得救过程最形象的类比(青岛矫健弟兄)
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得救过程最形象的类比——上帝拯救以色列人进入迦南美地,许多信徒误认为人得救是神单方面的作为,跟人表现如何没有关系,这是错误的观点。得救是怎样一个过程,是重要的圣经真理,我们只有明白这一真理,才能帮助我们很好的持守信仰,奔走天路,至终到达荣耀的天家,其实基督徒的一生就是走在回天家的路上。我们仔细查考《圣经》中以色列人出埃及这一段,就会洞悉真正得救的奥秘。神带领以色列人脱离法老的手,出埃及,进迦南美地,是真正得救的预表,即神拯救人脱离撒旦权势,出离罪恶世界,进入天国。
【出3 :8】 我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南……之地。
【出7 :4】 但法老必不听你们,我要伸手重重地刑罚埃及,将我的军队以色列民,从埃及地领出来。
救以色列人出埃及,这是神主动的作为,是神发起的拯救行动。以色列百姓靠自己想要脱离法老的掌控,在当时的情况下是根本不可能的,就是面对大能的神,法老的心也是刚硬无比。神用大能的手拯救他们,消灭了法老强大的军队。这是当时以色列人建立信心的依据,也是神赐给百姓信心的方法,即亲自经历神的大能,或听到、看到神的奇妙作为。让我们警醒的是:当时许多的以色列百姓,经历了那么多的神迹奇事,却没有让他们对神建立起完全的信心,真正的信心。
在得救的事上,神的拯救是神主动发起的,以大能作为让我们已死的灵性复苏过来,表现在可以认识到全能伟大上帝的存在,而身边许多世人却认识不到这位慈爱、公义、圣洁的神存在。初信时常有神迹奇事,属灵亮光让他们经历而欣喜。这样认识到上帝的存在与救恩,不是完结而是开头,真正属灵的道路才刚刚上路,我们需要迈出信心的脚步行走天路,并且要一生忍耐坚持到底。
《圣经》是上帝赐予我们的礼物,是神与人沟通的媒介。科学不断进步让我们更加了解大自然的神奇绝妙,知道它远远超越人类的智慧与能力,很多人就会感知到创造者的伟大,祂的智慧与大能无法测度。再加上身边基督徒各种各样鲜活的见证,这些都是上帝帮助我们建立信心的方法与作为。当时以色列人亲眼目睹、亲身经历神的大能,现今我们可以通过《圣经》知道这些神迹奇事,也可以通过科学的发现看到神更多奇妙的创造,这些都在帮助我们建立对神的信心。
仅仅出了埃及不是神拯救计划的全部,神的应许是带领以色列百姓进入迦南美地,对应现今神对于信徒的应许是进入天国得到永生。以色列人过红海如走干地就是一次得救的经历,神以大能救他们脱离了法老的手,脱离了死亡的威胁。但尽管经历如此大的救恩,依然有许多以色列人因为不信,因为悖逆而倒毙在旷野。这预示信徒得救,不是一个简单的过程,更加不是一个点上的问题,而是一个艰难的历程。这个过程中神会通过试炼,来显明信徒的信与不信,其中许多人经不住熬炼而被淘汰,沉沦灭亡。
【民26 :65】 因为耶和华论到他们说:“他们必要死在旷野。”所以,除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外,连一个人也没有存留。
神如果不爱当时的以色列民,怎会实行神迹拯救他们,神无法将他们全部带入应许的迦南美地,因为他们的不信,他们的悖逆。事实证明神亲自的带领,以色列百姓依然会失丧,他们的不信与悖逆难道是神造成的吗?!显然不是,那是人这方面的失败。如果全过程是神单方面的工作,那么就是神的失败了。出埃及进迦南美地的过程,显然表明神带领,同时需要百姓相信、百姓遵行神的命令,有时还需要百姓凭着信心自己上去争战。这是一个熬练与拣选的过程,拣选出那些真正有信心的约书亚与迦勒带入迦南美地。其他的百姓(20岁以外的男丁60多万),他们同样经历了神的大能和救恩,但最终却因为不合格被神拒绝,无法进入迦南美地。六十多万最后选上两个,以惊人的比例阐释了“被召的人多,选上的人少”,这一关于得救人数的圣经启示。
【犹1 :5】 从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事,你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。
【罗11 :22】 可见 神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的;向你是有恩慈的,只要你长久在他的恩慈里;不然,你也要被砍下来。
现今我们也像以色列人一样,从为奴之地——罪性束缚之下,从撒旦、罪恶权势之下被带领出来,等于走在这个被拯救的旷野之中。真正得救者是那些被熬炼,信心长成、灵命长成、结出属灵果子之人。只有这样的人才会顺利的进入天国,好比那个时代只有约书亚与迦勒进入迦南美地。将来基督再降临要审判我们,唯有真信徒才经得起审判,身体得赎全人得救,那时才是真正的得救,完全的得救。即复活并得到永生,进入天国,那时一个完整的救赎过程才宣告结束。
小结:如果你还是认为得救是神单方面的工作,请认真思想一下当时大多数以色列百姓为何倒毙在旷野,却没有机会、资格进入迦南美地。真正得救需要一个完整的过程:入门——成长——得胜!如同撒种的比喻一样,许多人虽然有发芽成长,这样新生命的迹象,但是结不出果子来还是等于零。救恩实际上是一条十字架的路;是熬炼人心的鼎与炉;是一场属灵的争战;是新生命成长起来得胜老旧人的过程。
进入教堂非常容易,但是将来想要进入天国却很难。上帝救恩的大门向所有人敞开,愿意接受的都可以进入,这是出于神的大爱;但是接受福音仅仅是入门阶段,真正得救还需要走很长的属灵道路,在这个过程中神会熬炼我们,在进入天国的门口,基督会审判我们、分辨我们,将稗子——一切假信的剔除出去,这是神的公义。清楚明白真正得救的过程,就知道神的慈爱与公义结合的何等完美。救恩是神赐下白白的恩典,但是对于得到救恩的人上帝是有选择的,并有严格评判的标准,天国不是随随便便就可以进入的。
青岛矫健弟兄
2020年7月4日修订
文章作者 中国贪官数据库
上次更新 2020-07-04