《以贤治国因能使治国疗效变治标治国为治本治国而能解决古今中外君臣民都亟待解决的问题》

　　这论点具有共识必要性之正确性的论据，在我解答如下问题的答案 ：1、凭什么说治本治国能解决古今中外君臣民都亟待解决的问题？2、凭什么说各国先前的治国都是治标治国？3、凭什么说以贤治国能使治国疗效变治标治国为治本治国？

　　1、凭什么说治本治国能解决古今中外君臣民都亟待解决的问题？凭治国如治病。既然治本治病能解决医治医患关系都亟待解决的问题，就意味着 ：治本治国也能解决政治医患关系都亟待解决的问题。政治医患关系就是 ：君臣民关系。古今中外君臣民都亟待解决的问题就是 ：由都是分裂互误的低级动物，都变成团结互助的高级动物。

　　治国促成人类命运共同体变成团结互助之高级动物的幸福国人，其性质就像治病促成人体细胞命运共同体变成团结互助之高级生物的健康细胞。

　　2、凭什么说各国先前的治国都是治标治国？凭各国先前君臣民始终都面临如下不应有的屈耻变数 ：要么变成被治标治国赋闲的怀才不遇者，而痛不欲生或苟且偷生；要么变成被治标治国创巨痛深的受害者，而万劫不复或苟延残喘；要么变成被治标治国造就成为害君臣民变成分裂互误之低级动物的害群之马，而遗臭万年或虽生犹死。

　　君臣民都可面临如下潜在的光荣定数 ：定能变成治本治国的受益者——民定能变成幸福国人；臣定能变成快乐治国者，君定能变成美满领导者。

　　3、凭什么说以贤治国能使治国疗效变治标治国为治本治国？凭贤的命脉就是德智——即 ：缺德的“贤”就像断气的死人；缺智的“贤”就像没断气的植物人。也就是说，以贤治国就是 ：以德治国加以智治国。可做到的以德治国起码是 ：以能使国人变成团结互助之高级动物的幸福国人为理的帮理不帮亲。可做到的以智治国至少是 ：以能使国人变成团结互助之高级动物的幸福国人为成功的按成功法则办公。上述帮理不帮亲与上述按成功法则办公就是 ：治本治国的命与脉。那么，凭什么说上述的帮理不帮亲与按成功法则办公就是治本治国的命与脉？凭什么说可做到以能使国人变成团结互助之高级动物的幸福国人为理的帮理不帮亲？凭什么说可做到以能使国人变成团结互助之高级动物的幸福国人为成功的按成功法则办公？

　　凭什么说上述的帮理不帮亲与按成功法则办公就是治本治国的命与脉？（答案待续——因为未知本文的以上铺垫能否得到版主们的审核通过…）