一、留记部分（2020-7-31）

　　对下面注一下：“这一块”如下面格式方式排字，不是玩弄文字，是留据当时的什么，或对什么，它们都是要到时说明、揭秘的。就是“这一块”对时时“世况”的排字，不能直接使用的字、词，就要借用字、词，以至字音、字体等方式留记……即“这一块”的秘传人从小学就反感了“文学”，是由小学第一个作文，老师让“编瞎话”，秘传人一听，原来作文是让人们说瞎话的……从那时就不用心学语文了，只保持60余分，能及格就行了，这个反感直到今天……就是说，对进行“这一块”的所有方面都必须要是1:1的，也正吻合秘传人的“性格”……对秘传人的“性格”方面，前发目录的第“十二回 倒笔与传嘱”中有叙述。

　　2020-7-29序前发：
　　疠疫本实落惨地 难道职岗就不檄
　　兵不厌诈是技奇 垒壁拼杠图烛熄
　　不知大戏乃人骑 知己知彼能归你
　　人间大戏早拟棋 这块核密兜全底
　　正是：味道甜甜营养多 谁说无花只结果
　　其实花开密又小 切莫被名所迷惑
　　2020-7-28新基息：
　　人间大戏早拟棋 首持英计赵光义
　　后有三丰继道仪 再寻义信伯温基
　　洪武猪肉炖粉条 朱棣山珍海味及
　　由检挥臂部奇夷 三八零年时到齐
　　五十三载遵祯帝 门蹲捌误国荆棘
　　今时发网尾声檄 正对只能见鬼地
　　2020-7-30“这一块”
　　这块握秘任千岩 今时已到九百前
　　用弃博客三十验 最后今天尾声函
　　今人都尽戏员艺 必都各被认天仪
　　股掌之中明棋技 人间就是如此歧
　　知己知彼要确依 道听途说难玩戏
　　马谡蒋干门蹲邑 兵不厌诈只粉己
　　就是：人质崩溃宋帝提 落句使用崇祯帝
　　验证之一木讷首 再加自是都知彼
　　东土没有希尔顿 西地再寻酒店人
　　恭使祯帝不空憾 更为国绩不被蚕

　　对上再示：真实崇祯帝揭秘，不只是明朝为什么不同于任何朝代被揭秘，真实崇祯帝（们）会被世人，恭筑“皇帝山”—— 即，此“尾声”博客在“这方面”就揭示到此，之后的网发在这方面就不再向更进一层涉及了，只有必须要的对方，可考虑再“说”些什么——到此2020-8-2考虑，还是应该补上多年网发的，前发微博解答中“狂吹”的“小打小闹”……

　　就是崇祯帝留嘱中的重点之一，就是“到时”国家必须和必定的两个点，其一就是“钱”的点。为此“这一块”的秘传人，在53年前对“这一块”启动的设计，就是“全方位”应对到时“情况”的方式。其中的方式之一，就是它启动的资金以至投资，少的，由几个生活不紧张的人～多位数万亿元计资金，都有不会打水漂的投入项目。其“多位数万亿元”的概念，就是“四万亿”最大了只是它的一个零头……但如此“狂口”的项目的关键是，必须有“其人”和是“其地”，否则就是把“这一块”毁了也绝不能推出……对为什么，只能到时才能揭示。为此“这一块”的时到今天——门蹲马谡蒋干邑，为此最后尾声檄……


　　二、回归第三发

　　前发已说明，真实张三丰纪实故事集，到位“非神话封神演义”一体的历史版，需要3～4版的编排过渡，为什么，到时说清。就是真实张三丰纪实故事集有多个版本，一个娱乐观赏版，一个专科教学版，一个并行义务教育的教辅版，一个就是上述“演义”的历史版。今天网发的就是十几年前已网发了的观赏版，所以开首第一回，是“龙虎戏平川”（全目录见前发）。只是此版时隔今天时间过长，此时间中网发和使用远超十次，每用都有不同的更动。为此这次网发就必定在核实一下如此多版本中，进行它们不一的综合整合，和应今时的必定有“升位”的提、注示等。对其“整合”的就不标示了，必要的加上时间。对新加或“应今时”的“升位”，就用“【】”括起来。如此以好让人们进行对“这一块”打字随时间“升位”的“今夕对比”……对“武德全书”的编排也是不只一个版本，这里暂略简释。

　　由于“这一块”的秘传人，几十年已累垮的体况，所有能联系到的打张三丰旗的，都联系了或去了他处，只有说是张三丰故乡的辽东没有联系。是因真实张三丰启动，不定是什么时候（季节）或启动基础运作的时间。所以辽东如果启动（参“20-说明”的第8文档的“中心、分站”部分），就限制季节了。时到今天的“最后尾声”，就要最后和辽东打个招呼，是否有无“希尔顿”。为此如果有人能联系辽东，就更好了，望相助——即真实张三丰的故乡是休宁，南召是真实张三丰母亲的娘家，辽东是真实张三丰父母到了辽东后就双双病死的地方。这部分在故事集的第二版中揭示，如这次网发需要，可移过来。

　　三、故事集部分

　　首先说一下：由于此故事集的非常，为此它的编辑之前，会有相当的“前言”。为此由于它们过多，这里暂免去了，如果网发的之后需要它们哪些，再补述，这样会少了故事前给人们的“啰嗦”……

　　历史上真实张三丰的纪实故事集

　　第一回 龙虎戏平川

　　一匹骏马，通身黑透，蹄大身健，长鬃垂胸，丰尾拖地，让谁一看都会有个说不出的喜爱。使人不解的是，现时已近黄昏，谁家外放的牲畜都向回家。而它却从林外方向经过林侧草丛，似有目的地往无人居住的山中而去——

　　这是一个张三丰和道院老道长秘密习武的非常隐蔽地方【参下“主点提示”部分的图片，下同】，它在一个山突的半腰上，两侧山体上端对倾的夹缝，夹缝里端合拢封闭的一个“山洞”。“洞”中是一相对较宽敞，延伸于洞外山体边沿的黄土地，是老道长填铺平整的。在唯一经过此洞的洞下山沟看不见此洞，知道它的人如从此山沟上到此洞是很麻烦的，要由此洞侧方从洞下山沟往上攀一段山体，再回头，才看到山洞外侧的一可攀登处，攀上此处才看到此洞口外的【人工的】平地面，为此这里也就从无人来过了。从山顶上进出此洞就省事多了，但由山顶是看不见这个洞的，需由上面往下攀跳两次就看到洞底的黄土地，再一跳就落脚黄土地上了。出洞也是由这里，其攀爬也比由洞外攀省事，但需要一些体能，老道长和张三丰进出此洞就都由这里了。后张三丰就住在这里，不是【上述的】道院。老道长把教练的东西全部到位地教给三丰后就不再来此洞了，三丰就间尔去一趟道院看看老道长，一并问知些什么。

　　届时张三丰在此洞练武和居住已六年有余了，近些日子对每日练的这些没有了十分的心思。实际三丰看到所获与“幻想”中的武术差得甚远，这是来于人们对武术的传说。对此不只是那时的几百年前，就是到今天的武术境况，还有包括不少的外国人，仍受着“传说”的影响。由此三丰在练功的间余时间，每每心里一边想着这些一边用手里的一把旧宝剑，不用心地砍着地上的乱树枝……这时无意中发现了这匹马：“似乎不是第一次从这里过了，我怎么就……！”三丰若有所思着——也是草、灌木丛等使三丰的视线不能起全作用而致。
　　由于三丰在动物的这类行为方面是有比较好奇心性的，为此今天他便随马之后跟踪而去。这是张三丰十年多，首次放弃了一部分练功的时间。

　　再往山里进大约二三里深度有一僻静小山坳，这马已与一只中型个头的青年老虎斗得激烈。这马、虎大战可是空前绝后难得一见的，三丰振奋看得入神——只见那虎扑向马头，这马头一甩，马鬃便随着飘起使虎扑了个空。马侧身攻击那虎，虎已窜到马后继续袭击，而马则顺劲转身，马尾随之扫出一片空间。并且在马尾扫到虎头之际马蹄已起，那虎则急忙甩头越向一旁——
　　这匹骏马，其鬃、尾、蹄、口把自己护得真是风雨不透，虎仔哪里经过这样的一个对手。最后累得不愿再战而退出“战圈”，暂小息而后退去。马也是如此，一身是汗动作减慢不愿主动进攻。当老虎走了，“我也走”了。

　　转日三丰还想看看这马虎可能还战，便于早些时间在一适合的地方藏身等候。这马虎真是“如约”而至。几次中有时是虎先到，便在平地处静卧等候。有时虎未到马先到，那马便扬首嘶叫。一会儿虎便窜越而至。两物“碰头”后便开始着重复以往。这马与虎的打斗过程基本是先时似在嬉戏。虎是猫科动物，本就有爱耍斗的性格，再加虎龄又轻，而马又不具斗恶性。所以双方开始都没带有“恶目狞眉”、“咬牙切齿”等态。到后来可能是虎的奋力总是落空而有耐不住性子地发火了，动作加快并发出不耐烦的“呼呼”声来。这时马也便“认真”了，反应加快、动作加快呼呼打喷，“大战”便正式开始。经过一个恶斗高峰，双方的气势都减了下来。最后收场，先是虎走，后是马去——【这部分在视频资料中，有一部分动画描配合述】

　　根据马的来去行踪，看得出这不是一匹野马，必是山外哪一庄户人家饲养的，三丰想。这马正是山旁庄户一四十来岁的独身男子所养，因实在爱这匹马，所以没有把它去鬃剪尾地当作宠物。平时把它放外自由玩耍，每当有人赞赏此马时，马夫便得到了自己的满足，为此更加宠此物了。但这几日这马每天傍晚回来时都是一身大汗，而且是吃得比以往大见增多，且吃后就象干过多少累活一样正式“大休息”【躺下休息】的反常状态。转日放外，它比以往的精神状态明显平淡，又多似在养精蓄锐，无心玩耍。到下午黄昏之前，它就突然象是想起了什么，扬首越步向山中方向兴奔而去，先时马主没理会这一点。一连几天，马主便觉奇怪，此时也想弄个明白。转日他把所要干的活提前忙完，便跟在马后一段距离往山里而去。当马夫未到山坳近前时便看到了，马奔去的方向前面一片空地上卧着一只老虎，当时就出了一身冷汗！欲唤马又怕被老虎发现自己，而不知所措……！在这一瞬间急迫的心态下，只见那马加快了速度向那卧虎的方向奔了过去。这更使马夫魄惊魂飞“——我的马！”。没等马夫到往下想的时间，只见那马到虎起双方展开了搏斗。这一场面谁会想到，这使马夫呆楞了，半晌才把状态回来。心里纳闷儿，便找了一个背身处探身观看。这时马虎双方正是斗得激烈，马的凶猛攻虎气势使马夫几乎喊出了声！今日如旧，战到最后虎先走了，这马也就回身走来——

　　事情来得突然，马夫回家后心情难以平静。又象做梦，左思右想，兴奋得难以入睡。这马虎的勇斗使马夫想再看看究竟，第二天又在马后尾随进山。当马、虎又开始搏斗时，马夫看这马似有占上的势头，虎的气势总大不过这马——马夫看着自己心爱的马便开始了联想：“马，人们不都说是龙变的吗？我的马从第起（开始）就跟别的马不一样——我的马就是不一般……嗯——！”马夫不自主地点了点头。马夫越想越喜，越想越爱这匹马。此时他似乎看到他的爱马飞腾了起来，又似乎变成了一条龙，鬃尾飘忽、行云旋绕。而那虎则慢慢地没有了位置，在慢慢地缩小似不存在了——！

　　马走在归家的路上，这时天已渐暗。马夫的兴奋转到了爱马。当他看到马鬃下垂，马尾拖地，与虎斗时判若两样，尤其这鬃尾的下垂更增加了马的疲惫状态，一下子感到这平时的增色之物成了马的重负，心出怜态。回家后给马刷身添料的一通忙活就不用说了。马夫躺在床上回想着马、虎的搏斗，想着马归途中的状态——鬃尾的累赘！“——现在它们打了平手，我的马总还是有占先的几分。如果没有这累赘，马就会利索多了！”突而想：“如果把马的鬃尾去掉，马就会比现在强，就会占上风。老虎还是那样，为此或会败，或会被马踢死，而马的鬃毛过一段时间还会长出来……！要不定，哪天马累了……或者再来一只（虎）……”。想到此马夫猛地一惊“这不但得不到虎反而毁了我的爱马……”，想到此他倒吸一口凉气：“这一点亏得我想了出来……！”此时，马夫一阵的庆幸，庆幸自己挽回了“乾坤”。马夫忙起身下床，拿上剪刀奔马厩而去。当马的鬃尾尽去后心中方安，回床甜甜地安睡了。
　　第二天，马、虎重新再战，但只一个回合未结，虎牙就咬进了马的脖子，鲜血即刻流了出来！这野兽就是这么一个性子“见血就红眼”。这时老虎的形态改变，恐人恶象毕露。而这马的反抗只能是象征性地，绝无回天之力了。没有多长时间，老虎饱餐了一顿慢慢地离去。这时的马夫，象木头一样在那里成了泥塑。

　　初期三丰也是非常喜爱这匹马，又舍不得这绝难见到的马、虎大战，所以有个打算，即如果在搏斗中马有不利出现，它便去助马除虎。因根据这几天的搏斗推断，马出闪失不会是突发，有时间来排除危机。又或许意外虎出闪失，马踢虎伤或毙，那不就是不劳而获了吗……但这种两性不让的争斗，危险终是马这一方占多这是无疑的。三丰的胆量是大得惊人，加上现在的功夫，要对付这种状态下的这只虎，还是有几分把握的。三丰不是对事脑门儿就热的性格，他处事十分谨慎，不知己知彼的事他是不会贸然去做的。三丰选一离马、虎争斗场非常近且占高位一些的背身处，如出意外可迅疾到马虎近前——

　　虽然三丰的投石击物命中率是极高的，往常一块石头足可以，这次三丰还是在身前多放了两块适宜、可手的石头以备万一。如当石击中此虎，至少会牵制一下它继续进攻马，届时三丰一手再握一石，一手握那把旧宝剑一并冲出……三丰每日都是时时谨慎地观斗，无半丝疏忽，打定主意要一把宝剑结果此虎……今日的难料发生使三丰看到情景为时已晚。三丰大失所望，看着“泥塑”，叹了口气离身回洞。

　　在葬马尸骨的“乡民大会”中，人们不只述说着这马与虎斗的绝世奇闻，叹息着这马的英勇与惨死。亦担心，有虎的地方，虎伤人畜是极易发生的事。如今这只虎开了“杀戒”，吃了甜头，恐怕今后附近的牲畜再没有好的日子了。为此乡民联合起来展开了驱虎行动。但此虎一直就没再被人们发现过，乡民们为此不解！由于此虎的失踪，又引出来祖孙除恶虎的绝世奇功。
　　—————————————————————————————————————
　　主点提示：
　　——马在玩火：这个故事开始可能会有人这么想：“这里开始对马如此赞美，必定是……”，“这马被挂上龙的美誉，嗯——老虎可能被马踢死了！”……而这终不是当然的事，所以也就是难有的现实。

　　马的斗，本意绝不是要把虎吃了，因为它不吃这玩意儿。而虎则是有“没商量”地吃马本性，就是不把马毛去掉也不是玩的，因那总是“火”吗——

　　就是说，总是以“知道自己”地去行为，便会向这匹马一样，一天一天地去那儿咀嚼这“奉献”前的美味。一心不二而还心气儿足足，并往往甚至还会在那危机至惨局之中“有感！”，象这马，先期多会是“好哇！你敢——！”、“好哇！我如何如何……！”——后期则多又会是：“——怎么会这样——！怎么会——！”——这就是，呜呼先人的三言二拍，对它们是没有得一干二净——就是说，以脑筋去行为是人比动物的优势，而不是用“优势”去砸锅。但砸锅匠是大有人在，就如三国演义中的马谡，今天的马夫、驴夫、猪夫、狗夫……此都是后话！

　　【这里今天先补加一个“狗夫”，暂替下下面两个“人夫”的示例，以尽量少些字】

　　【极简述：一特殊花斑的小型宠物狗，从小养大，被宠得在屋中横疯竖狂，上蹿下跳，并一撒欢儿起来就逮不着，喊不住它，“狗夫”们对它的如此，都很兴奋……。一次此狗上了楼顶（平顶，矮墙围），当人们上楼顶找它时，它就没有了，楼下人发现，在此楼下离楼墙较远距离，躺着两端已出物的它……】

　　——就是说，被人喜爱的东西往往被人宠。如果是个有脑子的生物，这往往会使其不知天高地厚，这往往也就会使其成为“宠”的牺牲品。人、物都是如此。娇惯成性、不知所以往往会成为“猎取者”的贡品，或是自毁。所以这常常大有，永不枯竭人为的“宠”，就是情同于为虎作伥、借刀杀人的第一杀手了。这里引出一个以往（50年代）的如今、日后的还有“杀手”的真人真事，以作证这一不灭的“宠灾”。【此例示暂替下】但就是说，环回今日，“杀手”们依在心安理德地“逍遥法外”……为此灭不灭是自己的事，当知道分量就是了，总以少出“杀手”为好——


　　【下图片是（2020-8-3）新加的，对它的简介见它下面】

　　


　　【只暂说明一下上图片的真实张三丰练功处，官山道院待后。此图片的真实张三丰练功处，是真实张三丰17岁一直到62岁的栖身处。由下，它可以单说是张三丰的练功处，为什么，参下】

　　【对上练功处，如不是当地一民俗家的强调，在距上2017年前的几年前就可找到，这部分的过程都有留记，留于“这一块”的历史中，到时推出。下面简述一下误时过程：
　　此民俗专家十分“刚正不阿”、言出如钉，所以再加上他一再强调张三丰的练功处，在离上图片道院的还要往山的深处的三个山头后面处，而使秘传人的介绍被人们淡化。后秘传人因体质不能再坚持了，准备回天津，而咬牙最后再去一下此民俗家所说的那个山洞。就是如果有旅游的价值，可以把它开发出来，当然是由于官山道院的存在，否则那个地方不会有人理的。这次一同去的人也不少，不只一个记者……但是人们也担心秘传人的体况，在准备去三个山头之外前，有人再问了一下密传的练功处在什么地方，而秘传人再一次和他们说，当时几个人就决定，去秘传人说的地方，而找到了此练功处……后面的话以后再说吧，都要说什么，于“这一块”的网发人们也能分析出一些。
　　就是说，为什么那样对前发末尾截图的“七个”不是那么回事的点，就是秘传人对他们的人十几年前以至网发，都明确强调，上述官山道院，不是进行烧香磕头方面的，它是进行“这一块”秘密转交的“工作站”。就是说，说个道院就是“不得已”的了，此截图处则又把此道院强化为“道观”……

　　由于话述到上面，就考虑，再附上几个上面部分的图片（视频暂不发了），加上简单说明，以为人们进一步的了解这个部分。只是这部分的视频、图片基本都在随去的人手里，我这的视频、图片过少，选择不太顺手，而需要至少一两天的整理，所以此第三发先发上来，随后再补发图片……】


　　第二回 灵虎困山村