遇到一些身患疾病的人，自己也知道要从观念上改变，趋于正态，但同时又觉得很难的。能够察觉疾病与心性、认知之间存在密切关联，对于普通人而言已属不易，而要撬动那个认知心性带来血肉身体变化的机关，则指向了医道同源的部分原理。

　　心智模式大约=个人立场加过往认知与情感加一些天性，造就他（她）看待世界的方式，但是不等于真实世界的运作方式。
　　这个模式最核心的部分，内置于人的本底，甚至有一些是还在胚胎时期就具有的，对应于西方心理学中的潜意识。

　　在古文化的中医里，与一个人生来最最初的地阴之气有关。这种模式作为源代码，外界的变化就像各种数据，数据来了都是按照这个程式处理，得出这个程式下的结论。

　　病了的人，相对于健康者，是这个程式有较大偏误。

　　如果不打破这里，只是从外界继续吸收各种理论、知识、方法进来，其实还在原有程式在运作，往往会通过它的过滤吸收，反而固化了这个模式，所得到的不一定是传授者的真意，只是个人程式理解的结果。

　　另外，许多哲学、心理学和认知科学领域的专家，他们的心智模式比普通人维度多一些（如穷查理宝典阐述了思考维度与思维框架），但仍然带有主观视角，是局部真理、片面真理。

　　而每个人的心智模式里生成些什么，缺漏些什么，本人不一定完全意识与照察，从外界来的方法要打中那个点，很难。

　　除了模式，人还会建立自限性框架。各人的这个内置程序所导致的认知，与客观规律之间存在偏差。但是，基于种种原因，比如人都不喜欢被批评，被指出问题，他会去维护，维护的同时，就设定了一个边界，很多人想改变自己，但一碰到那个边界，会本能抱守，也就自缚自限了，本质上，是一种个人约定。古人讲闻过则喜，不是虚套，是很深的内心修为。

　　我也经常被老师批评，被别人指责甚至谩骂，一开始难受得蔫几天，后来就一小会过去了。然后从中去反思别人为什么批评我骂我，对照标准一看，自己的哪些说法、做法确实不是出于仁心，还有哪些可以改进。如此，虽然达不到闻过喜，却也属于老师说的反求诸己的妙用。