什么是善？什么是恶？这个问题看起来太简单了，没有上学的儿童都知道，对我好的人是善人，对我不好的人是恶人，如果这种观点能成立的话？‘子孙满堂’说；这个世界上就没有恶人了，在中国“无良知，无正义是非善恶，一切以主子的是非为是非，以主子的善恶为善恶。这种人绝对不在少数，在主子面前千方百计卖乖讨好，阿谀逢迎，有奶便是娘，有钱便是爹，有权就是老爷。左右逢源、八面玲珑是其生存的常态。（引用）”所以我说；这个世界上就没有恶人。我知道有人不服，他们会说杀人犯也善良吗？我说；多数人说他们不善良，但是少数人说他们善良。事实；我的一个朋友的母亲就爱上了一个杀人犯，她说；这个世界就没有比他在好在善良的人了，怎么知道他是一个杀人犯的？他的亲生儿子在网吧与人打架，警察问他父亲叫什么名子，他死都不肯说，结果是越不说就越问，他父亲是网上通缉十多年的在逃犯，我朋友的母亲问他为什么要杀人，他说；‘他该死’。我‘子孙满堂’也曾经历过这样的事，我有一大无法还的债，我在八十年代，违反规定超生，我是城市户口，有单位，超生是要罚很多钱的，我没有办法只好去找劳动局长调离了工作，交了200元罚款，我家邻居是一个诈骗犯，他说能帮助我儿子落户口，我前妻说；落户口得一年半载，你要是三天能办成就谈条件，他说；不用三天今天就行，条件是认他做干爹，养老送终，我说；没有问题，结果，当天下午他就把户口落了，当需要为他养老的时候，他为了躲债半夜搬家，现在查无音信，我真的不知到他是善人还是恶人，我只知道，这笔债务他是让我背定了，这是我唯一的债务，我把这事告诉大家心里就会好受些。

　　所以我说；人世间没有善与恶之分的，但是，什么是善，什么是恶，这是我们必须要搞清楚的，去百度查“道分阴阳始有光暗，心分善恶始有正邪，人心易变，法无定法。”法律都要随时随地修改，我搜到这样一条解释，讲得有道理，不过更迷茫了转载给大家；（作者；小伦子）

　　“ 在当今社会善恶还有明显的界限吗？每个人每天为了生活而奔波，当然我也是，为了生活每天重复同样的动作。如果说一些犯了十恶不赦的罪恶的人叫做恶的话，那么现实生活中，有那么多为了生活而违背良心的人叫做恶吗？善恶真的分的清楚吗？如果说在路上看到有死去的猫狗，你想去把它埋掉但是又由于在乎别人的眼光而不去行动，这部也是恶的一种吗？有好多人为了赚钱而变成乞丐去向别人要钱，你如果每个乞丐都给钱，那不也是助恶吗？我不明白，佛所说的善恶，在当今这个社会到底处于什么分界线，你可能为了一件事，帮助了这个人而伤害了那个人。你可能会为了救兔子而害死了以兔子为食物的老鹰，这是做善事，还是做恶事啊？我不懂这些，或许我没看透，没看到一本跟佛有关的书我就会感觉与我们这个社会真的很格格不入，我该怎么做呢？”我在佛家的书里找到了答案，推荐给大家；

　　端正之善，歪曲之善；
　　一般的人都认为谨慎随和的人是善人，但是，圣人却认为敢作敢当豪爽之士才是善人。因为前者没有个性，没有志气，没有道德精神；依此类推社会上荒谬颠倒的现象还有很多。总之，圣人的观念与世俗的眼光相反。想积德行善，绝不可只为了顺乎世俗人情，讨好世人，必须为济世、助人，才是端正之善。若有一点玩世之心，则就是虚伪歪曲之善。

　　阳善与阴德；

　　善又有阳善与阴德之分。为善而为人知是阳善，行善而不为人所知，就是阴德，阳善只能享受博得名誉之福报。阴德天必赐以厚福。世人名誉超过了实际，必有奇祸。因为有名望之人，大都只是浪得虚名，缺少实际功德，因此名望之家，横逆之事也特别多。人若毫无过失，而被横加恶名，必是大有道德修养之人，子孙往往能突然大发。
　　总之，阳善与阴德，就只差别于明与暗之分罢了。

　　是善、非善；


　　比如；有人捡到一万元钱，把它交给了失主。失主给一笔赏金，作为奖励。有的人收下赏金，有的人不收赏金，也不让报道此事，说这是我应该做的。那么那个人做得好？孔子对第一种人说；一个肯谢，一个收，这样可养成良好的风气。对第二种人说；你错了，君子做事怎么可以为了自己高兴，为了博得虚荣，就随意去做呢？破坏了良好的风气。【注；例子是今天的，但是，思想和观点确实是孔子的。】
　　因此说；凡人行善，不可以只看行为，必须要看他的流弊。不可只看现在，必须看事情的结果。不可知论个人的得失，需要看对大众的影响。例如；过份称赞别人，而迷人神智。宠爱小孩而养成大患，等等。都是，是善而非善。



　　偏善，正善，


　　如；父亲从子以至害了他。这是善心做了恶事的例子。因此说；人人皆知善是正，恶是偏。但若行善心而使事成恶，则是偏。若是行恶心使事成善，则是正。这是为人处事应有的认识。

　　半善，满善

　　以钱财救济别人，若能作到心里没有感觉，像是没有付出钱财一样无欲，真诚自然。则一元钱也能消千劫之罪。斗米也能种无涯之福。若救人而心不忘，思恩忘报，舍财心痛，怀有企图行善，就是再多的钱，终生行善也只是半善。以此来看，无钱无势之人行善若能尽力而为，在困难之中行善，更为可贵，获福也大。举例说明；四川地震有一位拾荒者捐了一百元钱，又有一位电影明星捐了一万元钱。以此为例；万元是半善，百元是满善。

　　看过帖的人应该明白了什么事半善和满善吧？俄国的托尔斯泰说；‘现在社会的人，左手进了一百万元，右手布施了一二元，就成为大慈善家。’更深层的善得要您自己去琢磨。 行善有什么回报？‘净空法师’说；善的意念，能把病治好。想要容貌端庄、神采奕奕、身体健康，就要天天念善。



　　【转载】什么事善，什么是恶。作者； miaoyin



　　1 真正学佛的人知道，利益别人的事都是善，利益自己的事都是恶。为什么说利益自己的事都是恶？因为利益自己的事，会增长贪嗔痴，所以它是恶。



　　2 利益别人的事，增长自己的三学六度，所以它是善。学佛的人懂得这个道理，所以他处处舍己为人，这是不学佛的人不懂。



　　3 什么是善，什么是恶，这是我们必须要搞清楚的。如果我们要真正讲断恶修善，那就一定要断绝“一切为自己”的这种念头、思想、行为，要把这个断掉！



　　4 修善，念念为众生想，为社会想，为大众想，这就是真正修善。能这样做，你不要想明天，也不要想明年，你的明天跟明年一定比今天今年更好。为什么？你有福报。纵然自己在命里有许许多多的障碍，福报一现前，那些障碍自然就化解！



　　5 真正懂得这个道理，懂得这个事实真相，我们一心一意帮助别人，利益别人，决定不为自己。帮助别人才是真正帮助自己，利益别人就是真正利益自己！



　　6 帮助别人破迷开悟，自己迷决定破，悟一定开。我们知道多少，完全和盘托出，没有丝毫保留，明天？明天悟入得更深、悟入得更广。如果想保留一点，教别人，自己要留一手，你就永远到这里为止，你不可能再进步，这是真理。



　　7 财富也是如此，你财富不肯再布施，你财富就到此为止，就这么多了！所以愈施愈多，财布施如是，法布施亦如是。



　　8 一个真正学佛的人，真正明白人，对自己这一生决定没有忧虑，不会为自己将来担心、操心。不为自己，不为将来，学佛的人，确实跟世俗人想法、看法、做法完全不相同！

　　南无阿弥陀佛