楔 子
　　南京六朝古都，虎踞龙盘，春秋时期楚威王打败越国，占领此地后发现有王者之气，便用金人埋之以镇王气，因此首称金陵。吴大帝孙权在此建都而崛起，西晋末代皇帝司马邺登基后，因避讳由建邺更名为建康。东晋与南朝的宋、齐、梁、陈四个政权分别在此建都，书写了一段波澜壮阔的历史。因大多数人对历史往往处在一种片段式认知，不管是教科书还是影视作品，只注入相应的历史元素，没有抽丝剥茧深层次解读，而这段历史又极其复杂，使得很多人对南朝的“四大天王”以及他们的时代孤陋寡闻。
　　南北朝是一个分裂时期，又是一个融合的时代。西晋末年的大动乱使得北方少数民族入驻中原，司马氏与门阀贵族退守南方延续汉人王朝，尤其是知识分子的衣冠南渡使得中华文化中心随之南迁，偏安一隅的东晋王朝以正统自居，在这样的局面下南北双方交流与传承上爆发了一次又一次的肢体语言。而北方的民族融合也是经过漫长的战争洗礼，早先的胡族统治者采用胡汉分治的办法，胡人主军事，汉人主经济，一国两治，靠杀戮与武力这种野蛮的方式来统治人数占多的汉人，在意识形态上达不到统一战线，因而中原地区的政权如同走马观花般更换。直到北魏的统治，在逐步汉化的道路上曲线前行，即使是教科书上提到的英明神武孝文帝改革，在他过世二十九年后，迎来了鲜卑武人狂风暴雨般报复，制造了赫赫有名的“河阴惨案”。一系列的操作使北魏分裂成东西两个政权，竟而诞生了北齐与北周，在汉化与逆汉化政策的对抗下，逐渐形成新的共识，也避免了过度汉化造成晋王朝那种政治腐化现象，最终在公元577年，北方完成了新一轮的统一。
　　南方延续着西晋以来门阀士族为核心的贵族政治，扼杀了人类通过努力来改变命运的通道，公平与公正无法体现，即使是以北方流民出身的刘裕，推翻晋王朝建立刘宋政权，然在地方上的世家大族势力依然强大，为了国家稳定，因此一方面不得不笼络士族，另一方面以扩充皇族的实力加以抗衡，结果是皇族内部为了争权夺利，弄得血雨腥风，以至于南朝的皇族一次又一次的暴发骨肉相残的悲剧。而中国农耕社会的兴衰更替说到底是利益结构分配均衡程度来决定的，也就是一个政权的服务系数决定了这个王朝的寿命。南朝的那些废帝与后主们，只想着利用制度保障来随心所欲地享受人生，到头来只会自掘坟墓，独卧冢棺。而在一次又一次的洗牌中，作为革命者，通过暴力与杀戮来冲破世俗的论理与束缚，竟而形成庶族的崛起。到了萧梁晚期，从东魏逃难过来的侯景一曲“翻身农奴把歌唱”，开启了死神的盛宴，大批底层的人加入反政府武装，烽火建康城，赤地千万里，使得江南贵族政治瓦解，迎来了南方人陈霸先所建立的南陈，为江南人的崛起奠定了基础。
　　历史总是在杀戮中刷新，人类的文明也是用一种不文明的方式推进。狼烟四起的峥嵘岁月，胭脂水粉涂抹的花花世界，各路豪杰你方唱罢我登场，朝代更替迅如流星，黑暗与璀璨、血腥与辉煌交替，多少往事沉浸在逝去的长河中。
　　西风残阳，萧萧黄叶，翻开南北朝的历史，每一页都在人吃人，虽然极其残酷，但历史作为民族兴衰更替的见证，不仅带给我们有血有肉的家国情怀，更是凝聚着无数先人智慧的结晶。多读历史，才能明白历史就是我们自己，读懂历史也就读懂了未来，因此希冀更多的人关注文史知识，达到知史而明智的社会效果。