个人，的确存在对外界的许多不知甚或误解。个人，的确得有谋生的方法或者说一技之长、有个职业。前者，不顽固不坚执己见，有点耐心又愿意终生学习，是可以化解的。后者，几乎铁律无解。等会儿就说说职业，东凑西拼几句。听宋祖英唱歌碟子有所开悟，乐意分享。
　　奥巴马关于叙利亚最近的演讲，看了个翻译视频，也看了几条有意思评论。他有过一表达，意思是在他职位、负担沉重。那语境、那个国家的那个总统那个世界第一强大军队总司令，不沉重才是天方夜谭了。就职业（哪怕仅仅八年），奥巴马类似岗位不多，地球上都不超过200个，何况军政资格老大、个人独裁角色。
　　国家元首、军队总司令，无副职无团队成员，他是唯一最终独裁者。这地球上大约不超过百个岗位。无论有多么民主方式、方法，临到最后只有他一人说了算，这是不争的事实。此岗位不是人人都担负得起的，用四川话说，有多安逸就有多痛苦。奥巴马那通演讲我不置评，其神情一点也不轻松是真的。在其位担起责。
　　职业，往底线说是谋生手段；往高处说是实现个人理想抱负；毕竟真能实现个人理想抱负的不多，多数人在谋生、并在谋生中实现个人或多或少理想抱负。职业的选择，由人又不由人；就中国而言，改革开放前30年间，多数人也即农民家庭的人不由人较为普遍；总起来看由人的很少。说那个职业好、哪个职业差难。
　　以钱说？以权说？还是以生活说？我倾向于以生活说，按网人论定叫偏安一隅、自己认定混日子。纵观数千年历史、横览是圆非圆地球，钱权太刺激太多风险、我这小心脏玩不动；而钱多权高者终究沧海一粟，也不是营营众生玩的。有哲人说，美即生活；年轻学了不信，再过了年轻那些日子、信了。因生活真，才美。
　　人成长会伴随许多理想和抱负，而由或不由自主选择了职业、或者说以此谋生后，理想和抱负都一般地转入谋生过程和手段中了。要么没有进入谋生、要么谋生告一段落，理想和抱负是用来谈的用来翻检的；当然，本就从事理想抱负职业、譬如往总统宝座攀登的通道中谋生，则另当别论。依然会有黯然放弃而生活者。
　　曾说过，我以为最好的职业是教师、中小学教师；乡村社会化公益设施建设好一点的话，最舒服莫过于乡村教师。一度，我还觉得农民是天底下最好的职业，天地之间自由劳作；随着我亲身进入农村感受，那想法20多年前就破灭了；后来到今天乡村空巢、老幼留守也证明了我的幼稚；《围城》远比《边城》实际得多。
　　也许在网上、在微博平台，最为人不齿的是五毛职业了？“公知”一律化地归类于纳粹戈培尔队伍，一般网人觉得就一帮帮政府说话的讨厌鬼。我毫不觉得惭愧地公开过N次：我是标准的五毛，三十多年宣传干部。敢于不惭愧：可以公开说一是没有损害过任何人及我所生活的社会，二是做应该做的事情、尽力不假话。
　　现实里私底下我说过许多次，新中国尤其改革开放后的公务员队伍、或者叫职业队伍，既无权又能干事还受得气过得硬的，也就这支五毛大军了。昨天，有讨论涉及安徽公安那已被处理的警察，之前我是很不客气吆喝过、处理出来我也第一时间说能接受。警察或者说公安，也是一职业。而且我一直以为和五毛相依的。
　　真正令我感觉非得佩服不已的职业，是不靠无靠的自谋职业自创天下的个体户、无职业之职业境界、还是一种职业。即便这样的职业，在一个国家在一个社会也都离不开“五毛”和警察这两职业。当然，我是放大了五毛职业的。五十来年瞬间经历、大半生投身于五毛，我最深最大的体会是：和平时代，五毛多多益善。
　　我这个五毛的说法，不同于某些人眼中的五毛假定；拿应该拿的很少的钱，用自己的智力诚实劳作，维系道德法律于他人自己、维系这个社会的朝前进步，为了公民大众而耍嘴皮、动笔杆子，问心无愧有益于天下，五毛有什么惭愧的？！之所以说五毛和警察或者说公安密切相关，毕竟除了文说，还真需要法治底线。
　　五毛对维系社会法治底线的警察批评，在我看来是为自己也为警察的。我这五毛因为身体状况不适合做警察，我就希望警察能弥补我的缺陷、以巩固有益于社会那一面。如果我说警察不能按照职业操守、职业技能对付违法犯罪过了，那么作为五毛是没有尽到五毛责任；犹如一个五毛不能挺身而出对谬误据实讲理指出。
　　中国古社会，讲七十二行行行出状元；而今七千二百行恐怕不止，警察这一行在，五毛这一行也在；未来百年、千年这两行也一定不会退出社会、国家舞台，除非没有了人类社会。文人耍嘴皮、武人弄枪棒，不是对立是互补；只不过因需要而有分工，只不过因职业而有技能展现，需要时不能应对不能挺住，的确羞耻。
　　没有行业无风险，耍嘴皮子、不一定要命但一定会要你无法安身立命。五毛是软的，警察就该刚强；五毛要的是众人、社会协调有序公平正义，为警察整体减轻风险和压力的；警察是保他人、社会平安的，是每一人安全感最后的防线，也直接确保五毛们的提倡得以兑现、得以保障；所以，五毛和警察是社会的左右手。
　　该硬的硬不起来，该软的软不到位，相互提醒有什么不可以？硬要五毛用自己生命换取别人他人生命，那很滑稽、他本就缺乏换命本钱和技能；亦如硬要警察除开依法治法而和众人坐下来慢条斯理讲理，那也很无聊，他本来就是干的“照本宣科”执法事情，就是在底线前面暴力捍卫众人、他人权利的，将相和是正道。
　　开头我说了，人是有不知和误解的。以前家里音响，放宋祖英唱歌碟子，我就是听不出来美感、听不出来悦声；一搁十来年不喜欢，又见他人社会也许多喜欢就没有丢弃。昨日乱搭了系统撞上了，测试了各种版本碟子都还将就，于是今日翻出来再放，一样听得来如痴如醉。原来不是人家歌儿唱得不好，是自家原因。
　　一没有亲临现场听她唱歌的能力、也许还牵扯机会；二是传播扩散机器系统不适合人家那声音；总不能因为自己原因就否认了人家的美好存在吧？当然，没有昨天的误打误撞系统合适了，也许我一辈子都认定了宋祖英歌儿唱得不好，但我之外众人、之外客观世界，并不因为我的固执一念而改变美好事物的存在。谨记。