妖魔化的中国女人变形记

　　之二十二

　　婚姻中的“过错方”要被原谅吗？



　　所谓“过错方”一词不是俺说的，是婚姻法中用到的一词儿是不？

　　想想就特可笑，很多事儿就是这样，禁不住深想。

　　“过错方” ？到底怎么定义？谁认为谁是“过错方”？谁又认为自己是“过错方”？清官难断家务事，人的本性又一向认为错都是别人的，对都是自己的。

　　好吧，就说，“出轨”一方是过错方好了，那是“心思出轨”？“情感出轨”？还是只有“肉体出轨”才是“过错方”？

　　就算只有“肉体出轨”才算“过错”好了，那是“已隧”算，还是“未遂”也算？现在人们的亚健康体魄，不一定都能“已遂”得了呀！不是一千米都跑不下来了吗？

　　好吧，就算“已遂”才算，那是一辈子“出”得熟练隐秘始终没有被抓住的呢，还是只有被抓住的才是“过错方”？

　　是良心大大的坏了，打死也不招的呢，还是奈不住小心脏里的良善，没打就招的是“过错方”？

　　谁对谁错谁能分得清呢？

　　这种事（男人有外遇）一发生，往往不论三七二十一，男人就被鞭挞，女人就被同情。这真是一种有趣的事态人心！

　　其实什么事还不都是两个巴掌才拍得响？婚姻中的两个人。如果说“过错方”是老公，而老婆却没丁点儿责任，谁信呢？

　　我不信。

　　所以这也是我为什么“百忙中”偷闲写“妖魔化的中国女人”系列的原因。

　　儒家根基的影响，使我们社会对家庭婚姻还是相当尊重的。即便受西方后现代主义影响，婚姻被摧毁的程度在增加，但中国男人心里对婚姻的责任感，中国女人骨子里的廉耻心还是令人钦佩的。就算曾经迷茫过，恍惚过，甚至沦陷过，但很多人已经不愿意跟着西方后现代思潮的屁向前冲了，很多中国人开始思考，开始修为，通过各种路径。这就是中国人可敬的地方。他们不光需要肉体的饱足，更需要灵魂的更醒。

　　而婚姻中的女人们，正宫娘娘门，成了端着“婚姻的金饭碗”讨同情的一帮：“大爷大妈，可怜可怜吧？俺那位又包二奶去了。”“俺那位又和小三儿去登珠穆朗玛峰去了！”“不是吧？不是上长江商学院小三儿培训班去了么？”“真的吗？真的吗？怎么又是全世界都知道了，我是最后知后觉的那一位呀！”“我们冤哪！屈呀！”

　　闹得连电视台也紧锣密鼓地拍《婚姻保卫战》了。

　　感谢社会各界的关心！

　　我想说，咱们这些在婚姻中的女性们，能不能不把婚姻这个金饭碗当作讨同情的工具，而是下点功夫把它打造成一只美丽优雅，深具收藏价值的“珍藏品”呢？让那家伙别说“扔下”咱，就算别人跟他抢呢，他都拼了老命也不舍得放手，多爽啊？

　　作为婚姻中的女人，社会的尊重和同情，保护和呵护已经够多了！咱们也趁着将老未老之际，检省检省自己，改变改变自己？

　　为了爱人，为了自己，为了婚姻，更为了永恒的目的。

　　也只有用永恒的眼光看事情，许多的答案才一目了然。

　　婚姻如果出问题，（不光是出轨，没有爱的婚姻本身就是不道德的。）一定是双方的生命出了问题，没有哪一方是绝对的“过错方”。

　　婚姻出状况是生活对夫妻双方的提醒，期待的是双方的改变。没有一方应该推卸责任。

　　那么，为什么他犯的错令我这么受伤、这么痛楚呢？

　　圣经说：夫妻二人是一体的关系。

　　既是一体，他疼你也疼，你苦他也苦。

　　他疼吗？他不是爽吗？

　　这是个关键。

　　怎么看待婚外情、出轨？这个问题拎不清，多少男人女人就过不了“爱和宽恕”这一关；也会使多少男人女人周而复始地陷入于婚外寻欢开始，受创、苦怨收场的悲情剧循环中。

　　如果你总认为他快活了，你受伤，人的自私的本性就会令你不时地斤斤计较。

　　圣经说：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。希伯来书13 ：4”

　　婚姻之外的性关系，称为淫乱。

　　淫乱是罪。罪的代价是死。

　　所以为什么婚外恋中结局处，很多的挣扎、苦痛、怨毒、毁灭、死亡的气息？（这种气息不光污染受害者：当事人的家人，同样也会充满在当事人之间。）为什么现在连小姑娘也唱：“暧昧时期是最好的阶段？”因为在那种光景里，再往前走，你就要闻到不好的味儿了，你就要看到不美的脸了。。。。。这块烫手的热山芋你就要吞不下去了！婚外情里有多少是最后反目成仇的？光是杀了情妇的官员就不下两三个了吧？

　　“人所犯的，无论甚么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。哥林多前书6 ：18”

　　而主耶稣为我们承担了一切罪的后果（为世人的罪钉死在十字架上），只要我们认罪悔改，“东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。诗篇103 ：12”“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。约翰一书1 ：9”“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。哥林多后书5 ：17”

　　我们都会犯各种各样的错误，圣经说：“没有义人，连一个也没有。”

　　孔子也云：“无咎者，善补过也。”《系辞上传》

　　如果我们用“过错方”说事，因为夫妻一体，所以错误使双方痛楚，但是谁更痛？

　　不该摸电门，他摸了，你当然也被电着了，谁被打得厉害？伸手摸的那个。

　　不要玩火，他玩了，两人都灼伤，谁伤的更惨？离火近的那个。对“婚外情”这种事，圣经专门有描述：“人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上行走，脚岂能不烫呢？”

　　从这点看，你（“无过错方”）有多痛，他“过错方”只会更痛，你有多苦，他只会更苦，你有多惨，他只会更惨。实在说，本可以有一份纯净的感情，甚至深情能保持终生，只要彼此清清洁洁的相待，但最终因为“贪欲”而毁掉，他不惨吗？

　　所以，婚姻的“过错方”不仅值得原谅，而且值得心疼。

　　圣经说：夫妻是共同承受生命之恩的。

　　心疼他吧。好好爱他。

　　有人提出“精神洁癖”说。

　　符合人性。因为人嘛，总觉得自己“洁”，别人“不洁”。

　　但只要细想：你之所以到现在还“洁”，不是自己多么谨慎自守，实在是环境、试探还没有临到你。

　　一样的诱惑下，一样的环境中，我们可能更完蛋！

　　千万别高估自己。至少我是这么看待自己的。我感恩目前为止自己对夫君忠贞不二，那是生活对我的恩典，不是我有多么的“洁”，而是生活恩待我没有遇到更厉害的试探而已！

　　要感恩而非自以为义，要心疼那个陷入试探中的而不只是鞭挞TA。

　　上帝都原谅了，你不能原谅吗？

　　上帝都洁净了，你还以为不洁吗？

　　上帝都爱他，你却不爱吗？

　　上帝都疼他，你却不疼吗？

　　以后，还会“沦陷”吗？只能说我们愿意向着圣洁的方向前行，愿上天帮助我们不陷于试探之中。（试探可能随时会面临，但不一定非要陷进去。）

　　还是电影《简爱》中的话：“每个人，以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的责任。”

　　相携相伴，相惜相守，相爱相扶。

　　为了终点，向着终点前行。

　　共同承受生命之恩的两个人。

　　彼此心疼，彼此相爱，彼此珍重。



　　下一篇：妖魔化的中国女人变形记之

　　床上 床上