，这样才是你人生的定位。
　　 这样我们会欣喜地看到，我们本来是社会的最底层，使我们有了无穷的底气，那就是以后无论什么社会只能好，不会再差了，难道还能开除我的非党籍吗？现在的社会一定比以前要好，我说的是事实，好到什么程度？农民集中居住就送给你楼房，或者少拿点钱，然后农民也有劳保，改革中国的户籍制度，拆除限制人员流动的篱笆，也就是说中国现在的社会，不和外国比，不和唐朝明朝比（那时咱不知道），只和1840年以来的这一百多年的历史比，绝对是最好的，虽然网上叫嚣的厉害，什么蜗居房奴蚁族柜族，你回家问问你父母和爷爷奶奶绝对是“党的政策亚克西”，那些叫嚣“崩溃论”的，问问农村老大妈，你就知道绝大部分人没兴趣和你玩，农民稳则中国稳，农民安则中国安，现在的中国刚刚走上正道。
　　 那么在现在这个潮流中我们这个阶层的人应当向什么方向走呢？最大的一批人肯定会不假思索的到工厂去打工，一部分会去经商，从事第三产业，基本上就这么两个方向，用农民的话说就是或者到厂子里干活或者做买卖，到厂子里干活就异化为机器的一部分，肯定枯燥的很，但是稳定，大部分人也适应，有点像以前在生产队里做事，他们吃苦耐劳的精神是资本家最喜欢的，富士康的工人900元就干，除了这个还能干什么呢？做买卖自由，他们小心翼翼进入父辈没从干过的领域，只要和上班收入一样他们就高兴地干，见一个干的不错，群起而上，将利润拉到最低，这将是中国今后很长时间之内的一个特色，因为从土地里释放出大量的劳动力像洪水一样四处漫滥，无孔不入地进入各个行业，父辈勤劳务实的基因将在他们的商业生涯中显现出来，大浪淘沙，在这个过程中肯定会有大批的倒下同时会有大批重新涌现出来。中国就在这个汹涌澎湃的潮流中向前发展，你或者站在浪尖，或者沉入水底，中国政府走到今天完全是摸着石头小心翼翼地一点一点过来的。
　　 哥们，你将让你儿子干什么？