别祈祷菩萨，佛门从来不见大慈大悲
　　无尊

　　自达摩东渡弘扬佛法以来，所谓的普渡众生，引世入善？所谓的救人一命，胜造七级浮屠；甚至是我不入地狱，谁入地狱？于我们这些普通而平凡的人来说，根本就无处可以佐证。而我们在现实中和书本中能够接触和认识到的佛和和尚，无不和欺骗和罪恶关联在一起。

　　如果我们有兴趣一些史籍，不管是正史、偏史、野史、或是天马行空的神话和故事，我们不难发现，佛门从来就不是清净之地。有佛的世界就有罪恶，有和尚的地方不仅有打架，还有打仗，还有战争。古有少林和尚保唐王，今也有和尚命洒在疆场。长篇巨著《西游记》，从开头至结尾，都存在着杀阀，离不开打斗，要是偏激邪恶点解读这本经典名著的话，这本经典名著就告诉了我们这么一个现象 ：这世界谁最可怕？谁最视生命如麻？答案就是 ：和尚。

　　武学泰斗金庸金老先生可能是很不待见佛道的，在老先生的笔下，放眼都有“贼秃”和“秃驴”，和一些诸如“灭绝”、“不戒”之类的称名。和尚史上，真否存在着舍和尚之躯体肉饿鹰之故事？我们不得而知，但我们知道的是，酒肉和尚、采花和尚是确确实实存在的。寺院并不是什么圣洁高尚之场所，并不是无污无垢的清净地方。当年杀了人混社会不下去的智深同学就是戴罪闪入佛门，而后又因为劣性不除再水泊梁山的。

　　有佛教以来，佛教从来都不是单纯的宗教，从来就没有缺席过“政教”的影子。如果不是得到皇兄的支持！三藏法师即使能够取得了真经也弘扬不了道场。古往今来，礼佛者，素来只存在两类人。一类是，诚心向善，积德造福；一类是，罪深孽重，赎罪消灾。当一个社会和时代佛业昌盛和兴旺的时期，既是这个社会和时代的幸，又是这个社会和时代的不幸。幸的是，说明这个社会和时代人性和道德的普及。而不幸的是，只能证明这个社会和时代罪孽的深重。


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