传统文化讲解lt ；lt ；无量寿经gt ；gt ；的老师在几节课以前留了一个作业 ：这句佛号应当如何念 ？当时直觉这个问题非常重要，很重视，参了一个星期，也写了一点心得，当时感觉很受用。如 ：
　　《大集经》云 ：‘末法亿亿人修行，罕一得道 ；唯依念佛，得度生死。’ 想了脱生死，应当念佛。
　　《地藏经》云 ：南阎浮提众生起心动念，无不是业，无不是罪！ 起善念，得生善道 ；起恶念果报在恶道。都不能脱离六道。所以无不是罪。只有净心念佛，心净则佛土净，可出六道。起心动念应当念佛。
　　量子物理学奠基人，爱因斯坦的老师普朗克博士一生研究物质。最后发现物质只是一种意念波动的现象，物理学中称为！弦理论！。日本江本胜博士通过著名的科学实验！水知道答案！，证实意念确实可以被物质感应到。美国修兰博士，用夏威夷土著疗法，不用和病患接触，通过意念治愈了大量精神病患者，在国际上引起广泛关注。美国布莱登博士研究！念力的秘密！，发现念力可以改变外界物质及环境，前卫科学称为！以心控物！。 种种科学研究成果证明了！相由心转！，！念！力确实不可思议。 应当真心！念！佛，感应道交不可思议。
　　还有一些技术性的念佛方法，如看一切众生都是阿弥陀佛，印光大师十念法等。自己决定今后应用这些理论方法指导自己念佛。
　　前几天想到应检点一下自己的近期变化，成果如何。不检点不知道，一检点吓一跳。
　　想起自己在念佛时，因为家人聊天，不信佛法，或有时在念佛时遇见不随已心的人、事、境缘，立时无明火起。嗔恨心发作不可遏制，早将佛号烧了个干干净净。又想到自己在念佛时，听到于已有利的言语，遇到随顺已意的境缘时，立刻又放下佛号，一心攀缘，佛号又早飘到九霄云外去了。虽然有时或早或晚，通过观照还能将佛号收回来，但仔细反省，根由还是对这如梦如幻的娑婆世界贪恋不舍、念念不忘。并没有几许真心实意去为出离而念佛。“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”自己所得也就可想而知。富兰克林小时候为了一个哨子付出了四倍的价钱，遭到了亲友的嘲笑。自己现在是否也为一些“哨子”付出了昂贵的多的代价呢？
　　净土三资粮是信愿行，非信不足以启愿，非愿不足以导行。自己的心行与！厌离娑婆，欣慕净土！的愿是否相应呢 ？
　　成语南辕北辙讲了这么一个故事 ：战国时代，魏国的臣子季梁，奉命出使到外国，可是他在路途中听到魏王准备要攻打赵国邯郸的消息，就赶紧回国去劝魏王。 匆忙回国的季梁对魏王说：“我在太行山下，看到一个驾着车子的人，他赶着马想要去北边，说他准备到楚国去。”魏王说：“楚国应该是向南走的，为什么他要往北走呢？”，季梁回答说：“我也这么跟他说的啊！可是，他认为他的马是匹好马，速度非常快，加上他也带了足够的钱；而且车夫经验丰富，所以他觉得没有什么好担心的。因此，他不听我的劝告，就继续往北走了。”魏王听了之后，哈哈大笑说：“这个人是个疯子。虽然他有很多好的条件，但是他却往反方向走，怎么可能到得了目的地呢？”，接着季梁就告诉魏王说：“大王说的话一点也没错。但是，像大王现在这样一直攻打附近的国家，这种举动也会让大王离称霸的目标越来越远，这不也是和那个往反方向去走的人一样吗？”
　　念佛人有一百种果报，检点自己的心行，很可以反推是否真信切愿。“因地不真，果招纡曲”这个问题很值得自己深思！曾子！每日三省吾身！，现在想想时常检点自己真的非常必要。
　　没有指南针在大海航行会很危险，没有经论指导盲目！念佛！也很可怕。修行就是要不断修正自己。黄念老讲 ：！学佛的过程就是改造的过程，不断改造自己，不是老一套，我改得还很不够，但是我确实改了好几回了，一次和以前不一样，又一次和以前不一样，又一次和以前不一样，现在不在改，把过去的你改掉了，要修那个未来的事，要比从前更光明！。在客观看，自己从发心修行到现在转变整体衡量，烦恼轻了很多，境缘好了很多，对万缘也是能逐步放下，净土信愿不断增强。这应是得益于自己长期不离经教，努力依教奉行。得益于老师、同修言传身教，各种帮助。依众靠众，长时薰修。
　　应时常检点自己！念佛！所要的结果与经教是否南辕北辙，是否相应。多听经闻法生起正信、正解，看破这宇宙、人生的真相，虚妄不实。解后要如法修行，看破帮助放下，放下再帮助看破，如目足并运，坚定自己的方向目标，必能达成所愿。
　　感恩老师、感恩群主、感恩同修、感恩一切。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身！与同修共勉。
　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。
　　阿弥陀佛。。。。。。阿弥陀佛。。。。。阿弥陀佛。。。。。。
　　我 ：
　　附：《哨子》 作者：富兰克林【美】
　　我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。
　　我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。
　　当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。
　　当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。
　　如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。
　　当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。
　　当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。
　　当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。
　　总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。（全文完）