缘由：过去我们也许有些孤陋寡闻，学生在面对老师试题“论拿破仑”时，不知所措的学生发挥其蒙猜想象等，于是开始揭题道：拿好轮难，拿破轮更难的感叹。然而距今百年远隔万里的拿破仑自言自语道：我一生打仗四百多次，唯有一次滑铁卢全部英名所毁，但是我相信，我的《拿破仑法典》将永放光芒。事情至今，也确实其所说，在世界范围内，其法律主要内容成为大家共同遵守的法则。西方说话容易走极端，尽管法律在社会文明发展进程中，起到功勋卓绝的作用，起到什么社会的保驾护航、行为准绳、准则、最后的道德防线等，但是对于所说的：人类社会发展史也可以说某种程度的法律进化史，也许异乡的法理情顺序可以这么说，然而我们的情理法显然理由不那么充分了。但是其法律的作用，确实越来越重要，因为今天的情况绝非过去种几棵青菜、偷几根萝卜、小买卖小生意纠纷那么简单。于是法律的作用越来越重要是肯定的。因为游戏的人们最相信游戏的公平公正的规则。所以文章到尾声，我们再来回顾一下法律对于促进社会公平公正、从善和谐的作用与意义。公正、公平从善的导向。二战时期的德国，有个战时紧急法律，就是给予某些执法部门以特权，具体之一就是可以在没有审判的情况下，可以使用绝对手段，制止某些人正在危害的所谓国家与民众的行为。结果有武装人员开枪打死了有良心的德国公民救护当时受辱的犹太人行为，击伤了他的妻子。结果二战结束后，经过指证，揪出那位杀手，而在法庭上，其人员狡辩道，他是在执行国家法律的行为，并非个人的行为。结果法庭上的法官，首先给予驳斥，其过程就是先否定其战争行为的合理性，然而层层抽丝剥茧，直到其紧急战时法律为非法，其枪杀无辜人员罪名成立，给予相应的惩罚。其判决结果，就是维护了人类从善正义的行为准则。我们现在的一些判决结果，也是朝向人类文明进步的大方向、主流、正能量方面倾斜的。其中，即使中间动机与行为结果有误，但是还是在肯定行为的正当性时，给予一定的是非区分。比如见义勇为时，遇到汽车翻车，人员被压，油箱随时可能发生更大的爆炸，可能更加涉及周围的人员财产的威胁。于是有人主动相助，但是行为者，他不是专业出身，可能用力不当，致使伤者有重大的身体伤害，但是基于当时的情况，即使受助告到法庭，法庭也会从当时的情况出发，进行公正的判决：人家是主动而为，并非专业出身、没有讨价还价，完全是主动而为，此人也非消防、警察、医务人员，没有主动帮助的义务等。然后驳回其诉状请求。我们现在遇到的一些自卫过度的问题也是如此判决的。如遇到抢劫反被杀，遇到不怀好意的男性，女生反抗受伤等。主流民意奶重要，具有导向的意义。有些口子不能开，哪怕是对方很年轻、很有才华等，比如投毒的、车祸后再补刀故意杀人的，因为此事可以有一定的仿照性可能。应该坚决堵住之口。小结：刑法是异乡主导，我们是文治超过武治，所谓斌字的意义，当初运动也是文攻武卫，我们一直有敬酒不吃吃罚酒的话。但是这样的过程，也许会受到挑战，因为某些人叫不打不成才，没有教训不长记性。由此，异乡的刑法，也许会经常常态化使用，但是绝对取代不了整体社会是在和谐之情理下的文明进步，而不是动刀动枪的刑法。永远是警示作用大于使用作用。