缘由：异乡宗教传统悠久，其给予人特别是小孩的影响力特别大，尽管有些可能是潜移默化的。比如他们有非常有名的大型艺术雕像，选择的内容场景人物都与宗教有关，然后现存的建筑，那些特别古老的气派的往往就是宗教，而他们做礼拜时的肃穆庄重那种仪式感，对于曾经可能在家中是少爷公主的天不怕地不怕者，一定是震撼性特别收敛性的影响。让他们从小就有某种价值观：最好的建筑，里面一定是最有价值观的；最好的雕像，一定是我们要向他们学习的。好了，小孩从小行为有标准，长大识文段字懂得各种行业的规章制度，由此可以让他们知道，人类社会应该是一个有游戏规则的社会，一定是这样的。然而看看我们的到处最好的建筑呢？银行、什么组织府的大院，尽管每个部门可能写着与百姓最贴近的两个字，然而他们真的与最简单的那两个字有关吗？学校教千万遍。学生一上街就看到上面的银行与什么府建筑，他们立马知道在我们这里，谁才是真正吃香喝辣的。导向性再也明确不过了。就是害了学校的人员。因为他们把里面的情况一对比，知道老师在故意说那个。而我们知道眼下的经济迅速发展，一定需要游戏规则细致化，也许异乡的基础好，从小人的基因中，就有宗教与法律意识，这两个本身就是人类最重要的游戏准则。然而我们的补课太多太多。否则会拖累整个社会的发展，绝对不是吓唬人的危言耸听。我们现在的反什么败，割韭菜式的非常辛苦，但是其效果不明显，就是我们某些政策类似牛栏关老鼠，那作用不是警告，甚至人家可以刺激甚至挑衅行为。所以许多文人到了西方旅游，特别陶醉于寻找他们的一些教堂，那里安静，那里给人以某种神的遍告示与祈祷，因为大家遵守游戏规则，大家都是在公正公平的条件下发挥自己的聪明才智，而不是某些情况那样，子女一出生不平等就产生，所谓龙生龙，凤生凤，老鼠天生会打洞。我们有许多的不平等的传统存在：学好什么化，不如有个好什么。某些部位的萝卜招聘，就是严重践踏公平原则的，根子上应该铲除，然而不幸在某些地方，似乎是理所当然，似乎再正常不过，见怪不怪，麻木到何等地步。宗教盛行与法律严格的地方，我们从影视剧看，一般都是社会治安良好，社会风气好，大家生活和谐安宁，所谓雷锋精神出国，在异乡生根开花与结果。曾经多年前，我们可能怪罪牛顿后来的科学成绩大不如前，是因为他后来从事教会或炼金的造币工作，可能一是宗教的方向把牛顿引向其他路子上去了；二是炼金术的精力让牛顿分身无术，所以他没有能力再进行重大的科学研究了。现在看来，是我们的无知所致；二是为什么许多的名人，特别是学者，如著名的科学家等，后来都不约而同、殊途同归特别相信某种宗教。最典型两个我们离诺贝尔奖最近的两个人，一个是经济学杨文凯，一个是去年底去世的物理学张首晟，虽然他们的本土教育，全是无神论的，结果后来无一不选择同样的宗教，要知道他们绝对是最聪明的人。他们的一举一动，绝对不是简单用偶然来糊弄过去，完全可能说明某些的问题。