有个人长期以来被很多人奉为“圣人”，但从他的一生来看，实际情况可能截然相反。
　　1881年9月25日生于浙江绍兴一户周姓人家出生了一个男孩，名树人，又名樟寿，字豫山、豫亭、豫才。祖父周福清原为清廷七品官，家境尚属殷实。然而，此人13岁时，周福清因儿子多次乡试未能中举，谋图贿赂考官。事发，被捕入狱，判斩监侯，等候处决，侥幸三次未被抽中执行，改为 “牢固监侯”（无期徒刑）。此人的父亲周用吉，也被牵连入狱，释放后，染病不起，于此人16岁时病故。四年后，周福清逢大赦获释。
　　周家遭此大变，彻底破落。受到的打击远不止于物质条件，贫穷自然会遭到嫌贫爱富的人的冷眼，犯下杀头大罪也使许多人避之不及，但是，世人的鄙视远非都源自势利眼，科场舞弊之卑鄙无耻，也是清流知识分子所不齿的。因此，此人及家族在社会上从此抬不起头来。此人青少年时期这段经历，对其一生扭曲性格之形成和对社会仇视的心理有重大影响。
　　1898年，此人18岁时，离家入南京的江南水师学堂学习。1902年22岁时，赴日本留学，24岁时进仙台医学专门学校学医。仙台地处偏僻，冬天非常寒冷，为何要去哪里呢？此人在其作品《藤野先生》一文中做了解释。文中写道“东京也无非是这样……成群结队的‘清国留学生’的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。……中国留学生会馆的门房里有几本书买……但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，‘那是在学跳舞’……我就往仙台的医学专门学校去……还没有中国的学生。” 也就是说，他是不屑与任何中国留学生来往的，即使天再冷，他也要去的。
　　文中的中国留日学生形象是辫子盘头顶如“富士山”、“脖子扭几扭，实在标致极了”、“天天学跳舞”，一个比一个没出息。
　　那么情况真是如此吗？
　　事实上，当时绝大多数中国留日学生都是爱国的热血青年。留日学生组织过许多编译团体，如译书汇编社、湖南编译社、教科书译辑社、会文学社、东新译社等，翻译了大量书籍，还创办了《新广东》《新湖南》《浙江潮》等杂志。激扬文字传播主义。1903年 5月邹容发起创立了中国学生同盟会。当孙中山提出成立同盟会时，留学生纷纷响应。所以，辛亥革命的核心力量正是中国的留日学生。这些爱国志士不惜牺牲生命救国，最著名的有邹容、陈天华和秋瑾等人。中国留学日本的许多人为了中国革命事业，不惜流血牺牲。仅广州起义的黄花岗七十二烈士中就中国留日学生：喻培伦（日本千叶医学院学生）、林文（日本大学学生）、方声洞（日本千叶医学院学生。）、林觉民（日本庆应大学学生）、林尹民（日本第一高等学校学生）、陈与燊（日本早稻田大学学生）、陈可钧（日本正则学校学生）、石德宽（日本警监学校学生）等八人。
　　尤其是，林觉民的《与妻书》感动了无数人，其《禀父书》“不孝儿觉民叩禀 ：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。” 何等的境界啊！
　　所以，对中国留日学生如此污蔑，是对中国革命先烈的莫大侮辱。日本的留学生中不仅是为中国革命牺牲的爱国志士，还涌现了一大批人才，仅军事方面就有：黄兴、蒋百里，李烈钧等人。
　　那么，此人为何要如此污蔑我日本留学生呢？
　　下文再谈。