壹、看客



　　10月31日，在河南朔州，一条大街旁的人行道上，周围许多人注视着一个妇人在挣扎中死去。







　　死去的，既是人之妻，又是人之母，也是人之女。



　　围观的，有人之夫妻，有人之父母，也有人之子女。



　　原谅我，无法直视这世间的残忍，亦无法苟且这世间的冷漠。



　　妇人被拖到路边，被摔倒，被石头砸得头破血流，在凄厉嘶喊中，在剧烈挣扎中，死去。



　　整个过程十几分钟，路过者多，围观者众，有人伸长脖子看热闹，有人举着手机拍朋友圈，还有人不忘插入BGM发到抖音上。



　　好一场血的盛宴。



　　十几分钟，没有人制止杀人的凶手，没有人拨打报警的电话，更没有蒙住路边孩童的眼睛。



　　即便凶手离去，围观者还在围观，拍照者还在拍照，那妇人流出的汩汩鲜血，让他们在令人窒息的日子里感到兴奋。







　　贰、丈夫



　　杀死妇人的，是她的丈夫。



　　他骑着三轮车，载着妻子，在路上撞到人，欲骑车逃去。



　　妻子劝阻他，他一气之下，把妻子拖到路边，捡了块石头，将她活活砸死。



　　妻子是为了他好，没有做错什么，但他却杀死了她，比杀鸡还干脆。



　　很难想象，在他们结婚的这数十年里，妇人要怎么做，才能让丈夫免她一死苟活至今。



　　他或许没有把她当做需要疼爱和护佑的妻子，而是让她成为了生儿育女、洗衣做饭、端茶倒水的——奴隶。



　　我不敢妄自猜测，这样的奴隶在今天还有多少。







　　叁、杀妻



　　曾有一名老法官说：“在咱们国家，妇女死于暴力事件的刑案，有60的施害者都是死者丈夫或前夫。”



　　曾经，我万分不信；如今，我不得不信。



　　10月19日，云南彝良县男子唐某与妻子去民政局办理离婚手续途中，发生争吵，遂将妻子从高桥上扔下，导致其受重伤。





　　10月13日，南昌市一男子王某龙与新婚妻子发生争吵，遂将妻子杀害并抛尸。





　　（被害人易某）



　　9月14日晚，网红拉姆在家中直播时，被前夫泼上汽油焚烧，全身严重烧伤，在医院里苦苦 煎熬了16天后，于9月30日离世。



　　（受伤前的拉姆）



　　（被重度烧伤躺在医院的拉姆）



　　8月6日，江西桐庐一男子与妻子从法院出来闹起了离婚，该男子竟开车将妻子撞翻后，再用石头将妻子砸死。





　　……



　　这些，都是些人尽皆知的案件；这些，都发生在最近两三个月。



　　丈夫本是妻子最信赖、最依赖的伴侣，为何竟成了最危险的人？







　　肆、令人焦虑的婚姻



　　杀妻案之所以能频频成为热点，是人们对婚姻普遍性的焦虑。



　　而杀妻案频发，是国民婚姻生活不幸福的极端表现，背后有着深刻的社会原因。



　　其一是夫妻所承担的生活压力问题。



　　马克思主义说经济基础决定上层建筑，春秋时期齐相管仲亦说“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”，家庭的经济状况决定了家庭成员在面对意外、挫折、压力时的应对方式及情绪。



　　当家庭经济窘迫时，夫妻俩就极容易因为各种小事发生争吵，而未受控制的争吵极容易引发暴力。



　　其二是家庭暴力成本及反暴力意识问题。



　　家庭暴力，涉及社会治安管理条例及《刑法》中的“虐待罪”，相比其它暴力案件，家庭暴力的评判更加困难，量刑亦难以取舍。



　　“虐待罪”中最高量刑仅7年，法律关于家庭暴力仍存在很大的缺漏。



　　另一方面，家庭暴力中受害方缺乏反暴力意识，不懂、不敢、不愿求助司法，是纵容家庭暴力的最大内因。



　　其三是封建男女观念问题。



　　在绝大多的杀妻案中，夫妻双方存在严重的不平等现象。丈夫好吃懒做、脾气暴躁，妻子低三下四、任劳任怨，这些桎梏了中国人数千年的封建观念依然根植于许许多多的家庭里。



　　哪怕在21世纪的今天，在各种公众平台上，还流行着许许多多颂扬所谓“女德”、要求女性逆来顺受的毒鸡汤。



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