接我上篇推论续写，之前从受害人性格推到凶手是刽子手后代身份。

　　现在想从凌迟手法特点和本案对比，再来推凶手身份、身体缺陷等。

　　我曾好几个夜晚没睡着，想到受害人的遭遇就很难受。

　　前段时间有个小青年被熊吃了，很多人听过早忘了，可是我时常会想起，会难受。

　　很多时候，我在想为什么会这样？人会有灵魂吗？那他们过的好吗？

　　我不知道，无论有没有，我都希望他们过的好。

　　过了三十，身边的亲人渐渐离我而去，想想回忆，再看看镜中的自己。

　　这就是人生吗？

　　但人生又是什么？

　　凡人生而有烦恼，为自己，这样其实不好，时而操劳；为别人，这样其实也好，当回依靠。

　　我写这些推论时常熬夜，但我觉得这是我该做的，也是唯一能为受害人做的。

　　的确让人难以相信，说实话，我自己都不愿相信。

　　无论从哪个角度，用不同的理由，从正推到反推就是这个结果。

　　其实我一直都不想写反推篇，写的话，需要涉及受害人悲惨遭遇的描述，也怕被叫去小角落“喝茶”。

　　不写的话，没说服力，别人都不信。

　　是啊，难以置信，看完都是一笑而过，这样帮不了受害人。

　　开始吧，说到酷刑，不得不提酷刑发明专家——明太祖朱元璋。

　　他曾当过放牛娃，也当过云游僧，贫困潦倒之时更是做起了乞丐，可谓是经历丰富，见多识广。


　　朱元璋对贪污、腐败作风尤为痛恨，所以草根逆袭成皇帝后，不仅恢复了所有前朝已废的酷刑，还别出心裁自创了不少酷刑。


　　比如抽肠、剥皮楦草、梳洗、贴加官等，查完具体意思后，我只想说：小二，来瓶82年的二锅头，老阿姨需要缓冲下。


　　这些呢，还远远达不到明太祖的要求，比如当时凌迟刀数最多为120刀（已经翻了好几倍）还不过瘾。

　　他觉得对罪大恶极者必须要来个3600刀才大快人心，超慢感体验死亡，折磨至死方罢休。


　　个人觉得刽子手这行真挺无奈，不仅要一下子学会不少皇帝的“新发明”，还得时不时对酷刑手法来个温故而知新，以求精益求精。


　　明太祖所谓的凌迟3600刀，是要求刽子手刀刀避开受刑人要害，让他们挺到最后一刀再来个断头方能解脱。

　　但是当时刽子手技术有限，别说3600刀，1000刀都可谓天方夜谭。


　　明太祖为此挖空心思，特意办了个刽子手比武大赛。

　　民间自有高手在，还真招来了一个牛人刽子手，最终以3357刀才将犯人割死并夺魁。

　　从此，明朝的最高等凌迟刀数就是3357刀，也是真正民间所谓的千刀万剐。


　　明朝的凌迟刀数分好几等，能够“享受”最高等刀数的犯人，由皇帝特别指定。


　　明太祖在位时期未有犯人受此等凌迟的记载，说实话，他的梳洗、抽肠、剥皮楦草这些项目真不比凌迟逊色，以至于他的儿子朱棣对他的剥皮术尤为偏爱。


　　明朝有三人受此等凌迟，资料记录也算比较详细，分别是刘瑾、袁崇焕、郑鄤。


　　刘瑾是在明朝中期朱厚照在位期间受刑，而袁崇焕和郑鄤都是在明末朱由检在位时期受刑。


　　刘瑾受刑资料：头一日例该先剐三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。初动刀，则有血流寸许，再动刀则无血矣。人言犯人受惊，血俱入小腹小腿肚，剐毕开膛，则血从此出，想应是矣。至晚，押瑾顺天府宛平县寄监，释缚，瑾尚食粥两碗。反贼乃如此。次日押至东角头。先日，瑾就刑，颇言内事，以麻核桃塞口，数十刀，气绝。时方日升，在彼与同监斩御史具本奏奉圣旨，刘瑾凌迟数足，锉shi，免枭首。受害之家，争取其肉以祭死者。


　　大致意思：第一天割了357刀，主要在刘瑾的左右胸膛开割，肉片很小，基本如大拇指甲般大小。

　　接下去是记录者的疑惑（也是我们的疑惑），因为刘瑾伤口部位少有出血甚至后来不出血了，记录者猜测犯人可能是因为受刑时处于惊恐状态，所以血液全都流向小腹和小腿肚处，然后等开腹时血才会从里面流出来。

　　刘瑾体质挺好，当晚喝了两碗粥开始养精蓄锐，就为第二天在刑场大声爆料宫内丑闻。

　　刽子手急忙核桃堵他嘴，可惜丑闻还没说完，几十刀后就狗带了。


　　后面意思是因为朱厚照特意分三天让他受刑，尽管他第二天就狗带了（刽子手因此受罚去了），但第三天还需按计划行满指定刀数。

　　凌迟结束，皇帝免了将他枭首（砍头后头颅挂起来示众），老百姓们争相购买他身上残余的肉和受刑时候割下来的肉，所以最后被吃成了空骨架。


　　袁崇焕和郑鄤都是受刑当日死亡，明末受刑日基本定为一日。

　　袁崇焕受刑资料：时百姓怨恨，争啖肉，皮骨已尽，心肺之间，叫声不绝半日而止，所谓活剐者也。


　　他被崇祯定为叛国罪，所以受刑场面一度失控，老百姓纷纷冲上去生咬他的肉吃。

　　据说他全程没有吭声，只是从胸腔处发出类似叹息的声音，久久不绝。

　　后来到了清朝，乾隆总算为他平反。


　　郑鄤受刑资料：但见有丫之木指大绳勒其中，一人高距其后伸手取肝肺两事置之丫颠。忽又将绳引下，聚而割之如娟。须臾小红旗向东驰报，风云电走，云以刀数据报大内。


　　大致意思：先是看到有条绳子套在分叉的木杆上，因为有人在后面拉绳子，绳子另一端最先拉上来展示的是郑鄤的肺和肝。（这说明身体上的肉基本已割完，正在剖腹取内脏中，还有其它内脏展示）

　　接下去展示的是头，再是躯干。凌迟结束后，有人飞奔向皇宫，给崇祯汇报去了。


　　郑鄤也是遭人陷害，后来崇祯即使知道错判，硬是不认不改。

　　这位才子是历史上被判凌迟刀数最多的一个，直接3600刀。


　　根据以上内容分析并归纳明朝早、中、末期，最上等凌迟刀数特点和这类刽子手特长：

　　第一：早期刀工手法精妙＞中期＞末期，比如现实中许多祖传的手艺，基本一代不如一代，甚至失传。

　　符合规律，由此可见清朝时候的刀法，具体等点再论。


　　第二：内脏、头颅、躯干部位（躯干骨）需要展示，代表死亡的艺术性（凌迟）。


　　第三：这类凌迟的犯人，他们的头颅会被挂起来示众。也有像刘瑾一样特赦不挂起来的，但是尸首必须扔在街上示众。家属不准私藏带走，要不然是犯罪。

　　不过，明朝的百姓直接把肉给吃了，还吃光了。。。。。。


　　第四：躯干骨架不需要打断处理，凌迟特点是人形可辨。内脏、骨架、头颅、四肢骨等放一起还可拼凑成人形。


　　第五：工具会有改变，小片的肉小刀割，躯干骨上的肉需剔除再割，四肢关节的分离，需大刀断。


　　第六：受刑人中途死亡，刽子手无需特别考虑受刑人要害、出血等问题，所以肉片大小、厚薄及刀工精细程度会有改变。


　　第七∶根据 A受刑时会将受刑人绑（钉）在木桩上，那么一部分背会靠在木桩上，所以背部会有残余肉组织；

　　B 传言郑鄤受刑结束，后背部也有残留的肉组织；

　　C 凌迟结束，百姓加买刘瑾的肉致完全空骨架等。

　　综合上面这些情况，说明四肢关节分离后，后背会稍有肉组织残留，所以会不同情况不同处理。

　　比如明朝时候会完全割干净卖钱，或者像某些人喜欢炫耀自己刀功富有艺术气息，也会清理的干干净净。


　　所以，明代凌迟3357刀法走向（从左向右，从上到下）：胸膛→双上肢→双下肢→开fu取内脏→砍头→四肢骨关节分离→处理后背及身体残留肉组织→头颅处理（割耳等）→将受刑人shi首扔街


　　宫刑步骤给漏加了，还是跳过吧。


　　第八∶受刑前，必定是huo体状态。


　　第九∶明朝的最上等凌迟，刽子手只准多不准少（除非皇帝规定必须正正好好）。

　　所以，综合以上情况，这类凌迟任务完成，基本状态是人去“肉”空。


　　这类刽子手特长分析：

　　第一：熟知人体全身经络、穴位、内脏器官分布等，能刀刀避开要害。


　　第二：擅长人体（动物）解剖和肢解。


　　第三：懂各类偏方，懂刀上涂麻药给受刑人（需要小费）减轻痛苦。

　　至于刘瑾伤口不流血的原因，不仅仅因为人在恐惧状态下，血流缓慢的缘故，可能用了有凝血作用的药。


　　第四：刀功及手法好


　　第五：懂各类酷刑


　　总评∶能“文”能“武”，懂得略多。

　　PS ：这里需要说明，刽子手能力也分好几等。比如那个牛人刽子手，绝对的万里挑一，所以暂且不论。


　　但能执行这类特别任务的刽子手，绝对是一流的水准。

　　能力若不够，丢了面子，失了命根子，还跑了妻子。

　　所以，至少要接近满级的生存技能，不得不会。

　　至于其他二三流的，动手能力也不会太差，众目睽睽之下，也怕伤不起。


　　接着说，到了清朝，基本照用了明朝的酷刑，美曰其名“满清十大酷刑”（不止十种）。


　　清朝时候，凌迟刀数减少（据说是因为遗失了明朝的凌迟刀法指导手册），所以刀法基本又回到了改革前。

　　网上只能找到清末八刀邢的图和资料，其他各种据说刀法就不分析了，基本大同小异。


　　网上八刀刑资料∶侩子手利用一篓编上号码的锋利刀具：第一刀，胸口（一律从左侧开始，下列其他部位亦然）；第二刀，二头肌；第三刀，大腿；第四刀和第五刀，切手臂至肘部；第六刀和第七刀，切小腿至膝盖；第八刀，枭首。


　　所以刀法走向为：左胸→右胸→左二头肌→右二头肌→左大腿→右大腿→切左手臂至肘部→切右手臂至肘部→左小腿至膝盖→右小腿至膝盖→砍头→四肢关节分离


　　可以说，清末的八刀邢是明朝凌迟3357刀的简版，所以其它传言中的24刀、72刀、120刀等基本大同小异，所谓万变不离其宗。


　　刀数具体计算未知，只有他们内行知道。

　　不过这些刀法和受刑部位、五脏六腑各种器官、全身经络和穴位、割剮次数、用到工具等有关。


　　我们再说南大凶杀案吧，直接看以下资料：

　　1996年1月10日下午，受害人失踪。

　　1996年1月19日，发现shi体情况。当天主要发现有：肉块（片）、手指、内脏。地点以小粉桥周围为主。

　　1996年1月20日，分别发现骨骼骨架、肉块。地点以南大为主。

　　1996年1月20日，发现受害人头颅、肉块、衣物。地点以水佐岗为主


　　重组受害人尸体后，确定内脏完整。身体被分尸成2000多块，有稍许碎木屑和猪肉夹杂，被煮过或开水烫过。

　　头颅完整缺一只耳朵，死因未知，法医检测未烫过的尸块，证实受害人最晚死于14号，期间仅有喝水。

　　网上对肉块、肉片、刀工情况说法不一。

　　有说2000多块，也有说2000多片，有说小块，有说2 4cm厚，有说刀工精细，也说刀工一般，作案工具未知。


　　思考问题：问题一，根据以上资料，找出本案与明朝凌迟3357刀法的共同点。


　　问题二，仔细分析以上全部内容，做出相关结论，并说明理由。


　　两者的共同点

　　第一：根据受害人死因不明、内脏完好、头颅无外伤、全身无骨折情况等，可以排除自然死亡的可能性，所以共同点——最初是huo体状态，凌迟特点之一。


　　第二：都有内脏、头颅、躯干骨的展示，是死刑艺术（凌迟）特点之一。


　　第三：都能重组拼成人形，人形可辨，是死刑艺术（凌迟）特点之一。


　　第四：都是肉块（片）数量非常多，共同点——所谓的千刀万剐，人去“肉”空，也是死刑艺术特点之一。


　　第五：尸首都被丢弃街上，凌迟特点之一。


　　第六：根据本案对尸体处理顺序及特点，基本走向归类为：肉块（可能胸膛、四肢肉）→内脏→躯干骨、骨骼→头颅

　　符合明代top凌迟刀法走向，具体晚点再论。


　　第七∶具体工具未知，但都有改变，比如需要砍、切、割、剔等不同工具。

　　总评∶我没意见，全都符合。


　　所以，这里又要另外附加说明∶

　　A考虑作案现场不具备绑木头条件的可能性

　　B床单大量的血

　　C衣服平整，沾到血。（说明受害人当时未穿衣服，衣服在边上或者后来沾到，符合凌迟luo身进行。）

　　综合∶身体平躺时进行，红色（红色床单）有仪式、致敬等意义。

　　那么凶手最后凌迟刀法走向（从左向右，从上到下）：胸膛→双上肢→双下肢→开fu取内脏→砍头→四肢骨关节分离→处理身体平躺时未割到的肉（余量不少）→头颅处理（割耳等）→将受刑人尸首扔街


　　所有分析结论与理由

　　第一：处理头颅可以说是最后的程序，意味着大功即将告成，但是他在处理完一只耳朵后停顿并收手。

　　停顿与收手这期间会有一段思考的过程，他会拿起头颅细看，然后陷入思考和回忆。


　　能让他在完工期间，停顿并拿起头颅细看，再陷入回忆后的“手下留情”，说明这个人他绝对认识。


　　既然认识受害人，还决定下手，说明他和受害人的关系还不为人知。

　　春色满园会关不住，他俩还是半熟人。


　　第二：这是网上别人细心整理的资料，很厉害。具体如下∶

　　1大锏银巷13号 肉片加手指 约0。7kg

　　2华侨路工地 肉片500片 约0。8kg

　　3小粉桥附近垃圾堆 肉块两袋 1。2kg

　　4小粉桥附近垃圾堆 内脏加肉块 5kg

　　5 小粉桥附近垃圾堆 肠加肉块 6。5kg

　　以上全是1。19号


　　以下全身1。20发现

　　6南大汉口路医院 肉块 0。8kg

　　7南大天津路校口 骨架骨骼 7。5kg

　　8南大体育场 肉块加子宫 0。6kg

　　9水佐岗附近垃圾堆 头颅加肉块 3。0kg

　　10水佐岗下水管道 肉块3。0kg 还有衣物床单等


　　受害人10号失踪，最晚14号死亡，抛尸出现为19号上午，其实20号发现头颅就意味着抛尸行动基本结束。

　　之前我认为他有半个月的处理时间，其实是一周左右时间，不过处理速度还是慢（具体晚点说）。


　　受害人最晚14号死亡，假设受害人13号晚上死亡，那么他当晚就已完成了一部分（huo体进行）。

　　再根据19号一下子出现的大量肉块、内脏等，可以说他的工作已进入尾声。


　　从这里可以看出，他经济条件有限，有汽车的话不用分那么多次。

　　但是呢，这人又很猖狂，穷又何妨？来了个破罐子破摔，自行车、三轮车、11路电车（步行）轮番上阵。

　　只为证明：别人有雄厚的背景，我有灵活的身影。


　　抛尸地点主要围着南大附近打转，说明他对南大附近很熟悉。

　　换句话说，他有不得不去那里抛尸的原因。

　　所以，只有一种情况，那就是他的工作地点就在附近。


　　他能早出晚归骑着自行车或者三轮车不引起周边人注意，说明工作性质对他有利。


　　三轮车上放一大袋东西别人也习以为常，可能碰到还会点头打招呼。


　　根据关键词：三轮车、早出晚归、刀工不错、夹杂猪肉碎木屑、南大附近工作、街上老面孔、三轮车装黑色包装袋或者大袋别人习以为常、工作性质对处理尸体有利、和受害人半熟中


　　首先，这人时常早晚骑着三轮车进货、装货等，因为工作地点在南大附近，所以执着周边抛尸是上班顺路的原因。


　　但是，反过来想，什么工作会让他完全走不开，一缺席就引人怀疑、让人惦记？

　　说明没有合伙人打理，孤身一人行。


　　让人惦记的店，对处理尸体又能提供有利条件的店。所谓民以食为先，只可能和吃有关。


　　夹杂猪肉和碎木屑，说明这两者还能同时开工，再同时带出门，只有肉制品类店。


　　吃的东西保质期不长，也符合高频率早出晚归骑三轮车进货等。

　　所以，他就在南大附近开肉制品类店。


　　第三：“网上对肉块、肉片、刀工情况说法不一，有说小块，有说2 4cm厚，有说刀工精细，也说刀工一般等。”


　　可以说，这些情况都可能存在。

　　他抛尸那么多次，很多目击者看到的可能只是其中一次或一部分。

　　根据明代 top凌迟手法走向，肉片小、薄的时候，代表受害人还存huo。

　　具体肉片部位改变未知，考虑受害人（囚禁期间仅喝水）体力不支，还有参考肉的归类和重量，这个还是跳过吧。


　　刀工精细说明他本身有基础，这是一个进步的过程。他会在处理过程中越来越顺手，越来越自信。


　　夹杂猪肉和碎木屑说明受害人当时已si，他开始改变刀法用刀切，因为赶进度从而更注重数量，以至于刀工一般。


　　接着说，这么大的工程加多次铤而走险抛尸，说明对他而言非常重要，甚至把狗命都赌上了。

　　回头再看，他为了什么？可有痴迷再开工？为了成大名人杀手？


　　再想，他店面一天不开就会被人惦记，怕被人怀疑。

　　反过来讲，说明他从前从不缺席，很有原则，很稳重。

　　既然是个原则性强，稳重的人，为何要用如此惨无人道的方式杀人？还要这么狂妄地抛尸？


　　从这里可以看出：

　　a。 这人性格很极端。

　　b。 既然不为自己，却赌上性命来炫耀这些手法，很简单，原因就是为了教他手法的那个人。

　　能教他明朝凌迟3357刀法的人，只有家族制。

　　代代相传，作为技术传承。

　　他分那么多次开工，下刀手法、内脏归类、抛尸顺序处理都还要照着明代top凌迟下刀走向（基本没怎么变动）。

　　明代的千刀凌迟，死刑的艺术，他家技术的传承。

　　第N代半吊子传人既然不为自己，还能为了什么？？？


　　至于同批次抛尸地点先后顺序我没研究，他基本都有归类。

　　比如五脏六腑类（可能夹带周围腹部肉块），分了几袋，他会沿途随机抛。

　　不过也有私人原因，比如南大的子宫（下面会说）。

　　根据凌迟手法走向、体位、和最后水佐岗其中一袋3kg的纯肉块，考虑顺序如下∶

　　因为受害人身体呈平躺状态，所以他主要处理了身体的正面部分。

　　那么有一部分没处理到的肉，主要包括后背部、tun部及四肢另一侧未清理到的肉。

　　接下去，开始pou腹和内脏处理，做完这些，kan下头颅先不处理，开始四肢关节的分离。

　　从这里开始也算一个分界点，因为身体之前平躺的缘故，所以余留下来的肉不少。

　　骨架骨骼还得花时间“精修”，店里工作也要完成，算算时间已过好几天，得赶工才行。

　　他想了想，还是先将尸体残留的肉大块割下，留到最后批再切碎处理，眼下主要以“精修”工作为主。

　　等到“精修”完成（或即将完成），他有了底气，有了自信心，再切割处理了一部分肉，然后按计划抛尸行动正式开始。

　　19号发现的以下 ：

　　1大锏银巷13号肉片加三根手指 0。7kg

　　2华侨路工地 肉片500片 0。8kg

　　3小粉桥附近垃圾堆 肉块两袋 1。2kg

　　4小粉桥附近垃圾堆 内脏加肉块 5kg

　　5 小粉桥附近垃圾堆 肠加肉块 6。5kg

　　这批主要是胸膛、四肢（有手指）的肉块加五脏六腑类。

　　完工后，准备开始第二波，而他似乎对这批“作品”特别重视。

　　有“精修”已久的骨骼骨架，有上批特意遗留的子宫（将它藏树洞里），还有那刻意放汉口路医院门口0。8kg的肉，似乎这批都别有一番用意。

　　到了收尾工作，他切割完之前剩余的肉，再处理完头颅，眼珠子转了许久……

　　最终骑着三轮摇摇晃晃地向水佐岗“进攻”……

　　因为身体呈平躺状态，3kg纯肉块（水佐岗）本该在抛头颅前和骨架同批次脱手的，所以只能留到了最后批，要不然也不会遗留那么多。

　　也因为身体平躺，所以第一、第二批纯肉块加起来为0。7加0。8加1。2加0。8等于3。5kg

　　与水佐岗其中一袋3kg纯肉块重量相差不大，即使可能有漏记的肉块，总的重量偏差也不会过大。

　　他分工那么多次，所以不是一次性完成，居然还那么有条不紊。

　　看看他下刀手法特点、尸体处理顺序、抛尸处理等走向，难道不是在展示和炫耀他家祖传技能，明代最上等的凌迟刀法吗？

　　呵呵，传说中失传已久的千刀凌迟，死刑的艺术。。。。。。

　　难怪没人知道，也没人愿意信……


　　PS ：他引以为豪的祖传之技，成了网友嘴里轻而易举的脆皮鸭技能。

　　呵呵。

　　横批 ：害人终害己，生而为人，请像个人。


　　接着说吧，网友嘴里时而粗糙，时而精细，时而肉切2 4cm（不小块），但这已经是他尽全力用来致敬的最佳作品，时间还超了不少。


　　说明身体有缺陷，比如手脚有毛病，也能解释他刀工时好时坏的原因。

　　短时间处理这些问题不大，时间一长手脚都会受不了。（具体不再说下去，前篇推测过他身体缺陷）


　　PS：这里是我个人感觉，既然凶手做这些有致敬意义，但纵观整个案件，其实挺仓促，有种反差。

　　就像这次再不行动，以后可能连现在的一半水准也达不到，所以结合上面和前篇的推论，他的身体有缺陷，手脚都有毛病。


　　第四：南大体育场的子宫应该和小粉桥的五脏六腑同一批次，但他特意放梧桐树洞里。

　　居然连南大树里有个洞都知道，毋庸置疑，肯定是附近的老面孔。


　　子宫是女子生zhi器官，孕育生命，属阴，梧桐属阳。

　　种下梧桐树，引得凤凰来。

　　凤栖梧桐，我也不知道凶手具体用意，但他特意将它藏到树洞里面。

　　那状态，就像子宫还在人体里，可能是受害人曾经和他说起过梧桐的原因吧。


　　第五：割一只耳朵，说明他知道接着去有这样的步骤。

　　还有，煮头颅或者开水烫尸块，一是因为像屠夫一样方便处理，还有代表酷刑蒸煮（这里做辅助作用，有一举两得的象征意义），再根据他杀人的手法，说明这类酷刑他知道的不少。


　　不想继续推下去了，真写的累成了狗！！！反正就是这个结果，和正推一样的结果。


　　大家至今还在怀疑屠夫，外科医生，甚至为此吵得不可开交。。。。。。


　　两项技能都具备的他，可谓是划船全靠浪，秋千全靠荡，潇洒浪荡了20几年。

　　对了，还附加明代最上等凌迟刀法技能，真是难以置信。。。。。


　　这让我想起了电影《赛末点》，只能说他比较幸运吧。

　　那时候可谓天时、地利、人和都让他给占了。


　　总推结果就是如下，和正推篇一样，你们爱信不信。

　　凶手：男

　　年龄：35岁上下 （1996年那时）

　　身份：刽子手后代（童年不幸，心理有问题）

　　学历 ：小学或初中

　　职业：南大附近肉制品类私营店

　　血型：可能AB

　　身高：165 170cm

　　体型∶偏瘦或中等身材

　　性格：沉稳内向，冷静，极端

　　缺陷：脚有毛病，手可能也有毛病。（外伤或遗传所致）

　　爱好：文学


　　Ps ：我也算学YI的，虽然已经不做这行了，从学习开始到辞职有近十年时间，所以很确定不是doctor。（屠夫也罢，各种条件因素都考虑过，但都不符）


　　他们（医生）观察人体器官内外构造，拿着外科书小心翼翼显微镜下观察组织结构，做组织培养实验等，那是对生命的敬畏和探索。


　　外科书比300抽的餐巾纸还要厚，头骨部分好多字还去百度查读音。

　　真的很生僻啊，然后考试时候又忘记怎么写了。。。。。。


　　入行后，他们就专攻某一医学疾病领域，而且每个外科医生技术、手法、打结习惯也都不一样。


　　医学生解剖，心怀敬意，都是经过福尔马林处理过的，医生做手术也不像恐怖片里那样血腥暴力的模式。

　　因为他们是人，人海茫茫，芸芸众生，也是普通人。


　　再看96年的凶杀案，血腥地狱屠宰模式，这是正常人会做的吗？也是正常人能做的吗？

　　居然还是在那样的年代，现在社会都难以想象。我那时还以为是小说里的情节，特意又去百度了下。


　　这些手法我只是纸上谈兵，基本走向也是查资料分析出来的。

　　还有很多具体步骤及内容我不知道，我也不想知道，因为我是正常人啊！！！（´ ；︵ ；）

　　也请你们不要模仿，也不用模仿（因为我写的不全，具体我也不知道），所以要做好宝宝，要不然会被jc叔叔抓起来！


　　最后，愿你早日回到春暖花开季，你的家人一直在等你！

　　再见，我该叫你一声小姐姐才是，阿姨把你喊老了。


　　后面补充说明下

　　古人最忌讳、排斥的三个行业（基本都是家族制）——刽子手、连线人、仵作。


　　这三个行业可以说是一条龙服务，还有个扎纸匠。


　　比如有个犯人腰斩而亡，刽子手把他一分为二，连线人将他合二为一，仵作（古代验尸殡葬业）护送他最后一程，扎纸匠为他星星点灯。

　　四者统称捞阴人，扎纸匠虽然行业带些灵异色彩，但因为不和尸体直接接触，所以比前三个好不少。

　　刽子手对百姓而言犹如牛鬼蛇神般存在，民间传言，刽子手一出现，附近的猫狗都夹腿而跑。

　　真假且不论，其实也间接反应了百姓对他们的印象，形容为猫狗见了都嫌弃害怕的人。

　　至于为什么基本家族制呢？不说别的原因，最主要的原因就得守行规。

　　比如大清最后一个刽子手邓海山，他是半路拜师学艺。

　　师傅让他处理人不过百，嘴上答应的挺好，最后居然来了个300多称霸武林。

　　他结局悲惨不说，甚至连他师父也要时常受牵连被人提起，说到就是某某人的师父。


　　家族制就不一样，既是行规又是家规。（本来也没什么人愿意学这些，只能子承父业了。）


　　古人很迷信，各行守各规。


　　一旦破了规矩，不仅仅关乎个人，甚至整个家族都会受到牵连，所以不得不从。


　　具体规矩未知，但入行前都是许诺宣誓过，所以也不能说他们仅仅是因为迷信的关系。


　　换句话说，这是一个人为人处世该守的准则，该有的态度。


　　百度去查刽子手这行资料很少，仵作宋慈那时都被称贱民。地位很低，正史对他记载也不过只字片语，不说刽子手这行。


　　从一些有关酷刑记录的古文，能够间接来分析这行的一些特点，可以说内有乾坤，他们懂得还真不少。

　　（酷刑相关资料和文言文看吐，还得看看中医穴位等，晕头转向看的我怀疑人生……）


　　基本特点文章前面有写，就说最简单的一点，他们那行没有决定权（决定人生死），只是奉旨执行任务。


　　凶手做为第N代传人，虽然他家技能已被废除，但他父亲肯定会让他从小练基本功，至少不能忘本。（本家绝学）


　　我们中国人，思想传统，对传宗接代很重视。

　　传宗接代是承上启下的两个任务，既要接受祖业，又要延续下一代，所以凶手他爸那代人怎么可能不重视？


　　但是呢，凶手和他爸完全是两个时代的人，而且那些所谓的技术也早已out了。


　　邓海山说一日劈瓜几百需练刀技，说明很辛苦，你说凶手小时候会喜欢吗？


　　虽然不喜欢，但是这人骨子里很传统，从后来拼了命来展现他家祖传绝技可见。


　　但是呢，骨子里又很叛逆，对他家的迷信规矩是非常的不屑，比如家规 ：只能奉旨执行任务、执刑完要棍棒伺候、跨火盆、吃素、寺庙忏悔等。

　　A 这些技能被废，意味他们那行也开始了新的人生，彻底告别从前。

　　逊他老祖N等的技术，还敢“旧技重提”，可见压根不把家规、行规当回事。

　　B 1996年的1月19日和1月20日是农历三十和初一，属于十斋日。

　　尤其初一这样的日子，老百姓专门去庙里烧香祈福，甚至吃素赎罪。

　　他们那行已经是别人嘴里损阴德、罪孽深重的行业，哪来的狗胆包天敢选这样的日子？


　　凶手把所有不能破的家规（行规）和老祖所有的不敢都玩了一遍，由于身体缺陷以致进程缓慢，居然还特意赶进度专挑那两天，中途更是玩起了边处理边抛尸……

　　真的是狂妄自大，愚昧至极，何为所谓的家规、行规？


　　那么简单的道理，我这个外行路人甲都清楚明白的道理。


　　他们毕竟也是人，生而为人，就像个人。

　　人海茫茫，芸芸众生，又有何不同？

　　不就是——不求光宗耀祖，唯愿令其不蒙羞。

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