马克思所生活的时代，正是资本主义发展的初期阶段，在资本主义发展初期，商品价值的分配严重偏向于资本家，而失衡于普通工人，工人只得到自己创造价值的一小部分。因此，马克思从工人的角度来分析商品，提出了劳动二重论，由此创立了剩余价值学说，提出了剥削的概念，揭示了资本家剥削工人的秘密，号召工人阶级团结起来推翻资产阶级政权。在剥削理论的指引下，列宁首发实践出苏维爱社会主义。随着斯大林苏联的计划经济获得了空前的成就，贫困的国家都要闹革命，信仰共产主义的人越来越多，全球掀起无产阶级革命风暴，红色势头如火如荼，搞得以美国为首的西方资本主义国家胆盏心惊，恐慌了好多年，资本主义国家变得极端不自信，为防共，对二战战败国实行重建计划，以抱团取暖，形成东西两大阵营，进行意识形态的冷战。
　　哪知经过几十年的实践，那些按马克思公有制建立计划经济的社会主义国家，随着苏联的解体而大部分都失败了。唯有中国走了一条双轨制转型中间道理。于是美国等西方资本主义国家信心大增，尤其是美国，出现信心膨胀，环顾全球，唯我独尊，其世界话语权达到顶峰，开始指点地球，到处瞎折腾。肢解南斯拉夫、打我使馆、干掉萨达姆、进军阿富汗，耗尽了美国财富，搞得奥巴马现在老是哭穷，面对乌克兰乱局，只能眼登普京。
　　马克思经济学也是三十年河东，三十年河西，令人感慨不已。
　　从经济学学科来讲，马克思经济学最主要的失败是不能解释现代大部分经济现象，更不能指导企业的经营。尤其是剩余价值学说与剥削的观点，难以解释现代西方国家的经济现象，更不用说去解释信息经济了。而西方经济学则获得了大发展，西方资本主义国家与帝国主义国家不仅腐而不朽，而且还欣欣向荣。于是，现在国内的马克思经济学有意或无意去回避剥削，党对马克思主义的宣传也不自信了，马经遇到西经，总是底气不足，马经教科书上开始回避剥削的说法，结果造成了毛时代社会价值体系的崩溃，人们不再信仰马克思与共产主义了。革命的时代，支持革命的理论是要推翻剥削阶级，现在剥削站不住脚了，那革命的理由也就没有了。人们心目中的信仰一下子阳痿了，但又找不到更好的信仰，于是去找西方的信仰，找中国古代的信仰，以填补信仰的空缺。还有一些人则转而去信钱去了。于是出现所谓的西化，复古。基督教在中国大发展，儒家、佛家、道家等出现大发展的机会。于是出现党的高级官员信神、信儒、信道的现象出现了。中国能够拿得出手的软实力就是孔子学院了。

　　在共产主义革命时期，基督是被打倒的、儒、佛、道也是同样被打倒了。不管现在中国要回复儒学，企业要做儒商，但有一点我们要明确，儒、佛、道决不是先进的信仰。
　　其理由是，中国几千的历史已经证明，儒家并没有让中国形成进步的自组织有序结构，或者说儒家统治中国几千年，却没有让中国产生文艺复兴，没有产生工业革命、更没有产生资本主义，而是封建王朝的简单更替。自从秦统一中国，汉武尊儒以后，中国再也没有出现百家争鸣的思想大发展的时代了，反而是朝代循环更替，原地踏步，最后屈服于西方资本主义的枪炮之下。儒家并没有促进中国的科技发展，也没有将中国由封建社会进步到资本主义社会，反而是被资本主义国家所打败，割地赔款。因此，儒家的软实力肯定没有西方的软实力先进。当然，有信仰，总比没信仰要好，但我们要知道，我们的信仰是落后的而非先进的。

　　单从实践来看，显然，基督教要好于儒佛道。毕竟基督能产生文艺复兴，而文艺复兴又产生工业革命，促进了科技与生产力的发展，促生了资本主义。信基督要比信佛、信儒、信道要先进一些。
　　共产主义信仰没了之后，社会的信仰价值体系出现很大的混乱，造成现在的中国，虽然经济发展起来了，但在国际社会上却没有什么话语权。中国没有话语权，并不是物质财富太少，而是精神财富太少，没有创造出适应全球以及人类发展的价值体系。西方国家之所以有话语权，在于他们有信仰这个内核。换句话说，人家很自信。中国人不自信。中国人改信钱，从古到今，人们都知道，信钱不是信仰。

　　要知道，中国历次农民起义都失败了，其根源在于没有革命的理论。共产党领导的农民起义成功了，就在于有了马列的革命理论作指导。看来，信仰的混乱，来源于马经没有生命力。