无尊

　　一、勇气可佳

　　在当今这个时代，当教育、医疗、住房和养老，成为所为家庭避无可避的沉重负担时，太多的家庭，生一个孩子，是为无奈；生两个孩子，只敢想一想；生三个孩子，那是连想都不敢想的。甚至，还有些许的家庭堪不了压力，欲往丁克式家庭转型的时候，生十个孩子，只怕要惊为天人的家庭了。

　　如果不是新闻媒体的曝出，我想很多人都会如我一样的想法：也许，还敢生出十个孩子的家庭，在中国，已经绝迹了。生孩子可不似捏泥娃娃，捏泥娃娃是想捏你就捏，生孩子可不是你想生多少就能生出多少的。翻开我们祖、父辈的历史，即便是在那个放开生育的年代，即便是在女性想生就生，一直生到不能再生育的年龄，能够生出十个小孩的家庭，也是极为稀少。

　　可这个已经生出九个小孩，还有一个小孩即将出生的家庭，这个家庭的男女主人，竟然还是90后。90后，意味着他们还很年轻，也意味着他们还正当生育的年龄。只要没有外部因素的干挠，只要他们父妻还有继续生育的欲望，或许他们夫妻最终生育出的孩子数量，能刷新出中国家庭孩子的历史记录。

　　勇者无畏，应该所指的就是这样的家庭，这样的夫妻。
　　不得不佩服这对夫妻，敢于无视现实现状，敢于逆现实现状弄出潮流来的，那是具有真正的勇气。

　　二、现实不妙

　　然而，勇气归勇气，现实是现实。当勇气碰撞现实，没有那一刀的光芒，只有鸡蛋碰石头后的破碎。生孩子简单，养孩子艰难。对于这对90后的夫妻来说，生孩子，那是他们的拿手功夫，可是养孩子，他们的功夫就不一定能拿出手了。

　　这对90后夫妻的丈夫说：“抚养孩子没有困难”。
　　然而，他的“抚养孩子没有困难”的资本又是什么呢？
　　他的解释不过是：他外出广东打工挣钱，一天200元，一个月虽然只有五六千块钱，但是也够一家人生活了。
　　很显然，他在对于养孩子的认知上，仅仅只是局限在孩子有饭吃这一浅薄的层次上。他感受不到未来的危机，更认知不到现实的不妙。
　　可以肯定的是，在他们这样的家庭，在未来，他们夫妻必然会面临以下几种现实对他们的不妙。

　　第①个现实的不妙：孩子的教育
　　十个孩子，是读书还是不读书？是全部的孩子都读书还是有选择性的让这个孩子读书，让那个孩子不读书？
　　如果是让全部的孩子都读书，都读到大学毕业，在他们这个家庭，太勉为其难了。而选择性的让这个孩子读书，让那个孩子不读书，这种做法，不仅会使孩子与孩子相互之间生出芥蒂，也容易让孩子对父母产生埋怨和不公平之心。
　　总之，全部的孩子都读书，读不起。而不读书，则又等于自己亲手关闭了孩子在未来有可能上升至另一个层次的通道。

　　第②个现实的不妙：孩子的住房
　　虽然第十个孩子还未降临，还未识得其性别。可是，这对夫妻已知的九个孩子性别，分别是3个女儿6个儿子。按照中国传统传承的社会观念，父母生下孩子，给孩子一个家应该是父母最起码的责任吧？而这个传统意义上的家，指的就是住房。
　　3个女儿终究是要嫁入他人家的，住房问题可以不作考虑，可6个儿子呢？
　　而现实是，这对90后的夫妻目前带着九个孩子还住在上一辈留给自己的破烂木板屋里。他们就连自己给自己一个家的能力都没有，又怎么有能力给得了6个孩子的家？

　　第③个现实的不妙：孩子的婚姻
　　孩子长大以后，不管是男孩还是女孩，都将有自己的婚姻。
　　这个社会的人都是很务实际的，谁都希望自己的婚姻轻轻松松，无牵无挂碍。
　　不知道大家有没有注意到，“小舅子”在这个社会已经形同于一个贬义的词，都快成“累赘”和“包袱”的专用称呼了。
　　一个“小舅子”都让人感而生畏，六个“小舅子”，岂不要让人闻风丧胆？
　　但女孩的嫁人，还是不会存在多少的难度，毕竟这个社会，正处于一个男多女少，男女性别比例严重失衡的时期。
　　而男孩呢？现实真的会很不妙。

　　第④个现实的不妙：自己的养老
　　有可能问别的老人：你幸福吗？
　　别的老人会回答说：子孝孙贤，我很幸福。
　　而同样的问题问他，他则有可能会牢骚满腹：幸福个屁，这个孙孙还没有带大，那个孙孙又接力丢给我了。