经济是控制奴役人的基础，掌握了自己与他人的经济权力，也就控制掌握了自己与他人的基本权力，所以经济权力是最基本的政治权力，
　　而经济权力的实现基于实力高低，无论智力高低还是武力高低，
　　随着人类社会成员智力值与武力值随着发展导致高低差距逐渐扩大并且随着发展人类社会成员力量高低差距加速扩大，社会成员权力与利益的分配差距逐渐加速扩大，权力与利益的比例不断集中在了少数社会高层中，社会底层分配到的权力与利益比例不断减少，并且逐渐加速形成社会两极分化，社会逐渐形成统治者与被统治者两种阶级，
　　 与极利社会诞生，这必然导致极致的剥削的可能，这种极致剥削的可能存在所以必然发生，这种极致的剥削不但存在于一个人类社会内部，也会因这个人类社会力量发展提高随后侵略扩张到其他人类社会进行剥削的扩张，
　　于是小到一个国家内部与同一个星球的不同国家之间与同一个太阳系的不同星球文明之间，
　　大到不同太阳系与不同四维矩阵与物质，能量，空间这三种不同宇宙文明维度之间，侵略屠杀战争不断发生，
　　由于社会中人的力量的发展分化高低差距越来越大， 与极利成为可怕的现实，带来的剥削与战争也就越发惨痛，于是人成了最残忍的生命，
　　哪怕有良知的统治者为了维持运转也必须得剥削，更别谈欠缺良知又利欲熏心的统治者的血冷统治的极致剥削，
　　被统治的被剥削者在被剥削的同时积累仇恨，一旦有机会造反成功又是一阵朝代更替的血雨腥风，然后选出有良知有能力的统治者进行统治，新朝代的繁荣和平富强时代又开始了，
　　但一旦后世统治者德行降低与能力出现衰退，又再次上演朝代轮回，
　　那么，该如何调控与和平违背了宇宙平衡法则与适度偏离平衡的宇宙完美法则的逆宇宙天地之道的 极利的极端局面？

　　社会第一是人本身的原因，第二是制度的原因，

　　人本身需要仁爱的品德教育与合作加竞争的上进教育与智慧和能力教育，这是其一，也是一个原理简单却深奥同时涉及复杂的事业，
　　第二是社会制度的设计，涉及到经济制度与政治权力制度的设计，即利益制度与权力制度的设计，

　　人本身的教育在古典中国其实已经基本实现，但社会制度的设计是需要考虑的问题，
　　社会制度的设计不完美的话，就无法实现社会的可持续地和谐运行发展，就会逐渐走向逆宇宙天地之道的 极利的极端局面。

　　所以现在从社会制度构造原理上分析与进行设计，

　　经济制度是基础的社会制度，也是基本的利益分配制度，
　　在这方面，社会中成员基础的经济需要统一平等分配，社会中衣食住行教育统一发相同的基础物质产品，但更高的经济物质产品需要自己靠实力与货币争取，
　　同时随着社会经济的发展相应提高基础分配物质产品的等级与相应提高更高经济物质产品的等级，
　　同时财产可以世袭，世袭的财产超过或达到该社会那个时候的基础经济分配水平，就不再给予分配基础物质产品，

　　政治制度是高级的社会制度，也是最高的权力制度，
　　在这方面与经济制度类同，社会中成员的基本权力统一平等分配，包含人的生命权，基本财产权等，但更高的权力需要用自己的智慧与实力去进行争取，同时权力不能世袭，

　　做到以上所说的，极端剥削奴役制度也就被废除了，可持续循环地可持续和谐发展也就逐渐实现了；

　　根据本质原理，無限衍生具体细节，造化万千，如同宇宙之树的主干，衍生無限的枝干与树叶与果实，
　　一切工作根据本质原理来具体做即可，做得好与更好则看不同人的不同高低水平了，
　　按照本质原理来做的，没有不好的负价值之说，只有好与更好，有价值与有更高价值的区别。