。精英意识某种程度很自然地把自己与其他人产生了隔阂距离，有积极的一面，可能及时会提醒自己鼓励自己奋勇向前再向前，但是其弊端也是可能存在的。人家异乡人的精英意识是建立在人与人之间平等自由独立的基础上的，而我们土和尚念外来经可能会出现水土不服，于是其一旦自己可能失去之前发明发现时间上的快速度、内容上的新颖与独特唯一等，可能对自己失去已有的信心，从而感觉自己很失败，接受不了，也容易产生极端。我们的门阀制度、什么门当户对给予我们的是基因上的遗传，意识很浓很浓的。这些随时随地的潜移默化的影响很深让他一时间消磨掉，然后在没有准备的情况下，西方文化与我们的冲击博弈变得现实起来，事情的最后显然他没有迈个这个坎。历史不能假设，但是人们善良的心还是愿意进行尝试：假若他研究生物，那生物中的植物与动物，他们的身体上都是由一节一节部件所构成，明显的是竹子，我们许多文人墨客喜欢其“节气“，其实那一节一节的节点是连接点，是突出弯曲的，是没有与两边的竹子一样的挺直的。那么对应人生也是不能一帆风顺，就是汉字的”之“字型人生。而张先生什么都是顺风顺水，缺乏应有的磨难锻炼，所以在所谓的灾难来临时，吃不消了。我们历史上的一些所谓文人，平时没有人理睬他们时，他们自以为恃才自傲，有点怀才不遇，但是真正让他们上政府部门进行管理工作，往往就是纸上谈兵的翻版。让他们尝试，给他们机会，总是出问题，后来才有”百无一用是书生“的说法。而异乡的平等自由独立的氛围，他们是从小就顺从接受了：我们是有 、副 、第一把手、第一把交椅之说，人家是圆桌会议；人家的床是四面可以上，我们传统的床只有一个面可以上，而且先要让老人、小孩、妇女先上；人家的建筑可能除了宗教的以外，可能民居与政府的建筑没有那么多的：阁下、陛下、殿下、下榻。植物形成果实的地方叫子房，动物怀孕的地方叫子宫等区别。我们的名单排序可能是张主任、李 ，然而西方的可能是按字母表、按姓氏笔画，显然我们的官本位意识浓厚。我们的拍照顺序是中间为大等。那么张先生的精英意识如何，我们可以从电脑上收集他有关的交谈、文章中可以隐隐约约有点那些点精英意识，因为按照我们易经思维下的人，说话弹性十足，留有余地比较大，就是比较不那么清晰，而是有点模糊之感。其一：真正完美的世界里的量子世界，就是量子的一个粒子，它的确是可以百分之百平行做两件事情的，量子世界是平行的。我想人生也可以达到这种境界，我是百分之百时间在做教育，百分之百时间在做科研，百分之百时间在做投资。正如我的偶像富兰克林。他作为科学家、政治家、思想家、企业家，作为《独立宣言》的起草者之一，做的很多事情看起来毫不相干，其本质却是相关联的。这样看，投资技术发明，可能开拓出以前根本想像不到的市场，这也是投资的妙处，享受在快乐之中，享受在自己擅长的领域之内。这样看，可以说投资和科学并不违背，某种意义上看，科学的思维也一直指导着投资的理论。他陷入了思维另外一面的盲区、陷阱，就是承认自己的理论可以与投资结合，且他的心理准备是只能成功，没有想到我们连小孩都会说的：投资或者股票有风险，进入需小心的敦敦劝告。显然张先生要是不跟着某位先生，而多接受易经的变化变通之理，也许他接受的曲折能力会强会多一些。自己曾经一再说：笔胜于剑，其实就是正确的文化精神大于物质的意义，可惜先生所说与所做距离有点远了。