每年春天，武当山五龙宫村的村民都会上五龙峰举行祈雨仪式，村里的老人们都说，五龙峰是武当山的龙脉所在。似乎从一开始，这座道教名山就与水结下了不解之缘，在中国教育电视台3套播出的《发现 ？中国》系列纪录片《上善若水》中，我们才第一次了解到，武当山日后的辉煌，是源于一千多年前的一次祈雨。
　　那是唐太宗李世民继位的第八年，老百姓终于从隋末的战乱中休养生息过来。然而，这一年，天下大旱，飞蝗遍地。朝廷早已下旨前往名山大川祈雨求福，但仍滴雨未下。最后的时刻，唐太宗把目光投向了千里之外的武当山，他派一个叫姚简的人来此祈雨。
　　史书记载，姚简在五龙峰遇见了五个儒生，自称五气龙君。他们说：“此山是玄武神守护，我们看你为人正直，特尊玄武之命前来相访。”随后，大雨倾盆而下。正是这一场期盼已久的大雨，让武当山威名传天下，唐太宗随即下旨在五龙峰修建五龙宫，武当山上出现了历史上有记载的第一座皇家庙宇。
　　
　　自贞观八年敕建五龙宫开始，历朝历代对它加封扩建。不过五龙宫却在元末、清末饱受战火侵扰，而在公元1927年，一伙土匪更是把五龙宫烧成了一片废墟。如今，原来的正殿仅剩一堵高墙，高墙之下为今人重修的正殿， 其中保存着武当山现存最大的铜铸鎏金玄帝坐像。
　　历经千余年风雨，五龙宫留下了许多和水有关的传说。五龙宫青石海墁大院内的五口古井，井水清澈，甘甜可口。倘若一井打水，五井皆动。当地人相传，当年帮助姚简祈雨成功的五气龙君常神游于此，所以名为五龙井。事实上，一井打水，五井皆动，并非五气龙君的神助，而是古代的道人们精妙的设计。直通地下的五井不仅沟通了地下水，设计师们还将五井连接为一个整体。

　　从唐到宋，历经元、明，各个朝代的武当道人们共同打造了一个如仙境般的五龙宫。然而，对于武当来说，这一切仅仅只是开始。水，用另一种形式装扮了古老的紫霄宫。紫霄宫是继唐太宗建五龙祠后，武当山又一处由帝王敕建的宫殿。公元1018年，宋朝的皇帝将目光投向了武当山，事情的起因是皇城汴京的玄武祠旁涌出了一股清泉。
　　宋真宗为表达对神灵的感激之心，将玄武由“将军”升格为“真君”，封号为“灵应真君”。一百年后，信奉道教的宋徽宗，在即位的第二年，就给水神玄武的“灵应真君”封号前加上“佑圣”二字，他希望武当山的主神保佑自己平安无忧。同时，徽宗还令人在武当山寻得又一处背山面水的风水宝地，建起了紫霄宫。紫霄宫祖师殿后，还设有“天一池”，这个名字来源于《易经》中的“天一生水”，意思是万物中最宝贵的物质是水，有水才有了生命。
　　
　　七百年前，在经历了无数个严冬酷暑后，元代道人革道谨终于将水池完工。该给它取一个什么样的名字呢？望着被白雪润泽着的宫殿，他想到了《道德经》中的一句话：“上善若水，水善利万物而不争”。看着大殿之上所供奉的这座大山的主神玄武真君，革道谨顿时想出了一个绝妙的名字——“上善池”。
　　因水而生，与水相伴，穿行于武当山脉间的四条水系从天柱峰发源，流经五龙宫和紫霄宫，最终汇入了丹江口水库。当年，明成祖为感谢镇守武当的玄武真君，从紫禁城下令调集了全国三十万工匠打造了一个如仙境般的武当山。仅一字之差、修建于同一时期的两座宫殿——武当紫金城与北京紫禁城，也在芸芸众生一代一代的守护中遥遥相望。更多内容，敬请关注《发现 ？中国》官方微博：http ：weibo。comu2565398471 ？wvr等于3。6lf等于reg。