何为文痞？

　　即文坛痞子、流氓，指靠舞文弄墨颠倒是非、混淆视听，以达到某种目的之人。

　　文痞就是有文化的流氓，简称文化流氓。

　　1976年10月21日，大文豪郭沫若先生写了一首传诵一时的《水调歌头。粉碎四人帮》，词的上阕是：“大快人心事，揪出四人帮。政治流氓文痞，狗头军师张。还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光。篡党夺权者，一贞梦黄粱。”对于“文革”史稍有了解的人都知道，“政治流氓”指的是王洪文（曾任中共中央副 ）；“文痞”指的是姚文元（曾任中央政治局委员）；“狗头军师”指的是张春桥（曾任中央政治局常委）；“则天武后”指的是江青（曾任中央政治局委员）。

　　凭借郭沫若先生在中国文坛的地位，按照郭沫若先生的评判，姚文元就是中国现当代史上著名的文痞。

　　姚文元历任青年团上海卢湾区工委宣传部部长，《萌芽》杂志、《文艺月报》编辑，《解放日报》编委。因为其写作才华受到张春桥赏识而成为御用文人。曾有人回忆姚文元小时候写作文，被他的国文老师笑评为：为了追求文章效果（感人或惊人），写一篇作文，就要写死一个人。此话竟然一语成谶，彼时的姚文体煽惑性已不可小觑了。由于姚文元的地位不断上升，被他攻击过的文坛巨人非死即残，他成了中国文学史上用笔杀人的典型“笔屠”。按照领袖的旨意，姚文元于1965年11月10日在上海《文汇报》发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》、1966年5月10日在《解放日报》《文汇报》发表《评“三家村”──<燕山夜话><三家村札记>的反动本质》，揭开文化大革命大戏的序幕，为文革一系列批判定下基调。任《红旗》杂志总编、主管意识形态；参与组织了批林批孔和评《水浒》、批邓反击右倾翻案风等政治运动。是“池恒“”等御用写作班子主管。

　　文痞不是随便一个人都能够充当的，从姚文元身上，我们可以分析出一个人要成为文痞必须具备的条件：一，要有飞黄腾达的野心；二，要有出色的文学才华；三，要有变化莫测的社会局势；四，要有准确揣摩圣意的聪明；五，不能有人格和良知；六，要坚守“不为苍生说人话，专为权贵唱赞歌”的原则。

　　从古至今，中国都是一个盛产文痞的国度。各种各样形形色色大大小小的文痞充斥文坛，成为中国一大特色。

　　为何中国盛产文痞？

　　首先因为农耕民族的土壤铸就强权政治壁垒，这种壁垒异常坚固，几乎不可能产生政治文明。外来政治文明很难攻破。因此中国也很难走出丛林社会的阴影。

　　其次，强权政治当道，顺之则生，逆之则亡，就必然产生文痞。。

　　第三，中国几千年来的封建专制统治者所培养的奴性和民族劣根性根深蒂固，皇权意识和奴性意识深入骨髓。

　　第四，集权统治者大搞文字狱，施行国家恐怖主义，有思想有个性的文人如履薄冰，战战兢兢，随时都会有杀身之祸，牢狱之灾。

　　第五，中国的皇权文化一元独尊，一元独大，其余皆为歪理邪说，皆以剪除为快。

　　第六，御用文人的工具性和娱乐性让权贵很受用。权贵离不开御用文人。专制社会靠武功和文化维持。文化主要是洗脑奴化，这必须仰仗文人的工具性。此外，权贵离开了文痞的阿谀奉迎，生活就会索然无味。

　　强权不除，文痞就会大有市场，前仆后继。