被西方强奸过的柴玲和民主
　　近闻：2014年末，著名民运精英柴玲，在美国向教会投诉1990年在普林斯东大学遭到华人牧师强奸。
　　这则新闻有两个看点：其一，柴玲的身份，是当时炙手可热，受西方反华势力高度关注的民运领袖；其二，强奸柴玲的，是华人牧师远志明，身份一样是民运精英，之前的头衔是马 克 思主义哲学的博士。
　　需要对这则新闻添加注解的，是这件事情发生在89民运后一年，地点是在美国的著名大学校内。而之所以出现这样的时间和地点，是因为民运后，国内对他们的“迫害”！
　　这件事情被柴玲公开出来，已经是第十四个年头了。此时的柴玲，已是昨日黄花；远博士，也已步入花甲。
　　看完这些，我相信，绝大多数人早已经浮想联翩了！
　　我相信，柴玲此时公开投诉这件事情，其目的，应该不是单单为了追索远博士的忏悔，也决不是企图让远博士在十四年后还能受到什么法律的惩罚。明眼人一看便知，柴玲是遇到困难了，她此时所追求的，除了经济利益，不可能是别的。
　　这就不能不让人刮目相看了，一个是基督徒，一个是牧师。十四年强被强奸，十四年后为了利益再死缠烂打一番。这出狗血剧，让谁看了都不免为之心酸！
　　为此辛酸的，还有柴玲和远博士共同追求的“民主”！
　　其实，真正的民主，从来就是和民族、民生分不开的。那种只打着民权的旗号，煽动动乱和颜色革命的所谓的“民主运动”，最终是不可能成功的。柴玲为“民主”呼号了半生，今日却不得为半升米折腰；远博士希望中国变色，也不得为糊口加入西方宗教。今日看来，美国，也不一定是天堂啊！
　　从柴玲在美国攻击中国高铁，到李志绥、张戎丑化mao，可以看出来，在西方民主制度下，灵魂也是可以被强奸的。
　　抛却道德和良知，什么龌龊的事情都可以做得出来。只可惜，机关算尽，到头来只落得个鸡飞蛋打一场空。