伤害
　　
　　 妓女和处女同样是受到强奸，却是两种截然不同的心灵体验。有些妓女可能会有这样的认识，“既然无力反抗强暴，那就闭上眼睛享受强暴带来的快感。”强奸对有些妓女来说，可能就是一次嫖客不付钱的交易，也就是一次亏本生意罢了。假如碰到性技巧高超的强奸犯，那带给妓女带来的刺激和快感比和一个糟老头性交易赚的200元更令其满足。而强奸带给处女的却是心灵的摧残，名誉的损坏，终身的耻辱、强奸使得处女一辈子笼罩在阴影之下，甚至影响其一生的幸福，其受到伤害是无法估量的。
　　
　　 为什么强奸犯的同样行为，一个在享受，一个却在受罪？两者天壤之别的真正原因是什么？
　　
　　 强奸对处女造成的伤害也就是破坏了一层膜，根本不损坏器官的功能，也不妨碍以后的性生活，其行为对身体的影响可能比掉了几根头发还轻微。强奸是不会造成少女肉体伤害，但是贞操观念，处女情节却会造成少女的严重心灵伤害。不是歹徒强奸了少女，而是观念强奸了少女。古代，女人把贞操看的比生命还宝贵，现代还有很多人摆脱不掉这种观念，非常在意是不是处女。不是处女的自己就会有自卑感，负罪感，会被男人瞧不起！贞操这种根深蒂固的观念左右人的心灵，进而伤害人的心灵。少女失去贞操，失去了“纯洁性”，失去了认同感，失去优越性，自身的“贬值”以及此后精神的痛苦，将长久影响她的生活。妓女已经没有贞操可言，也不会贬值，也不会再次失去贞操，因此不会为观念所累，也就不会受到伤害。
　　
　　 肉体伤害是有形的，一般是外力所加。心灵伤害是无形的，是内心自己产生的。心灵伤害是主动接受外来因素并使其对内心产生的影响。这些外来因素主要是通过话语，文字，行为动作所表达的思想观念、行为标准。如何避免受影响呢？首先是全社会来打破和否定丑陋的观念，形成一种健康的思想。如果没有贞操的观念，那么强奸就如同强行握手，都是属于身体器官的接触和磨擦。既然强行握手不会造成太大心灵伤害，那么强奸也就没有什么了。其次是将不好观念拒之门外。深居简出，过着一种简单的生活。隐世，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。不入是非之地，不在论坛和人论战，吵的面红耳赤，生了一肚子气。不进灯红酒绿场所，不受酒色诱惑，才不会增添烦恼。清静了，无知了，也就不会有人来伤害你。最后是不受不好观念影响，人都是活在别人的眼光中，经常受别人的看法左右。如果能活在自己的心中，不去理会社会观念和别人眼光，那么自己内心就是一座坚不可摧的堡垒。活在自己心中，这是一种觉悟，是需要不断修行的，看淡一切，看透生活，也就练就一身金刚不坏之身，刀枪不入，百毒不侵。
　　
　　 如何认清避免伤害的本质，古人讲“小隐于野，大隐于市。”隐于野是一种逃避的办法，就象盆花躲在室内，虽然避免风雨的侵害，但免疫力非常差。一拿到室外，一定受不了折磨。除非一辈子隐于野，要不入了市，还是会受世俗的五光十色的诱惑，还是不能避免受到伤害。隐于市是一种勇敢面对的形式，不断修炼自己，不断抵御风雨，才能长成参天大树。凡大彻大悟的隐士，不必隐居山林，在闹市也可隐居，所谓“大隐朝市，本无车马之喧；不出户庭，坐得云霄之致”（唐183 ；杨炯《李舍人山亭诗序》）。隐于市者比起隐于野者，需要更勇敢的精神，更高的智慧，更宽容的胸襟。
　　
　　 伤害无处不在，即使远隔千里，你也能伤害到他人。人经常受到别人左右，你在论坛上对别人冷嘲热讽，就会激起他人的怒火，进而影响他人的心情。几个字就能伤害了他人的心情。现实中我们一个眼神、一个动作，一种表情，一句话语都可能影响和伤害他人。因此不管在网络还是现实，我们都应谨慎，避免无意中伤害他人。同时每个人也要修炼内功，清醒看待问题，理智控制情绪。不被别人左右了，就不会轻易受到伤害。处世不乱，受宠不惊，应该成为每个人的追求。
　　
　　 诸神处罚西西弗斯不停地把一块巨石推上山顶，而石头由于自身的重量又滚下山去，诸神认为再也没有比进行这种毫无结果的劳作更为严厉的惩罚了。但是西西弗却用执着的热情，嘲笑的眼光面对命运安排。他无怨无悔的推着石头上山，感受石头滚下山的带给他的快感，尽情享受走下山去的轻松。西西弗斯认为生命本无意义，永远也抗拒不了命运的安排，人永远都在重复着没有结果的劳作。西西弗斯不认为这是惩罚，他抛弃了诸神的观点，也就战胜了诸神。妓女抛开贞操的观念，也就没有人能强暴她。人抛开了那束缚心灵的枷锁，也就不会被观念、名声、金钱、权力所累。摧毁世俗的观念，你就自由了！
　　
　　 战胜自己就是战胜敌人！谁也无法打垮我，我永远是胜利者。不是我说的，是西西弗斯说的！