前段时间，有个争议性极大的纪录片，后来被禁了，叫《通往北京的道路》。这部纪录片是在某视频网站上看到的，刚开始看的几分钟感觉还好，后来越看越不对，不禁出一身冷汗，幸好被封了。它讲述了五个在中国近代史上，有一定影响的外国人的故事。
　　其中一个故事是关于丁韪良的，他是美国派到中国的一个传教士，做到京师大学堂的首任西学总教习，二品顶戴，可以说是很高级别的“公务员”了。下面这段话，是他自己的话。在《北京被围目击记》的结尾，他写道：
　　“假如让我在中国境内挑选任何地方以代替战费的赔偿，由中国割让给我们一个‘立足点’，那最好是海南岛，这是一个在香港与菲律宾之间的踏脚石。它只有西西里岛的一半大，但在出产方面可能是同样富饶。那样我们就有一个踏实的基地，使我们在有关中国前途的一切重大问题上有发言权……”
　　丁韪良参与了《天津条约》的签订，这是第二次鸦片战争，俄、美、英、法强迫清政府签订的不平等条约。可是《通往北京的道路》里是怎么描述的呢？丁韪良胁迫清朝接受的，是一个“关于宗教宽容的条款”。这样描述简直滑天下之大稽。美国不费一兵一卒，践踏中国主权，攫取英法取得的一切特权，特别是片面最惠国待遇，本纪录片讲丁韪良参与谈判时，根本没有提到。

　　同样，讲述威妥玛作为翻译，参与中英《天津条约》签订，也只讲英国在北京常驻公使这个内容，完全不提别的不平等条款，比如增开10个通商口岸，赔款400万两白银，长江开放给英国商船，对关税税则的修改。当时税则是怎么改的呢？根据《天津条约》，英法美三国胁迫清政府分别签订《通商章程善后条约》，鸦片贸易合法化，商税率进一步降低，一般进出口货物5，转口运销，只交2。5。鸦片以“洋药”的名义合法进口，税率为每一百斤30两。
　　提到《北京条约》时，只说确立了公使驻京的原则，中英的《北京条约》有什么内容呢？割让九龙半岛，增加赔款至800万两，允许西方传教士到中国租买土地，容许外商招聘汉人出洋，充当廉价劳工等等，这些当然也只字不提。
　　对于第二次鸦片战争的起源，该片只是轻描淡写说了句“亚罗号事件”，问题是，更令人无法接受，在讲威妥玛的那集中，说战争目的是为了派驻公使，火烧圆明园是可以避免的误会，1860年的中英关系是和平、善意、合作的。
　　纪录片的撰稿人说：包括天津条约在内，西方人争取的是跟中国平等，我们印象中的不平等条约，在西方人眼中是争取平等。难怪书中动情地讲述了这样一个故事：威妥玛有一次在街上走，一个老人站在家门口，呼唤屋里的人出来看“洋鬼子”，威妥玛到老人面前纠正他，说这种叫法不礼貌，外国人是人，正常的人，不是鬼。
　　那么怎么让中国人认同西方人不是蛮夷呢？参与《天津条约》谈判后，威妥玛的一个结论被该片引用：实现良好的两国关系，必须通过对中国政府施加让其不舒服但不带敌意的压力。我又想起了网友的那句评价：“我虽然是强奸犯，但是我是为了你好！”简直是强盗逻辑。
　　该片还有很多令人匪夷所思的细节，这里限于篇幅不一一赘述。我想说的是：如果我们的部分“知识分子”，多一些对民族与国家的情感，也许就能少编造，扭曲，传播与真实情况相悖的东西。我又念了一遍《别了，司徒雷登》，其中说：“中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想。”我想把问题留给大家：为什么我们早就能够告别司徒雷登，却总是告别不了他们。


　　鹤壁市山城区经建投资有限公司
　　网络评论员：薛飞