陈中华；你侵害人民的利益，就是侵害党的政权

　　《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。” 意思是：要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。 “民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子主张君王执政应以民为本，民心所向即为天下趋势。这在先秦时代可以说是十分先进的思想。“得民心者得天下”据三国时的司马懿所说，其临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫。唐代魏徵也提出！怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。” 要知道什么叫“水能载舟，亦能溢舟”，（就是说水能将小船浮起来，也能让小船沉入海底）所以，这个“得民心者得天下”民心就相当于是水，而你要想的天下，就要让你的“船”浮起来，也就要靠水，也就是民心。当你获得了人民的心，那就等于你得到天下了。

　　在现实生活中，人民群众基本权利受到侵犯的情形较多，无论在法治国家，还是在非法治国家，都不同程度的存在。所不同的是，在法治国家，人民群众基本权利受到侵犯时，可以通过法律救济途径使得被侵犯的权利得以恢复。

　　立党为公，执政为民，是中国共产党的本质特征。人民的利益高于一切，我们党除了人民的利益，没有自己的特殊利益。从成立那一天开始，我们党就抱定了一个目的，就是为了使中国人民从被压迫被奴役的苦难中解放出来，获得当家作主的权利；我们党发展、壮大的过程，就是为中国最大多数人的利益英勇奋斗的过程；我们今天加强和改进党的建设的根本目的，就是为了始终保持党同人民群众的血肉联系，更好地为最大多数人谋利益。全心全意为人民服务，立党为公，是我们党建立以来始终坚持的根本宗旨。在夺取政权的日子里，我们党来自于人民，植根于人民。建国后，我们党代表人民执掌了国家政权，各级党组织和相当一部分党员手中都有一定的权力。因此，要坚持立党为公的宗旨，就必须将其具体化为执政为民的实践。否则，就会失去民心，动摇党的执政地位。作为党的各级领导干部，必须真正代表人民掌好权、用好权，决不能以权谋私，不然，就会犯错误，甚至腐化堕落，滑入犯罪的深渊，沦为人民的罪人。

　　　在改革、发展、稳定等各个方面，都要坚持一切从群众中来，到群众中去的根本工作路线，进一步密切党同人民群众的关系。要坚持人民的利益高于一切，一切工作都必须以最广大人民的根本利益为最高标准，始终为人民谋利益，办实事、办好事。执政为民与推进社会主义民主政治建设是一致的，我们要自觉地把一切为了群众与一切依靠群众统一起来。要进一步扩大基层民主，保证人民充分行使民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的权利。在干部人事制度改革中，要把坚持党管干部的原则与改进干部管理方法结合起来，落实群众对干部选拔任用的知情权、参与权、选择权和监督权。

　　中国共产党作为中国的执政党，必须要吸取中国国民党和民进党的教训，珍借来之不易的政权，要做到有序的民主立法选官和严格的依宪依法治国，注重社会公平正义，全心全意地为国家和人民服务，时刻关心人民群众疾苦，决不能犯官僚主义，更不能腐败，对腐败官僚的党政干部一定要严惩，决不能手软，对人民群众提出的合理意见要及时解决，决不能拖拉不管，要取得民心。方能巩固自己长期执政的领导地位。要知道欺压人民侵害人民利益，就是动摇党执政的根基之道理。

　　中美联合国际疑难病研究院院长陈中华