得救过程最形象的类比——上帝拯救以色列人进入迦南美地，许多信徒误认为人得救是神单方面的作为，跟人表现如何没有关系，这是错误的观点。得救是怎样一个过程，是重要的圣经真理，我们只有明白这一真理，才能帮助我们很好的持守信仰，奔走天路，至终到达荣耀的天家，其实基督徒的一生就是走在回天家的路上。我们仔细查考《圣经》中以色列人出埃及这一段，就会洞悉真正得救的奥秘。神带领以色列人脱离法老的手，出埃及，进迦南美地，是真正得救的预表，即神拯救人脱离撒旦权势，出离罪恶世界，进入天国。
　　【出3 ：8】 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南……之地。
　　【出7 ：4】 但法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民，从埃及地领出来。
　　救以色列人出埃及，这是神主动的作为，是神发起的拯救行动。以色列百姓靠自己想要脱离法老的掌控，在当时的情况下是根本不可能的，就是面对大能的神，法老的心也是刚硬无比。神用大能的手拯救他们，消灭了法老强大的军队。这是当时以色列人建立信心的依据，也是神赐给百姓信心的方法，即亲自经历神的大能，或听到、看到神的奇妙作为。让我们警醒的是：当时许多的以色列百姓，经历了那么多的神迹奇事，却没有让他们对神建立起完全的信心，真正的信心。
　　在得救的事上，神的拯救是神主动发起的，以大能作为让我们已死的灵性复苏过来，表现在可以认识到全能伟大上帝的存在，而身边许多世人却认识不到这位慈爱、公义、圣洁的神存在。初信时常有神迹奇事，属灵亮光让他们经历而欣喜。这样认识到上帝的存在与救恩，不是完结而是开头，真正属灵的道路才刚刚上路，我们需要迈出信心的脚步行走天路，并且要一生忍耐坚持到底。
　　《圣经》是上帝赐予我们的礼物，是神与人沟通的媒介。科学不断进步让我们更加了解大自然的神奇绝妙，知道它远远超越人类的智慧与能力，很多人就会感知到创造者的伟大，祂的智慧与大能无法测度。再加上身边基督徒各种各样鲜活的见证，这些都是上帝帮助我们建立信心的方法与作为。当时以色列人亲眼目睹、亲身经历神的大能，现今我们可以通过《圣经》知道这些神迹奇事，也可以通过科学的发现看到神更多奇妙的创造，这些都在帮助我们建立对神的信心。
　　仅仅出了埃及不是神拯救计划的全部，神的应许是带领以色列百姓进入迦南美地，对应现今神对于信徒的应许是进入天国得到永生。以色列人过红海如走干地就是一次得救的经历，神以大能救他们脱离了法老的手，脱离了死亡的威胁。但尽管经历如此大的救恩，依然有许多以色列人因为不信，因为悖逆而倒毙在旷野。这预示信徒得救，不是一个简单的过程，更加不是一个点上的问题，而是一个艰难的历程。这个过程中神会通过试炼，来显明信徒的信与不信，其中许多人经不住熬炼而被淘汰，沉沦灭亡。
　　【民26 ：65】 因为耶和华论到他们说：“他们必要死在旷野。”所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。
　　神如果不爱当时的以色列民，怎会实行神迹拯救他们，神无法将他们全部带入应许的迦南美地，因为他们的不信，他们的悖逆。事实证明神亲自的带领，以色列百姓依然会失丧，他们的不信与悖逆难道是神造成的吗？！显然不是，那是人这方面的失败。如果全过程是神单方面的工作，那么就是神的失败了。出埃及进迦南美地的过程，显然表明神带领，同时需要百姓相信、百姓遵行神的命令，有时还需要百姓凭着信心自己上去争战。这是一个熬练与拣选的过程，拣选出那些真正有信心的约书亚与迦勒带入迦南美地。其他的百姓（20岁以外的男丁60多万），他们同样经历了神的大能和救恩，但最终却因为不合格被神拒绝，无法进入迦南美地。六十多万最后选上两个，以惊人的比例阐释了“被召的人多，选上的人少”，这一关于得救人数的圣经启示。

　　【犹1 ：5】 从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。
　　【罗11 ：22】 可见　神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的；向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。
　　现今我们也像以色列人一样，从为奴之地——罪性束缚之下，从撒旦、罪恶权势之下被带领出来，等于走在这个被拯救的旷野之中。真正得救者是那些被熬炼，信心长成、灵命长成、结出属灵果子之人。只有这样的人才会顺利的进入天国，好比那个时代只有约书亚与迦勒进入迦南美地。将来基督再降临要审判我们，唯有真信徒才经得起审判，身体得赎全人得救，那时才是真正的得救，完全的得救。即复活并得到永生，进入天国，那时一个完整的救赎过程才宣告结束。

　　小结：如果你还是认为得救是神单方面的工作，请认真思想一下当时大多数以色列百姓为何倒毙在旷野，却没有机会、资格进入迦南美地。真正得救需要一个完整的过程：入门——成长——得胜！如同撒种的比喻一样，许多人虽然有发芽成长，这样新生命的迹象，但是结不出果子来还是等于零。救恩实际上是一条十字架的路；是熬炼人心的鼎与炉；是一场属灵的争战；是新生命成长起来得胜老旧人的过程。
　　进入教堂非常容易，但是将来想要进入天国却很难。上帝救恩的大门向所有人敞开，愿意接受的都可以进入，这是出于神的大爱；但是接受福音仅仅是入门阶段，真正得救还需要走很长的属灵道路，在这个过程中神会熬炼我们，在进入天国的门口，基督会审判我们、分辨我们，将稗子——一切假信的剔除出去，这是神的公义。清楚明白真正得救的过程，就知道神的慈爱与公义结合的何等完美。救恩是神赐下白白的恩典，但是对于得到救恩的人上帝是有选择的，并有严格评判的标准，天国不是随随便便就可以进入的。


　　青岛矫健弟兄
　　2020年7月4日修订