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　　书一半成于历史，一半成于个人；非常之书可推动社会，也可阻碍社会、禁锢人心。

　　宇宙因能量而转
　　生命因能量而动
　　事物由众生所造
　　个体意识生成个体行为
　　个体的行为成个体之道
　　众生行为合成事物之道
　　道由能量驱动
　　天下一切事物皆可量化


　　世界上有两种人可能成为天才：一种是不学之人，另一种是万学之人。所谓以不学通万学、以万学入无学 ，怎么解释？举个例子：

　　很多人练了一辈子武术到头来还打不过一个街头混混；这个混混就是“不学无术”之人。而把武术学到这种地步的人一生被武术的形式所困扰、被套路所牵制，终究领悟不到其中的奥妙。

　　霍元甲的迷踪拳无门无派，没有形式、博取各家之长，他是万学之人；一代宗师的终极成就是“无形”两个字，从“有形”到“无形”，即以万学入无学。

　　老子曰：“为学日益 为道日损，损之又损 以至于无为”，意思指一个人学的越多懂得道理就越少、就越迷茫，当迷茫到极限的时候才会豁然开朗。

　　当今医学之发达，细化到人体的每个部位，这么一个庞大的医学系统必然需要庞大的医学人群来维持，以至于管细胞的只懂得细胞、管细菌的只懂得细菌、管胃的不懂得脾脏，他们为了学医而学医，他们研究医学的时候忽略了怎么给人治病、以及怎样使人不生病。

　　人们似乎很乐于争论中西医的功过对错，这显然是武术的门派之争；世界上最高明的医学应该是无门无派的医学，真正的医学是能治病的医学，而不是过度的依赖检查与指标。

　　然而“医上有医”，所谓下医治已病 中医治欲病 上医治未病 ，上医能做的事情就是不让人生病。 上医成于无形，无门无派，连门都没有何来的槛？任何人都有成为上医的可能。

　　病有病症之分，症是表象病是内因、症是指标病是根灶，病是因症是果。一堆检查下来数据在完善也终究是指标，找不到根因都是无济于事。

　　科学界泰斗爱因斯坦说：哲学是一切科学的根基；我们能否理解成：一切背离哲学的科学都是伪科学？

　　其实哲学与科学并不矛盾、西学与中学亦无界限、中医与西医本无冲突，倘若不极端的区分且能适可的认知，医学的高度将达到前所未有的地步。

　　反而求之、其出必应。以哲学解析科学，以科学反验哲学。本书通俗易懂， “不学无术 无门无派 成于无形” 必定能给读者带来实实在在的收获！

　　 我们先用童年的模式天真的思考一下
　　1。 为什么人在疼痛时会下意识的用手捂住？
　　2。 为什么人在沉思时喜欢用手抵在脑门上？
　　3。 为什么初生婴儿总喜欢趴着，而人走之时总是四脚朝天？
　　4。 人类为什么会做梦？
　　5。 为什么眼睛可睁可闭，耳朵却不能关闭？
　　6。 为什么人都有“两面性”人性的两面源自何由？
　　7。 为什么癌症总发于五藏七窍而非筋肉四肢？
　　8。 为什么婴儿吃的动母奶而大人不行？
　　9。 为什么头顶要生发，眼眶要生眉？
　　10。 为什么瞎子要比聋子聪明的多？
　　在身边，基本上瞎子都比常人更聪明，而聋子通常都让人心生讨厌；其实闭上眼睛 心里是雪亮的，但堵起耳朵 心才会麻木。