自吹自擂的释迦精舍道德书院的邪师罗邦聪

自吹自擂的释迦精舍道德书院的邪师罗邦聪
　　罗邦聪自己发在搜搜上的搜搜百科，作者六聪就是罗本人。罗唯恐别人不知道自己高明，大言不惭地自吹自擂。王善人说：好名的死在名上。学善人道，讲善人道，却又如此好名，标准的言行不一啊。有麝自然香，何需你用如此的大风来扬？
　　古往今来高僧大德，那个人自己给自己大做广告，很多大师，精通大藏经，经，律，论，三藏通达，那可是一万三四千部的经典。你罗帮聪看了几本书，也值得如此这样吹嘘，脸红不脸红，你的脸简直比牛屁股还厚。看你自己所列举的吹嘘的看过的经典，也不过10多本，这个还是你自己说的，至于具体内容看了多少，只有天知道。看你所讲的漏洞百出的法，真叫人怀疑你看了几本，而且就是看的这个可怜的几本估计也是一目十行，根本不通达经典真意。讲的法完全是望文生义，信口雌黄。
　　大家看看罗邦聪自吹自擂的这一段文字【2002年：阅《五灯会元》、《高僧传》、《神僧传》、《宋高僧传》、《禅宗经典精华》、《净土宗经典精华》，同时，开始阅读欧阳竟无先生编辑的《藏要》，欧阳竟无在卷帙浩繁在的佛教典籍中，选择经、律、论三藏极为重要的七十三种，详加校勘，编辑而成的佛经精粹。】这个欧阳竟无，何许人也，此人乃清朝末年，民国初年之人，后来因为肺病去世。（学善人道的人，知道一个人如果有肺病，那是不孝，恼人来的）。
　　那么，和他同时代的印光大师，是如何评价这个欧阳竟无的呢，大家看看原文：【接手书，知阁下卫道之心，极其真切。而彼欲为千古第一高人之地狱种子，极可怜悯也。《起信论》之伪，非倡于梁任公。乃任公承欧阳竟无之魔说，而据为定论，以显己之博学，而能甄别真伪也。欧阳竟无乃大我慢魔种。借弘法之名，以求名求利。其以《楞严》《起信》为伪造者，乃欲迷无知无识之士大夫，以冀奉己为大法王也。其人借通相宗以傲慢古今。凡台贤诸古德所说，与彼魔见不合，则斥云放屁。而一般聪明人，以彼通相宗，群奉之以为善知识。相宗以二无我为主。彼唯怀一我见，绝无相宗无我气分。而魔媚之人，尚各相信，可哀也。（文钞三编卷四·复李觐丹居士书）】大家看到了吧，印光大师斥责这个罗邦聪倍加推崇的欧阳竟无是大我慢魔。怪不得很多人听完之后这个罗邦聪讲的法，感觉怪怪的，甚至很不舒服。
　　罗大师，看了你的学佛简介，觉得你的境界很高，功德很无量，真是佩服啊！不过我忠诚地建议大师您讲讲佛法就行了，足可以忽悠人了。足可以骗到一大批没有正知正见的人了，现在的学佛人都喜欢神通怪异，喜欢标新立异，喜欢走捷径，足够你从南骗到北的。骗完学佛的人还不够，还要骗学善人道的，您的手伸的也太长了吧，不怕闪了腰，崴了脚。
　　讲善人道，您还是歇了吧，大家学了善人道，再来对照您，岂不一览无余了？善人道是讲自己，但是我们从来没有听到你说一句自己怎样行的，怎样尽忠尽孝。看到的就是你的名片满天飞，要求捐款的账号到处都是。我至今不知道您孝道行的如何？悌道行的如何？为何不讲，还不是没有实行，讲不出来，你当初骗了你的好兄弟明得【现名柏羲】，挖他的墙角，你是不是亏朋友道了，你的良心能安吗。【详细情节请看此链接 http ：www。bskk。comthread 2707399 1 1。html 释迦精舍创建人罗邦聪——大悲堂柏羲（原名 明得）曾经的好兄弟】
　　从你讲的法可以看出来，你讲的东东毫无文采，没有灵气，所以想杜撰点孝悌的事迹也搞不出来，只好拿佛法凑数。只知道您的师父道行的真是不赖，您教弟子悟弟子道，要对师父四事供养，百分百相信师父，这不就是典型的邪教控制信徒的手段吗，讲道不行道的是第一大恶人，罗邦聪除了师傅道行的最精彩，控制弟子，盘剥弟子手段高超，其他的道，都是尿道。

　　如此等等，真是无比的高明啊！但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时，罗邦聪，你亏五伦，欠八德，你的末日还能远吗？