最近几天，占据各种媒体显要位置的新闻非关于“996”工作程式话题的讨论莫属。随着该话题的持续发酵，中国的几大财团巨头也随之被推到台前。不论是马云、刘强东，还是财力相对逊色的其他巨贾，他们在媒体的一再追问之下，态度由开始的讳莫如深逐步明朗起来。不论他们以何种冠冕堂皇的理由为“996”辩护，但对以这种工作方式生活的人和其他的局外人更多是以一种不买账的态度对“996”投之以排斥与否定的立场。
　　“996”工作模式，即一天从上午9点开始投入工作，到晚上9点下班，一周工作6天。简单地用数学进行计算，一天从0点开始，到24点结束；一周是7天，工作6天。当把这些进行简单的数学加减运算之后，得出来的结论是非常令人震惊的。“996”工作模式的话题讨论，最初仅仅针对的是从事电脑程序工作的对象。随着这个鲜为人知的秘密揭开神秘的面纱之后，这种生活模式不再局限于某一个行业和某一个领域，在当下行业竞争残酷，就业压力巨大的大环境下已经不再是黑天鹅事件，而成为了极富普遍性的现象。面对这样的计算结果，如果仅仅是数字的问题，其冰冷不会有太多的灼伤力，一旦与活生生的生命体建立起必然的联系时，就变得让人汗颜，甚至怖惧了。
　　鲁迅先生说，对漫长的人类发展史进行梳理，去除杂芜，简单的经历了生存、温饱和发展三个阶段。随着时代的发展，科技的进步，生产水平的提升，生存问题已经成为历史的记忆，而温饱问题，经过改革开放四十年的经济发展，国人已经解决了。食色性也，当解决了物质性的需求，摆在人类面前的就是如何谋求发展的问题。这里的发展不仅仅是物质文明的发展，更指向于精神层面的耕耘。不论是从国家的层面，还是从个体生命的角度，发展是一种历史发展的必然，只不过对象不同，发展所经历的轨迹不同而已。但是，不管过程如何，其总体的趋势是向越来越好的方向推进。而“996”工作模式面纱被揭开，让国人深感不可思议的是，在社会主义新中国的今天，居然还有国民以卖苦力的方式维持生计，维护着自己的职业尊严，这不由得不让人联想起西方资本家的发财历史。
　　西方资本主义发家史最初进入普通人视野的是写在教科书上的内容。通过书本知识的描述，社会主义的国民知道了剩余价值，更知道了绝对剩余价值和相对剩余价值的意涵。尽管是政治经济学的名词术语，但其间则蕴含着资本家如何榨取劳动者的剩余劳动，如何以最小的投入赚钱最大的利益。因为国度的不同，国家体制运行的方式不同，每当看到这样的信息，每一个中国人都为自己没有生活在资本主义国家而感到庆幸。可是，谁又有先知先觉的本领，那些曾经为国人所不齿的东西居然在现代文明高度发展的现代化的中国普遍存在，时时发生。尽管多灾多难的中国经历很多次的阵痛，发展远远滞后于西方发达的资本主义国家，但也不至于落后如此之多。国人曾经一度揶揄资本家的发展史就是血泪史，是以一条条鲜活的生命铺就的通往财富之巅的累累白骨史。可是，当人们冷静下来，以客观的思维审视以“996”工作模式生活的群体们的生存状态时，不知道还有没有勇气对西方资本主义的劳资关系指手画脚。
　　当“996”工作模式被推进舆论的旋涡之后，相关方的当事者迫于舆论的压力站出来开始为其进行申辩。这里的当事方，有这种生活和工作模式的主体者，有为这种模式的演绎搭建平台的东家。由于各自所处的位置不同，看问题的角度和出发点不同，给出的解释就不一样。不过，简单地梳理林林总总的结论，不外乎就两种立场：合理、合法性，违背人情、人性性。就前者而言，他们给出的理由是人活着就应该为尊严而拼搏。没有尊严的生活是没有价值和意义的。正是从这样的角度考虑，为那些渴望扬名立万、出人头地，留得生前身后名者提供施展个人才华，实现自我价值者搭建平台、创造条件是他们义不容辞的责任。也正是有了他们的前瞻性的眼光和超前意识，才造就了一批批行业的精英，才成就一批批业界的翘楚。从某种意义上看，他们给出的理由是充足的，是能够让人振奋的。可是，如果在这些理由前面加上一个前提条件——工作的主体是活生生的人，这种说辞可能就值得推敲了。人的价值的实现是建立在好好活着的基础之上，是在活着的过程中体验生之乐趣，活着的幸福。“为生活所累，为名利所累，可能就误了卿卿性命。”再说，就整个行业而言，真正最终能够走向行业之塔顶端的只有屈指可数的几个人，大多数都是在幕后苦苦挣扎。而那些幸运儿，很大程度上是踩着这些默默无闻者的肩膀攀爬上去的。
　　就一个人的存在而言，他简单地扮演着三重角色，家庭的、单位的和社会的。不同的角色，其承担的责任和义务是不同的。如果把立体的生活与人生变成了单一扁平的形式，其短暂的人生就变得不完整。一个人如果只专注于生活的经营，会因为凡务缠身而让自己变得俗不可耐；一个人如果只埋首于工作，而不顾及亲朋好友与家人，其生活就失去了应有的色彩与温度。当然，作为社会的存在，承担一定的社会责任是不可或缺的方面。只有合理有序有度地调配好三者的关系，自己的人生才会得以很好地摆渡。从生命本体的角度审视，人赤裸裸地来到世界，再悄无声息地离开这个世界，除了身体属于自己，其他外在的附加是生不带来，死不带去。既然只有身体属于自己的私有财产，每一个生命体都应该好好地呵护。如果仅为为了一时的名利之需而透支自己的身体，自己的健康，纵使可以成名成家，也不会收获真正的幸福和快乐。当然，这里不是宣扬一种敷衍塞责的生活态度，也不是倡导一种与世无争的中庸人生方式。在需要努力的时候努力，在该奋斗的时候弘扬时不我待的精神，这样才不至于负憾余生——这些是建立在身体和健康能够承受的基础之上的。
　　“996”从数字的冰冷到描述工作态势的冷酷，从某种程度上说是一种反人性的商业盘剥，是对生命存在的漠视。现代的成功学让很多人失去理智，为了实现自己膨胀的欲望，要么自己以“只要忙不死，就往死里忙”的勇毅奋斗在一线，要么是假堂皇之理实现自己不可告人的目的。不论是主动，还是被动，这种与现代文明相悖的商业运作和个人奋斗模式都是失去理性的，最终的受害者只能是人类自己。在你拥有健康的身体，还能够好好地享受清风明月时不好好珍惜，一旦被推进ICU房间时，一切都为时已晚。活在当下，珍视自我，理性地摆渡人生才不枉此生。（安徽省皖西经济技术学校 陈士同）