时光转瞬即逝，往昔如昨日般历历在目，在岁月的流转中，一代代的人成长，乃至有人才辈出之说。时光是标尺，在这个标尺的衡量中，长江后浪推前浪，一代新人换旧人。时代终究会淘汰一些人，而迎来新面孔，无论是走马换灯也好，粉墨登场也罢，总而言之，岁月无情，望尽微博路，恐怕青山也会因地壳运动及风化等原因发生位移。五百年沧海桑田，或许正发生在我的家乡胶东半岛，缘于此，更让人感慨万千。
　　　　
　　　　 江山代有才人出，其实我们国家并非没有人才，而是缺乏培养人才的土壤，于是乎，那么多的创新的人才、睿智的人才、开拓的人才都湮没在茫茫人海与默默无闻中了。中国的传统文化，如同打麻将一般，看住上家，守住下家，我输了，你也赢不了，而断然缺乏刘禹锡的那种“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”恬淡自然。缘于此，荆轲那种荡气回肠的浩然之气传承不多，而却有师傅都要留一手的做法，这怪不得师傅，而是缺乏对专利的保护，缺乏对人的私人产权的重视，师傅不得已如此，正如猫教老虎技能，而老虎最终却要吃猫一样，中国人并不缺乏智者，而是缺乏感恩与容忍，于是，民族只能在浮躁中生存乃至煎熬，国家在不断的内耗中举步维艰。最大的威胁并非外来之敌，而正是内部的不团结，致使前进之旅步履蹒跚。
　　　　
　　　　 想往昔，五胡乱华的年代，汉人在长江以北仅余数百万人，乃至实在活不下去了都纷纷上吊，而汉族英雄“冉闵”苦苦支撑拯救汉族于水火之中并寻求跟东晋合作，偏安一隅的东晋王朝却背后一刀，致使英雄血洒疆场，直至被害，而其大臣全部自杀，重新演绎了田横五百壮士的悲壮一幕；当祖逖每日闻鸡起舞，过长江的时候击楫中流发誓不胜利誓不还师的时候，小朝廷却苟且偷生，祖逖郁郁不得志，抱憾而终；当岳飞吟唱出“待从头，收拾旧山河，朝天阙”并欲直捣黄龙府的时候，南宋皇帝却在背后搞动作乃至将岳飞赐死；当袁崇焕在成为钢铁长城阻滞满族铁骑踏入中原的时候，崇祯帝却听信谗言将袁大将军凌迟处死，结果造成千古之恨。每当想起这些，不禁扼腕痛惜，扪心自问：我们的民族到底怎么了？如果继续如此，上天还会垂青于我中华民族吗？
　　　　
　　　　 正是因为缺乏感恩与容忍，我们始终处于怪圈之中，难以跳出窠臼，难以超越的眼光看待问题。中国人可以随便的骂老天，在遇到挫折的时候可以骂“老天瞎了眼”，而外国人在同等情境下却说“My GOD”，可以看出，国人对上天的轻蔑，而正是这种轻蔑，实际上造成了国人的难以超越，不知感恩，反而创造出“人定胜天”的词汇来，殊不知，天与人本来就是一体的，天人合一才是正道，人间正道是沧桑。中国本土的宗教道教，注重的只是今世如何，今世如何享乐，而难以超然的看待未来，这也就导致了国人的容易满足及部分人的贪图享受，难以长远的考虑未来，而更容易服从于今世的淫威。在蒙元的淫威之下，民众被压制了90多年；在仅有数百万人口的满清面前，汉族人屈服了，乃至发生了扬州十日、嘉定三屠等惨案；我不知道民族的气节体现在哪里？再看一下，小老百姓满足于“老婆孩子热炕头”，而不考虑国家将来如何，到底对后世有何影响。我不知道这是不是一种悲哀。
　　　　
　　　　 当年美美国确实曾经帮助中国抗战，暂且不谈论其目的是什么，其帮助过中国是真真切切的，美军和国军共同开拓的驼峰航线，若稍懂地理即可想而知，从东北到山东到江苏到上海到福建到广东到广西的沿海全部被封锁，东南亚的缅甸印尼等国家全部被占领，那点可怜的战略物资只能从印度空运，满载物资飞越喜马拉雅山，甚至在晴天可以沿着飞机残骸的反光看的很清楚。看到这些，就可以理解为何国民党军队要组建远征军拼死去缅甸抵抗日军了。当年的惨烈，绝非现在所能想象，而后来在抗战胜利五十周年的时候，美军飞虎队员受到冷遇，这是健忘还是什么？我无言，对于帮助过自己的人，其实无论如何都要感恩戴德，知恩图报，古人教育我们的“滴水之恩，当以涌泉相报”的训诫哪里去了？不知道，或许这也是一种目光狭隘吧。
　　　　
　　　　 国人对自己境况的漠不关心乃至麻木，使得自身的权益难以得到保障。看到秦晖教授的一篇论文，大体论证的是：“威权主义国家，以产权改革为名侵吞国有资产；以国家利益为名侵犯个人权益”。而国人的文化上的隐忍及多一事不如少一事的思想，使得政府难以得到有效监督，使得“有限政府”的理念难以实施。国外的诸多不错的治国理念和行政思想行不通，难道仅仅是中国特色吗？继续无言。无论如何，宪政民主法治自由平等不是喊出来的，而是靠民众一步一步做出来的，中国缺乏产生启蒙者的土壤，抑或说环境的限制使得很多有良知的人都不能畅所欲言。试问一下，中国有几个如梁漱溟、陈寅恪等敢说真话的大师？或许，这是中国文化的缺陷吧。
　　　　
　　　　 年复一年，日复一日。民众依然如同鲁迅笔下的看客，更多的仅仅是看客，而不懂得到底在看什么，到底以后做什么？我是谁？我代表谁？我如何维护自身权益？……从一位人士的话语延伸，当我看到失地农民的权益受到侵害的时候，我没有做声，因为我不是失地农民；当我看到下岗工人的权益受到侵害时，我没有做声，因为我不是下岗工人；当看到进城务工人员的权益受到侵害时，我没有做声，因为我不是进城务工人员……可是，当我的权益受到侵害时，谁会为我说话呢？不知道。或许，正如汉密尔顿所言，政府并非天使吧。可到底如何对其进行监督制衡？美国的三权分立或许在国内并不实用，可监督确实必要的，我们的民众有这个积极性吗？会有如同陪审团般的热情吗？对国家的未来你关心吗？当美国民众积极参加民主生活并为捍卫自由而努力的时候，我国民众在做什么？若自己都不维护自己的权益，那还会指望谁？
　　　　
　　　　
　　　　 以往曾跟人探讨过左派右派的问题，其实本人是无所谓什么派的，我要求的只是公正自由民主平等而已。只要国家能够繁荣昌盛，老百姓安居乐业，学人可以畅所欲言而不会因言获罪，在宪政的保护下公民的权益不会受到侵害，这不是理想的社会吗？无论主张学习美国也好，主张回到过去也罢，如果不是立足于这个基点，那就很难说他的目的是什么了，或许是以己之私利？我不做臆测。当人们津津乐道后发优势，希望会出现奇迹，期待上天会再次眷顾中华民族的时候，杨小凯先生的提醒震聋发聩，他提出：“我们真的有后发优势吗？我们凭什么会有后发优势？现在的后发优势是否仅仅是暂时的制度模仿优势而已？”其实国人都希望重振中华雄风的，但上天真的会惠泽中华民族吗？若如此眷顾，为何不在南宋之时拯救？为何不在崇祯帝时拯救？为何不在日军侵华时拯救？为何不在内战发生之时拯救？为何不在文革期间拯救？……中华民族，已历经磨难，再也经不起折腾，而要重新焕发生机的基点在于什么呢？仅仅翘首以待可以吗？我们该如何做？
　　　　
　　　　 年年失望年年望，希望终究在于脚下，在于未来，当我们惊奇的发现，其实我们主张的一些理念在八九十年以前蔡元培、胡适等人早就主张的时候，我们会想什么呢？中国，能够经得起再多的折腾吗？继续绕弯子可行吗？我们还有更多的机会吗？这不是哪一个人的问题，而是一个民族的发展问题。或许，仅仅摸着石头过河是不够的，我们需要高瞻远瞩的未来，这种高屋建瓴，并非是依靠哪位领袖，而是靠理性的睿智的公民的共同建构。旧的一年很快就要过去了，而我们的未来呢？或许，应该给民众更多的自决权、监督权，让大家生活在彼此的监督制衡之中，寻求彼此的和谐发展。可以观察一下美国，我们不得不承认，美国的三权分立制度确立以来，其政策未有大的失误，难道这不需要我们借鉴吗？照搬是要不得的，但经验是可以学习的。希望在于未来，在于诸君的把握之中，让我们携手努力，为着民族的进步而奋斗！
　　　　
　　　　
　　　　 写于元旦即将来临之际，与诸君共勉
　　　　
　　　　 烟台山之年终抒怀