第一章
  道可道,非恒道。名可名,非恒名。
  无,名天地之始;有,名万物之母。
  故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
  此两者同出而异名,同谓之玄。
  玄之又玄,众妙之门。

  第一章
  道可道,非恒道。
         道可以说,但语言和文字无法表达真实的道之存在状态。
         道深邃博大奥秘无穷,宇宙万物的存在和运行及变化皆源出于那伟大且无形的道。所有事物的一切发生与消失,皆与那无形的道紧密相连,若缺失了那无形的道,有形的宇宙万物不会存在。
         道创造了宇宙万物,并使其生生不息的蕴蓄与变化,永恒不遏的存在着,而且世间及人类发生的一切事,皆先起源于那无形大道玄灵的蕴化,而后才会在物质的世间发生。而人类在世间的行为,又决定了自己必然会得到相应的返应结果。就象用力向地面扔皮球一样,用力愈大反弹愈强。所有一切发生的事物决非巧合,都是自己选择的结果,这些均属于道的自然功能。(老子的道德一书很详细的讲述了其中的奥妙,只需将此书从始至终的看完,便会明白那个2700年前就获大彻悟的老人在其100余岁时所写的道德五千言的奥秘了。)
         必须通过舍弃人的自我心智的一切,使生命自己融合于大道,才能体验大道,而决非通过自我头脑的认识就能了解道,所以用任何语言的表达都只能局限于自我知识的范畴。人的自我心智的特性就只能够集结知识,只能活动于道的表象即有形的物质世界,如此反而使生命成为通向了悟大道的障碍,无法体验大道存在的奥妙。
         由于人们的自我心智的存在特性,只能认可物质世界的生活才是生命的唯一状态,认为身体死亡就一切结束了。可真相的生命却不是这样的,宇宙万物和世界发生的一切,并不只是我们所看到的唯一现象。
         有形的物质世界的一切事物,竟然只是道的存在表象,这世界表象一切的存在与发生皆出自于深邃无形的能量和神灵的创造与蕴化,也即是有形的宇宙万物与无形的道混然为一个不可分割的整体。若没有了无形的道,宇宙万物不会存在。
         因为凡常之人无法知晓大道真相,所以一直怀疑它的存在,甚至半信半疑。老子在此道德一书中已经表述的很明白,只是我们一直活在大道的表面物质世界,已经失去了认知大道真相的能力,所以我们一直在否定真相或装作看不见。尽管我们在崇信各种宗教神灵,但却鲜有人真正知道生命的真相,宗教等却演绎成一种人心的安慰剂,这使得人们更难以明悟生命真相,从而也无法走上明明白白的生命之道。
         人或事物与道德的关系还直接决定着它的存在与命运,其中的玄妙蕴化道理,只有成道的圣人可以知晓,用语言表达更是难尽其皮毛。所以老子才讲“知者不言,言者不知,知者不博,博者不知。知我者稀……”
         人必须舍弃自我头脑的主观意识,从而使本真之神超越自我头脑对生命的束缚才能深入于大道,才能了悟真相,明白生命之道。
         因此,世人心智的纠结皆已对生命的本真失去了认知的能力,根本不可能理解道的存在真相,强勉用语言文字说道,不仅显示出自我编织的文字渺茫和局限性,且必然会陷入矛盾纠结,因此只能试着用文字表达一下。