从司马迁将南门立木、立木取信和徙木立信之事载入史册，和此后到1894年11月24日创立兴中会，开启中华民族第二次改过自新、变法图强至今，我们已经越来越清楚地知道，“徙木立信”的含义的人文价值，非同寻常、生生不息、历久弥新，真可谓“道可道，非常（恒）道、名可名，非常（恒）名。”。
　　首先，它承载着秦孝公和孙文等改革者身上具有的优秀品德：改过自新。
　　其次，它承载着尽管变法图强之初，因为之前政府失信于民至深陷塔西佗陷阱难以自拔境地，但是，由于具体负责落实‘’改过自新‘’初衷的卫鞅，身心完全彻底被正义之情支配，才激发出的纠正和解决严重程度达到了类似孩子受逆反心理支配而使以理服人父母管教无法奏效地步的法治不彰问题的文化创意。——为了立木取信于民，而行南门立木之举，到最后幸运得到了民方的一位成员体现民主精神和响应行为艺术的参与支持，才起死回生了行将就木的社会活力。
　　如今，政府失信于民深陷塔西佗陷阱难以自拔的具体情形，就我亲身经历所知，已经达到了使得说得并不错的讨薪法实施解决我家讨薪遇拖延个案情形，表现得又如大塘龙一般，比如，最近一次走访我家居住所在地大塘龙警务室，解决我同“所里派的”官干警之间的思想冲突要求领导来解决吗，而向桂园街道派出所提出的涉法涉诉信访问题时，便又一次意外遇上政府深陷塔西佗陷阱难以自拔的情形！——接访我的龙海珊一级警员，见到我后，便主动向我说出了一句，至少暴露出我们“干警队伍”自身管理混乱的听后让我说出“没有”的与事实不一致的话。——她对我说出公安内网上有我家讨薪的事已经解决，且拿了150万的事。
　　而，“徙木立信”，无疑属于“本宪法以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果。”的最根本处的民主和行为艺术（言象互动“加强法律实施工作”）的国家根本法要求，更何况，我们党政军最高领导干部向全社会发出过“解决干部身上的作风问题，群众也有责任，这种责任就是多提建议、认真监督。中国共产党是代表人民群众、全心全意为人民服务的党，群众监督我们的党、我们各级组织、我们的干部，责无旁贷，……”后，已经发出过“徙木立信”，于是，便有了如题的意见，表示在此。期望得到理由充分的批评。