活成曾经的恐惧：圣母院大火竟是圆明园的复仇？
　　撰文丨墨黑纸白

　　一大早看到了巴黎圣母院被烧的新闻，因事未来得及第一时间作评，等到了中午的时候，同情的舆论就被仇恨的舆论所占据了，一时不知如何下笔。

　　巴黎圣母院大火像极了百年前的圆明园？

　　仇恨的话有这样的：“巴黎圣母院起火了，但我很难同情法国人，因为这件事情让我联想到被英法联军焚毁的圆明园，它可比巴黎圣母院珍贵多了。”

　　也有这样的：“圆明园在大火中消失快160年了，巴黎圣母院跟它相比就是个厕所，有什么不能消失的。”

　　还有这样的：“巴黎圣母院许多古董被毁确实惋惜，但内心深处确实有种天道好轮回，平衡了的快意。”

　　还还有这样的：“巴黎圣母院被烧了，仅仅是法国人的悲哀，圆明园被烧了，也仅仅是中国人的悲哀。”

　　略带文艺式的仇恨观则是：“巴黎圣母院的大火，像极了百年前的圆明园……”其实在全世界大多数人悲哀、同情的时候，有些人在幸灾乐祸并不奇怪。

　　我们这里产出的幸灾乐祸与有些社会产出的幸灾乐祸有一点应该是不同的，咱们这只是对民族悲情历史的无法正确认知，而有些社会则是唯恐世界不乱。

　　从这个角度出发，纸白君是不希望我们和那些唯恐世界不乱的人同流合污的，因为他们还是想回到曾经那个让人们恐惧的时代。

　　而对于我们来说，和平年代的生活都艰辛坎坷，都需要时刻不敢停歇来应对，一旦世界重新回到百年前的纷扰分裂，我们都会更实质的草芥化。

　　如何释怀坏民族悲情历史情结？是要首先了解到，权力者穷奢极欲的追求，最是能让民族陷入悲情的开始，正如当年富丽堂皇的圆明园。

　　圆明园事件之后，慈禧不仅不思进取，同治年间不顾国家危局，重修圆明园，10个月后财政枯竭停工，然后又修颐和园，随后八国联军入侵北京。

　　事后在中日大海战时，竟然还敢为了自己的寿宴，剥削军费，某电影中对这个情节表述的是：“唯一打中日舰的炮弹，竟然无弹药。”

　　日本当年对中国开战，赌的是其国运，而清朝每一次的应战，基本上都是在儿戏化处之。

　　我们现在都为曾经的瑰宝被毁坏，曾经的热土被燃烧而提起伤心，却并不思量上述这些问题，只是一味的想如何复仇。

　　甚至连他们的灾难都能当做复仇的一种成功方式去载歌载舞欢庆，这不得不说民族悲情不仅没有得到反思，还成了一种自娱自乐。

　　因为真正的历史，我们不是输给了外国人，而是输给了自己，输给了自己的傲慢，也输给了自己的轻敌，更输给了自己不愿意正确重新认识世界格局。

　　强军只是一方，思维逻辑正确的公民群体也很重要

　　好的是，也有一部分国人提出：“如果你对全人类的文化瑰宝没有一点惋惜之情，那你还有什么资格去提圆明园？”

　　法国文豪雨果于1861年11月25日在致巴特雷上尉的信中，对英法联军火烧圆明园的滔天罪行仗义直言大加挞伐：

　　“一天两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。”

　　“我们欧洲人自认为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人，可这就是文明人对野蛮人的所作所为。”

　　这是曾经火烧圆明园的那个国家里的一位大文豪对其母国暴行无情的批判，他没有受到威胁，却成了圆明园被烧最为直接的证词。

　　我们经常会引用他这句话作为我们教科书里的考题，但我们只是得到了雨果对其母国的批判，却始终没有得到我们曾经守不住家园的批判。

　　外人对我们的同情是通过对他自己国家的批判来表达的，我们的悲情却无法通过对自己曾经历史的反思来进行化解并始终防患于未然。

　　我们即便有再强的军队和军备，却始终有一群不肯反思和居安思危的人，危机还是会存在，幸灾乐祸并不解决危机问题，甚至连文明的底线都丢失了。

　　世界上那些已经在和平中把全球化看做是人类进步的社会，会如何看我们幸灾乐祸的言论？

　　世界上一小部分仇视并阻挠全球化的社会，又该如何因我们这里不少人的无知世界观而亢奋，甚至会想着如何积极利用？

　　也正如一位教授所言：“当时觉得圆明园烧了也没所谓的人，跟现在那些觉得既然圆明园烧了，所以巴黎圣母院烧了也没所谓的人，是一群人。”

　　幸灾乐祸也是在倡导，人类各社会之间，必然还有核战争，甚至超核战争，如果每一个社会都如我们这样的思维，而我们的军民实力经得起这样的战争吗？

　　武将渴望战争来裂土封王，所以古人说：一将功成万骨枯。真的不知道普通人在渴望什么战争？宣扬仇恨主义的意义在哪里？

　　有句话说的好：“即便是战争中，王侯将相依然是王侯将相，草芥贱民依然是草芥贱民。”在和平时期都不愿成为思考公民，又何况沦落在战争中？

　　我们对世界的期盼，我们对社会的期盼，我们对不好的一面所产出的改变欲望，都应该逻辑感足够的，才不会被世界和社会无情对待。

　　结语：

　　文末还是希望那些为法国巴黎圣母院大火幸灾乐祸的人们，少一些简单粗暴的思维，多一些反思历史并产出问责这场大火该谁来担责？又会怎样处理？

　　这才是该有的现代化人的思维，每一场灾难的背后都要肃清是否有人祸有意为之，以便亡羊补牢，同时也为自己民族不再受这样的灾难而思维进步。

　　如果我们只是想重新活成当年列强令我们恐惧的样子，我们也只是又退化到了百年前而已，那时候你面对圆明园的时候，更更更是卑微的个体。

　　文明族群与文明族群所创造的思想、科技，是足以让其他社会尊重并不敢肆意入侵的，真的不需要仇恨意识下的恐惧群体意识糜烂于世，还会反受其乱。

　　2019—4—16落笔于墨辩閣
　　微信私人号：mhhzb726
　　微信公众号：moheizhibai723