彭忠义：因为向往自由而尊重他人的自由

　　为促进社会生产方式的科学变革，我前段结合社会实际情形①提出了这样一个变革动议：推动“全面发展的劳动者”（即能适应社会生产多个领域及多个岗位的进步知识劳动者）和“社会统一劳动”（即“全员自愿组合化、生产资料公有化、全员劳动化、全员知识化、全员平等化、全员自觉奉献化、全员独立自主化和决策管理民主化）风标下的“科学化协同”文明（其形如当前中国政治界正竭力倡导的‘科学发展观’，本质则是‘跨民族跨国界性的进步知识劳动者的自由组合与科学发展’）时尚化，以促使“平等、公正、科学和民主”准绳所对应新文明主流化社会时期的早日来到，从而科学高效地促成社会财富分配公正力和社会发展主动权分配公正度的积极上扬。

　　然而，某些“文化警察”习气（指‘喜欢排斥客观证据、规律依据和逻辑模型等科学基础粗暴干涉他人言论自由’的思想倾向和行为习惯）较重的“鼠类专家②”却因不知哪根筋不对了再次对我发飙了：告诉你彭忠义——你这是空想，你这是乌托邦，你这是流毒，你坚持下去便是对人类的犯罪！

　　可事实上呢？上述提议仅仅只是我身为一名独立政治经济学家最基本的言论自由而已，我之所以作此提议仅仅只是因为我向往自由也高度认同马克思、恩格斯于《共产党宣言》中对社会发展趋向的如是论断：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

　　没错，明人面前不说暗话，我们“正能量型社会生产方式实践者”企图借助生产力“全面发展化”（指劳动者从知识、经验和技能等方面入手，由原来的单一岗位需要向多领域、多岗位及多平台发展）、生产关系“社会统一劳动化”（即组合管理分配奖罚‘全员一体化③’）、交流机制“自觉经济④化”、“自我教育及对外交往科学化”（即严格践行‘科学化阶级斗争⑤’办法）和“生产正能量化”（指生产资料向‘正能量性知识⑥’转化，经营运作向‘超国际化水准⑦’转型）等变革，走出一条“由‘全员一体化制度社区’代表的有限共产主义社会开始渐进实现‘共产主义大同社会’”的道路来——我们之所以这样说也这样做，并且始终以客观证据、规律依据和逻辑模型为基础科学、明智与理性地应对一切指向我们的“反对”或“攻击”，不是因为我们多么聪明多么崇高，仅仅只是因为我们内心里十分向往自由并因此而高度尊重他人的自由而已！

　　说的再直白点，我们知行合一以身作则地信仰实践共产主义，但不强求任何人响应或追随我们——我们既完全尊重同时代人的信仰什么主义的自由，也完全尊重他们打着这个旗号干的则是那个主义营生的自由，甚至连他们打着与我们同样的旗号背地里却不停地毁谤、造谣、污蔑及栽赃陷害我们的自由也同样高度地尊重！

　　该来的总是要来的，是敌人迟早是要决战的，是真理总要胜利的，是假理总要失败的，有什么好支支捂捂躲躲闪闪的呢？

　　注①当代社会的实际情形，可大致归结为：现在是知识化、信息化、金融化、网络化和服务化支撑的‘全球资本主义一体化机制’和‘全民经商思潮’共主脉搏，知识经济与投机经济共主社会进程，国际资产阶级专政世界广大劳动人民世界无产阶级大变革条件日趋成熟，社会财富分配极端不公大流政治极端腐败，以及社会产品、产能和劳动力严重过剩的新时代

　　注②指那些喜欢以专家自居，却又不愿开放自己现实社会身份信息（主要指有效身份证件、工作单位、现有职务、既有资产、主要收入来源、家庭主要成员的政治经济地位、一贯化政治主张、主要社会经历和主要社会关系等）的“神秘人士”。 笔者以身作则地倡导光明正大化所发布的这些信息详见《彭忠义的脸皮咋就那么厚？》和《指鹿为马移花接木都很卑劣》等文，需者可用篇名加以搜索参阅。

　　注③：全员一体化制度，是发于当代社会实际情形和共产主义政治文明的科学化生产组织形式，是共产主义政治在全球资本主义一体化时期的务实化应用结果。在实际生活中，其指的是“所有成员的政治经济权益完全平等的社会生产组织与管理模型”，内容包括全员平等化、全员劳动化和全员知识化等要素，具体则表现在以下一些方面：
　　A、生产资料公有制（个人不占有任何生产资料，前期投入算项目借款，赢利后无息返还）。
　　B、生产关系奉献化（主动为伙伴、同事贡献价值）。
　　C、全员政治经济地位平等化（事业收益完全平等分配，责任权利义务一视同仁）。
　　D、全员生产劳动化（每个人都参加实际生产，不设专职管理岗位）。
　　E、管理科学民主化（全员会议讨论决策制，全局管理工作轮流主持）。
　　F、文明共识纪律化（事业团队所讨论决定的共同规约，人人都得遵守）。
　　G、生产协作自觉化（日常工作靠各成员自觉开展和相互协作、督促完成）。
　　H、发展价值群众路线化（科学利用自觉经济机制，以为群众创造价值为本分，随‘觉悟主纲’这一社会客观发展规律因群众受益而受益）

　　注④：自觉经济机制，指“价格由用户定，给多给少（一般销售）、要多要少（一般采购）或加多加少（边际成本过大情形下的保守销售）全凭用户自觉”准则和“自觉奉献”文明主构的社会经济交流机制。由于其的社会化不需要经过断裂性变革，其与“明码标价，一手交钱一手交货”形态表征的市场经济机制相反相成。另外，其以“定价权、平均利润操控权、经济主体现实性和社会财富分配公正力向劳动者利益有机倾斜”为作用中枢，是“贫富分化严重，百姓购买力积弱”和“产品、产能和劳动力较严重过剩”等当代社会弊端的促良利器。关于其的详细论述见《自觉经济论》、《自觉经济志愿者论》、《自觉经济实践论》和《自觉经济体例示范》等著述，标记为“成熟版”的为新近修整的较高质量版本，需者可用篇名搜索来参阅。

　　注⑤科学化阶级斗争，指以客观证据、规律依据和逻辑模型为工作基础，以客观、全面和深刻为工作原则，以客观实证、规律论证和逻辑模型为一般体例，及以讲道理、摆事实、论办法和明是非为一般形式的对外交流与自我教育方式。

　　注⑥：正能量性知识，指建设性知识（具建设性的素材、思想和观点）、洞察性知识（具价值的思考和发现）、科学化体例（一些符合科学原则的做法）和积极性社会习惯（社会意义和价值较为突出的习气）等能科学推动时代进步与文明更新和劳动者生活质量稳步提高的有益知识。

　　注⑦详见拙作《向超国际化菜农挺进》和《简述下‘超国际化水准’》等文，需者可用篇名加以搜索参阅。

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