近几年嫖娼事件频繁迭出，国人激情澎湃。追本溯源，原来嫖的文化博大精深，风花雪月般缠绵悱恻。
　　考证中国妓女源于殷商时期的女巫，这一时期也称为巫娼时代。妓女在此时享有很高的社会地位，没有出卖肉体以获得报酬的故意，所接受的货物仅仅只是男方出于对神的景仰和感谢。
　　“营妓”始自战国时代的越王勾践。《吴越春秋》记载：！越王勾践输有过寡妇于山上。使士之尤思者游之，以娱其意。”所谓“游军士”，点明了“营妓”那层意思。《越绝书》则说：“独妇山者，勾践将伐吴，徒寡妇致独山上，以为死士，未得专一也。去县四十里，后说之者，盖勾践所以游军士也。”有文献记载：“古未有妓，至汉武始置营妓。”汉武帝时代，战端频开，“营妓”制度已经堂而皇之地公开化了。可见，“军方妓院”始于西汉，经历六朝、唐宋，连绵不绝。这既是战争的需要，也是政治的需要。
　　唐宋时官场应酬会宴，有官妓侍候， 明代官妓隶属教坊司，不再侍候官吏， 清初废官妓制。官妓为朝庭特别设定，有大户人家抄家后女眷入妓，也有自小培养入妓的。官妓都不是单有姿色，所有官妓为了迎合文官们的需要，都会诗书琴画等。而旧时的文人骚客，就有狎妓癖好，当时的妓女也大多琴棋书画样样精通。狎妓风尚称为“色隐”，意同小隐隐于野。“色隐”尝酒色，纵才气。杯盏间，床第上，常有佳句新词交由馆妓传唱：“才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。”
　　“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”杜牧在名妓荟翠的扬州做官时，几乎夜夜流连青楼，风花雪月。白居易不仅游览青楼，且蓄有家妓，名篇《琵琶行》脍炙人口，风流千古。。”欧阳修，黄庭坚，秦观，唐寅，蔡鄂，……也都是狎妓名士。而名妓如梁红玉，李师师，董小宛，赛珍珠，小凤仙……，是天上人间与岭南所无法企及。文人与妓女的缠缠绵绵，从来就是一道别样的情色风景。既然仕途无望，纵情风花雪月更无妨。就算庙堂之上，也是饮食男女换模样！