我反感《读者》， 它象一个神父一样对你进行爱、真诚与容忍的淳淳教诲，它希望把它的读者群塑造成个个都象耶稣一样仁慈与伟大。篇首的美式或台式散文总是充斥着基督教与佛教的仿佛的大慈大悲，不厌其烦地暗示读者们要善于忍让，善于包容，善于施爱，它不管现实社会、不管掌权者是一副什么样的嘴脸，它只管让民众个个都习惯忍气吞声，习惯不管别人怎样对我，我都要对别人好，去感化别人。
　　 它仿佛一个隐居深山的高僧，用一些仿佛高深的禅语告诫世人，要大家逆来顺受，包容天下一切可以包容的人，容忍世间一切可以容忍的罪恶。如果你只是一期、两期、三期的《读者》的读者，那并不可怕，如果经年累月地阅读它，潜移默化间就变的麻木起来，对世事失去鲜明的是非判断，即使明知谁是谁非，也懒得插手，自顾自地笑看春花秋月，自顾自地淡泊明智，自顾自地宁静致远，进而孤芳自赏起来，于是我们的社会依旧浑浊！更加浑浊！！日益浑浊！！！恶人继续做恶，受了《读者》毒化的善人们则袖手旁观，幻想着让这些恶人受到良心的谴责！他们在心中呼唤：让谴责来的更猛烈些吧！
　　 《读者》在扮演一个救世主的角色，它期望人人在它的教导下都会变得很善良、很真诚、很有爱心，它不相信我们的人民本来就具有善良、真诚与爱心的优良品质的，它坚信原罪论，认为中国的民众天生狠毒、虚伪，缺乏爱心，所以拿美国的，俄国的，西班牙的等等等许多宣扬善良、真诚与爱心的文章来“净化”我们，这实在是对中华民众的大误解，我深信中华民族自古以来就不缺乏《读者》意欲灌输的善良、真诚与爱心，这些曾经是我们在千年以前就植根于民族核心之中的民族精髓，我们没丢！自晚清以降，频繁的战乱，派系的纷争，及至49以后的批右，尤以文革为甚，一次又一次地考验着、同时也是摧残着这些曾经让我们引以为豪的民族精神，我们需要的不是《读者》这样的伪善的教诲，我们需要的是重拾那些民族精化。
　　 对《读者》的盛行，我深表担心，我担心同胞们更加愚化。
　　 对《读者》的批判，我锲而不舍，我不忍我们早已伤痕累累的民族之心再经受摧残，避免再受摧残的最好办法就是清醒过来，拒绝《读者》这种麻醉剂。
　　 对《读者》的未来，我的意见是：停刊，或转行。